历史上竟连朱温都不敢亵渎的女神究竟是哪位?
作为时期，后梁朝的开国，朱温是一个很复杂的人物。
我们且不论他在历史中的功过是非，也不探讨他的手腕与心机，单说生活上的朱
【千问解读】
作为时期，后梁朝的开国，朱温是一个很复杂的人物。
我们且不论他在历史中的功过是非，也不探讨他的手腕与心机，单说生活上的朱温，说说朱温和女人的那些事儿。
中国古代的荒淫帝王，可谓不胜枚举，但无论怎样排序，朱温都堪称其中的佼佼者和集大成者。
我们只要看看《》上的简略记载，就能窥见一斑。
一次朱温去魏王张宗奭的府邸避暑，看到丫鬟侍女玲珑凸凹、春衫薄透，于是兽性大发，饥不择食，“乱其妇女殆遍”。
张府上上下下，凡是女的，一个没走手。
这体力，这身板儿，这功夫眼儿。
其实皇帝荒淫，并不就算流氓。
皇帝是天子，代表上天来打理人间的一切事物，人世间的一切那都是皇上的，任由皇帝去治理或糟蹋，也包括女人。
然而像朱温这样不分时间场合，完全由着性子，张狂到恣意妄为的地步，则实在令人咂舌。
更为荒唐的，他连自己的儿媳妇都不放过，“诸子虽在外，常征其妇入侍，帝往往乱之”。
儿子们去外面打仗，老公公把儿媳妇叫来侍寝，如此的举动，称其为流氓都太抬举他了。
可是，就是这样一个霸蛮到不把女人当人、伦理道德全失、人性完全泯灭的兽性皇帝，却始终对他的第一个老婆礼敬有加，不敢有丝毫的亵渎。
据《旧五代史》记载，对张氏，“温虽虎狼其心，亦所景伏”(《旧五代史》)。
心如豺狼的朱温，在张氏面前恭恭敬敬、服服帖帖，这块坚硬的泥土是彻底让张氏这水给和稀了。
这也让我们看到了朱温的另一面。
朱温为什么单单对张氏如此恭敬，我们可以从以下几个方面去分析。
首先说，朱温很喜欢张氏。
这一点很重要。
在路卫兵看来，男女之间，只有真心喜欢，才会彼此尊重，甚至有所畏惧。
和后来后宫那些女人所不同的是，张氏是朱温一见钟情的女人，也就是说，他们之间有感情基础，最起码就朱温而言是这样的。
张氏本名张惠，和朱温是老乡，都是砀山(今安徽省北部)人。
张惠人很漂亮，朱温早就“私心倾慕”，并“有丽华之叹”(《旧五代史》)，喜欢程度可见一斑。
丽华之叹，说的是光武帝的老婆。
当时的刘秀和现在的朱温一样，还是一个落拓的破落户，并没有发达，而阴丽华则是远近闻名的富家女，很漂亮。
刘秀当时给自己规划的人生目标有两个，“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”(《》)。
朱温同样发出“丽华之叹”，对张惠的满意度肯定是百分百。
因为喜欢，也就特别重视。
娶张惠时，朱温还在带兵打仗，条件不允许，按说应该特事特办，但朱温却“以妇礼纳之”(《旧五代史》)，敲锣打鼓，的把张惠娶过门。
人都有向善的一面，不忍破坏那些美好的东西，即便这个人是个的浑蛋。
面对如此中意的老婆，朱温没有理由不去尊重。
再有，就是张惠有让朱温折服的气质。
张惠出身官宦之家，父亲曾任宋州刺史，殷实而富足的家庭，诗书礼仪的熏染，本身就容易培养出气质型美女。
《旧五代史》上说她“贤明有礼”，贤惠而知礼节。
这是一个女人素质和素养的外在体现，并非一日之功，也不是谁想学就学得来的。
朱温其实也有一定的素质，他也是出身诗书之家，父亲朱诚“以《五经》教授乡里”(《新五代史》)，最少也算个民办教师，起码的家教还是有的。
这就让张惠的气质更加彰显，因为朱温懂得欣赏，就不致出现牛嚼牡丹的尴尬。
况且朱温娶张惠，在当时颇有攀附之嫌，毕竟那时朱温还没有飞黄腾达。
以低就高，在势头上也矮着一截。
更重要的，喜欢一个人有时能够形成依赖，这种依赖又会加深喜欢的程度。
朱温娶得娇妻，什么事都愿意和张惠商量，“每军谋国计，必先延访”(《旧五代史》)，军国大事，先征求张惠同志的意见。
甚至“或已出师，中途有所不可，张氏一介请旋，如期而至”(《旧五代史》)，有时大军都开拔了，张惠突然觉得有什么不妥，叫朱温回来，朱温也是立马回兵，不打了。
如此一来，张惠简直成了朱温的贤内助，朱温更加离不开她了。
最后一点，张惠人很聪明，处事很灵活。
随着事业的飞黄腾达，朱温不会再在意张惠的家世，随着时间的流逝，朱温也不会再在乎张惠的美貌。
这就像从恋爱而至婚姻，没了当初激情的粘合，便需要通过经营来维系。
虽然史书没有具体记载张惠是如何经营他和朱温之间的感情与婚姻的，但，我们可以从两个小事上，了解一下张惠的处事风格。
张惠和朱温有个儿子，就是后来的郴王朱友裕。
在攻打泰宁军节度使朱瑾时，朱友裕因为没有趁胜追击，朱温便怀疑他和朱瑾私通，罢了他的兵权，要治他的罪。
朱友裕一害怕，脚底下抹油，跑山里躲着去了。
张惠想念儿子，便悄悄叫人找到朱友裕，让他回来给父亲请罪。
结果朱温气还没消，还是要杀他。
张惠一着急，鞋都没顾上穿，跑到大殿，对着朱友裕说，“汝束身归罪，岂不欲明非反乎?”(《新五代史》)，你这样的回来请罪，不是要告诉你父亲你根本没想造反吗?这话是说给朱温听的，朱温一想，是这么个理儿，朱友裕因此得以免死。
在破了朱瑾之后，朱温想纳朱瑾之妻为妾，看着无助的朱瑾妻，张惠于心不忍，但她没有直说，而是有些伤感地叹息道，“如果失败的是我们，那我的命运也和你今天一样了。
”朱温听后邪念顿消，将朱瑾的妻子送到寺庙做了尼姑。
从这点看，朱温并不是后来那般的没有人性。
而处事如此果断而又讲究技巧的聪明女人，在经营情感与婚姻上无疑也是一把好手，这应该是她能让朱温始终尊敬她的一个很重要的原因。
可惜的是，张惠并没有等到朱温当皇帝便得病死了，朱温篡唐建梁之后，便追册张惠为贤妃。
末帝即位后，又追谥她为元贞皇。
当上皇帝后的朱温，再也不是那个对妻子礼敬有加的好丈夫，而是“大纵朋淫……帷薄荒秽”(《旧五代史》)，前后变化之大，让人大跌眼镜。
朱温是不是因为失去了张氏，而自暴自弃就此荒淫起来，这个无法考证。
但可以肯定的是，尽管朱温性情残暴，手段毒辣，在他的字典里写满了背叛、、荒淫、苛政与狡诈，但他也曾有过温情，有过温馨，有过尊敬而喜爱的女人。
其实，历史上最多欲求的女性，不是，她要的只是富贵和权势;不是，她要的只是天下;也不是，她要的只是肉体之欢——而是太后，北魏宣武帝的妃子，的生母。
冲龄嗣位而为孝明帝，尊高皇后为皇太后，胡承华为皇太妃，不久胡承华就逼皇太后到瑶光寺出家为尼，自己成为灵太后。
胡承华是少见的有才华的女人，处理政务获得朝野的好评，但私生活靡烂，权力欲望强烈，当上太后之后，不欲让成年儿子亲政，造成官宦之祸。
最后更杀死亲生儿子，立刚出世的小孙女为帝，转而又推翻重立。
少数民族首领攻破洛阳，把胡承华和小皇帝淹死。
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他是历史上仁爱的帝王，犯罪宫人都不忍处罚
为什么这样说呢?因为他宁愿自己忍着渴，也不愿看到宫人受处罚;宁愿自己饿着，也不愿深夜惊动有关厨司;宁愿忍着口馋，也不愿破例坏了祖宗之法……，他的一生真正站在爱民如子的角度，尽心尽责做一个仁皇帝，成为历史上公认的仁君。
宋仁宗死后，敌国皇帝都将他供奉在侧，更别提自己的庶民百姓了。
然而，如此仁爱的皇帝，一生却有五大遗憾。
遗憾其一：未与生母享受过一日天伦 宋仁宗赵祯是宋真宗的第六子，也就是传说中狸猫换太子里的太子，当然历史上比这个要可怜。
宋仁宗一出生，就被自己的父亲抱给抚养，生母虽然没有被迫害，但始终面临生离之苦。
刘娥苦心培养宋仁宗，但多扮演的是严母，不如他的小娘娘体贴慈爱。
等到宋仁宗知道自己的身世后，生母已经亡故，且刘娥并未苛待过，可惜比不得狸猫换太子里，李宸妃沉冤得雪，与宋仁宗母子团聚的圆满。
遗憾其二：最爱长女因自己执念毁了一生 宋仁宗的这个遗憾也是上辈子遗留下来的，因为从小不知生母，所以他亲政之后想尽办法补偿李氏族人，让生母地下安慰。
将自己最爱的长女兖国公主，嫁给李玮，原以为这会是天作之合的姻缘，却没想到，兖国公主不但不喜欢驸马，婚后生活不协调，甚至夜扣宫门向宋仁宗哭诉，闹得言官纷纷不满，最后不得不以和离收场，兖国公主也变得痴痴傻傻。
宋仁宗每每看到爱女如此，都悔不当初。
遗憾其三：命中却无一有寿 宋仁宗最大的遗憾是自己的三个儿子，都不能活的长久，甚至都没有成年，不得已过继宗室之子为嗣。
在里，没有子嗣的皇帝也有不少，但一般仁君都不会有这样的下场，可宋仁宗偏偏于子嗣缘分上，这么福浅。
因为心有不甘，所以养子也从王府到皇宫轮着生活了好几次，最后大概是觉得真的没有儿子了，才封了养子为太子，并让他正式生活在宫中，此后并未有折腾。
遗憾其四：励志变革却以失败告终 古代历史上最成功的政治变革当属变法，宋仁宗继位后，也想改变宋初的三冗现象，所以励志变法图强，希望改变日益严重的社会问题。
就这样在历史上诞生了，成为新政的中流砥柱，宋仁宗君臣立志改变一切。
可惜，庆历新政触犯了贵族利益，艰难险阻，困顿不前，宋仁宗没有办法，只好停止改革，继续北宋重文轻武的局面，但也为后来的变法奠定了一定的基础，不能说是白忙一场。
遗憾其五：燕云十六州成黄粱梦 宋仁宗的父亲宋真宗，原和宰相打算重挫辽国，却以的求和告终，说得好听是见好就收，说的不好听就是丧权辱国，也因此错过收复燕云十六州的最佳时机。
宋仁宗继位后，自然想收复失地，所以才会想着变法图强，只是庆历新政失败，重文轻武之下的问题没有根本改变，收复失地终究成了黄粱一梦。
当然，这个遗憾不是宋仁宗一个人的，也是历代皇帝和庶民百姓们的遗憾，是整个宋朝没有真正一统中原的关键之处。
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巴人与巴国：历史上消失的民族
传说以前居住在今甘肃南部，后迁到武落钟离山，以廪(音lǐn)君为首领，本有巴、樊、瞫(音shěn)、相、郑五姓。
秦灭巴以后，巴人的一支迁至今鄂东，东汉时称江夏蛮，西晋、南北朝时称五水蛮;另一支迁至今湘西，构成武陵蛮的一部分。
留在重庆、四川境内的，部分叫板楯(音dùn)蛮，南北朝时因大量迁移，大都先后与同化。
賨(音cónɡ)人，板楯蛮的别称，是土著民族之一，其中心在今四川省渠县一带，系古代巴人的一支。
板楯蛮这个名称，来源于賨人善用一种叫板楯的武器，賨的名称则由于板楯蛮“岁出賨钱”的缘故。
板楯蛮有七姓，以卢(或作罗)、朴(或作胡)、沓(音dá。
或作昝)、鄂、度(或作杜)、夕、龚等七个姓氏组成的酋帮，叫賨国。
板楯蛮古时居住在嘉陵江和渠江两岸，北及汉中东部，东及长江三峡，遍及整个重庆和川东地区，是巴国各族中分布最广的民族之一。
古代巴人不但作战勇猛顽强，以致被称为“神兵”，而且能歌善舞，极其乐观。
他们曾在商、周、楚、秦等强大部族的包围中经过不断征战，在荒莽的大巴山、秦岭中，在极为的生活条件下，自强不息，世代繁衍。
他们斩蛇蟒、射虎豹、猎牧捕鱼、垦荒种田、兴修水利、发展农业。
这对重庆和川东地区，特别是大巴山一带经济文化的开发和发展起到了积极的推动作用。
自公元前316年秦灭巴，至清朝初年，重庆和四川史上曾有五次移民迁入。
由于战争、瘟疫和天灾等原因，历史上曾出现过饥荒无人、、群虎白日出游、賨人几乎灭绝的惨景。
为填补战争死亡、瘟疫死亡、天灾死亡形成的空缺，、西晋、北宋、元末明初、清初曾五次移民入川。
这五次移民迁入，既促进了土著居民与汉民族的同化，同时又加快了重庆和四川的开发步伐。
巴国最早见于《·海内经》记载：“西南有巴国。
太 葜生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。
”太葜即时代东方部落首领，后照为巴人始祖。
据发掘，巴国地区前文化发端于200万年前的旧石器时代早期，巴人先民们就世世代代在重庆地区这片神奇的土地上生息繁衍。
他们战天斗地，自强不息，创造了灿烂的巴文化。
而后巴人建立巴国，最早的巴国是由五个氏族部落联合形成一个大型的部落集团，其中巴人以武力和船技上的优势，获得了集团的领导权，巴人首领巴务相成为该集团的首任领袖，称廪君，即以白虎为图腾的巴人首领。
该部落集团溯流而上，同样凭借武力和船技战胜了原住民载人，控制了清江流域及巫溪河流域的盐业生产，在夷城(今湖北长阳自治县境内)建立了巴国第一个首都。
时(距今4100年～3600年)称为“巴方”，时(公元前16世纪初～公元前11世纪中)称为“巴奠(甸)”。
巴奠(甸)向商朝年年纳贡，岁岁服役。
后来巴人不甘商朝的压迫，于公元前11世纪，参与周，由于巴人英勇善战，迫使纣王军队阵前倒戈，终于打败，西周建立。
西周初期分封了71个诸侯国，被封为子国，首领为姬族，子爵，因而叫巴子国，通常简称巴国。
巴国的地域大致在重庆全境，北到陕南的汉水上游，大巴山北缘，东至襄阳，春秋时有所扩展。
战国初期迫于楚的势力，巴国举国南迁至长江干流，先后在清江、川峡之间至重庆立国。
三十八年(公元前703年)，巴国希望通过与邓国(在今湖北省襄阳市樊城区)交好，楚国派大夫道朔带巴国使者韩服出使邓国，在邓国南境遭到鄾国(在今湖北襄阳市东稍偏北)人的袭击，结果财物被掠，道朔等人被杀。
楚王闻讯大怒，派大将斗廉率领楚、巴联军攻打鄾国。
由于鄾国与邓国互为姻亲，邓国即派了养甥和聃甥率军援助鄾国，爆发了著名的“楚巴与邓之战”，经过三次进退后，楚巴联军前后夹击，打败了邓国，灭了鄾国。
十二年(公元前688年)巴与楚在出兵伐申国(在今河南省南阳市)，巴国转而出兵伐楚，巴军一举攻取了两国边境地区的楚国那处城(今湖北荆门沙洋)，当时驻守那处城的大夫阎敖弃城游水而逃。
随后巴国又进军至楚国都城之下(今湖北省荆州市纪南城)。
楚文王大怒，杀了弃城逃跑的阎敖，结果其族人不服，纷纷作乱。
当年冬季，巴国乘楚国内乱，再次出兵攻伐楚国。
楚文王亲自率军抵御巴军，结果仓促出战大败于长江渡口(今湖北省枝江县北)，只得领着败军回国。
然而根据楚国的传统法令，败军一律不得入城，因此郢都大阍鬻拳拒绝开城门，不让打了败仗的楚文王入郢都。
楚文，只好转兵回攻位于淮河上游的嬴国，在踖陵(今河南信阳潢川)击败了黄国军队，这样就可以回国进城了。
不料楚军行至湫地(今湖北襄樊老河口)，楚文王就因嚼食“昌歜”过量，累积中毒暴病而亡，鬻拳闻知消息后也自杀殉葬。
公元前632年，晋秦联军在大败楚军，巴国向秦国致贡，后又和楚修好。
三年(公元前611年)巴与楚、秦国联手灭掉了位于鄂西(湖北省竹山县)的庸国。
巴人从楚师灭庸国并分得庸国之鱼邑(重庆奉节县、巫山县一带)后，便被楚国逼入重庆长江三峡，进入重庆和川东地区。
十二年(公元前477年)巴人再次伐楚，包围了楚国的鄾邑(湖北省襄阳市)，同年三月，楚国派出了三位能干的将领公孙宁、吴由于、薳固在鄾地击败了巴国军队。
到战国，巴国内乱，据传许割三域之中包括有鱼邑(重庆奉节、重庆巫溪)、巫邑(今重庆巫山)，正是宝源山盐泉所在之地，这是巴国经济命脉之所在，故蔓子宁愿舍弃自己的头颅，也要力保这些地方不致丢失于楚，足见其忠于巴国热爱巴国之心。
但借兵这件事无疑暴露了巴国的虚弱，刺激了楚国的贪欲，于是楚国向西进兵，首先攻占夷水——清江流域，夺取了巴国“盐水”，从而占据巴国第一道盐泉。
楚肃王四年(公元前377年)蜀国、巴国联军伐楚取兹方(湖北省松滋市)。
蜀国东，为巴国之地，何能超越巴国伐楚国，实则，巴国不甘心盐泉的丢失，联络蜀国，经乌江、郁水、清江向楚发动袭击，以夺回盐水的控制权。
但楚国很快发动反击，在兹方击败巴蜀联军，楚国吸取了清江不设防而成为伐楚通道的教训，于是在清江筑捍关以保卫楚国在清江的既得利益——盐水泉盐。
巴国第二道盐泉盐水泉盐产地丢失，巴国在经济上遭受沉重打击，国力更加不振，楚师便大举西进。
九年(公元前361年)巴国南部江山——黔中之地(重庆涪陵区、重庆黔江区)被楚国攻占。
楚师进攻方向很明确，就是冲着巴国第二大盐泉来的，因此，攻占巴国黔中之地，也就意味着完全占有伏牛山盐泉。
三十至四十年(公元前339年—329年)把兵锋指向巴国最后一道盐泉，很快攻占今重庆巫溪县、巫山、重庆奉节县一带，置为巫郡。
至此，巴国三大盐泉已尽失于楚，巴国也失去主要的经济来源。
楚军从枳邑出发西进，攻下江州东面唯一关吕——阳关，接着楚军很快全线西进，攻陷巴国国都江州(重庆渝中区)及其北的垫江(重庆合川区)，并进入云南和四川西南部。
公元前316年，应巴的要求，使、率大军南下灭了蜀国。
顺道向东灭了巴国。
在江州设立巴郡，成为36郡之一。
公元前316年秦灭巴至清朝，川东地区历史上曾有五次移民迁入。
由于战争、瘟疫和天灾等原因，川东地区历史上曾出现过饥荒无人、尸横遍野、群虎白日出游、賨人几乎灭绝的惨景。
为填补战争死亡、瘟疫死亡、天灾死亡形成的空缺，秦朝、西晋、北宋、元末明初、清朝曾五次移民入川。
这五次移民迁入，既促进了川东地区土著居民与汉民族的同化，同时又加快了川东地区的开发步伐。
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