秦始皇嬴政死后灵魂在地狱?灵魂竟可统治一切
【千问解读】
公元前247年，秦始皇开始在今天的西安市临潼区骊山脚下建造一座堪称是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝墓，在以后的2000多年时间里，围绕着这座神奇的陵墓也引发了越来越多的谜团和猜想。
秦始皇陵地宫究竟有多大?真的存在“水银江河”吗?气势恢弘的地下军阵让人叹为观止，那么，秦帝国的地下“养马场”又在哪里……11月22日，秦俑学第八届学术研讨会在临潼召开，国内100余位专家学者齐聚一堂，对秦陵进行再次审读和研究，并提出一些新的观点。
另人充满了好奇的是，秦始皇的地宫到底是什么样子呢?民间存在着许多的传说，流传最广的说法是，秦陵的地宫内有水银所制的，秦始皇躺在纯金打就的棺材里，游荡在水银制成的江河上，巡视着帝国的领地。
当然，在真象不为人知之前，这些仍然只是传说。
公元前247年，秦始皇就开始给自己修陵墓。
陵墓选在骊山脚下，因为这里是秦的都城。
有传言，秦始皇陵以水银为江河大海的记载见于《》，《汉书》中也有类似的文字。
难道地宫中真的像《史记》中记载的那样存在水银吗? “物探表明，秦始皇陵地宫位于高大的封土之下，深30米，底部呈长方形，东西长80米，南北宽50米，墓室四周、顶部为石质结构，墓室的空间高度15米。
经过两次科学测试，以及文献资料、相同时代考古资料推断，秦陵地宫底部存在以水银为材料制作的秦帝国水系版图，地宫顶部为四神二十八星宿的天文图像。
” 原秦陵考古队队长、西北大学教授段清波认为，秦陵地宫的设计理念是战国晚期以来形成的阴阳五行宇宙观的再现，墓室顶部象征着天，墓室底部象征着大地，以水银制作的帝国水系版图，是秦为水德(秦水德是秦王室以为自己祖先所推导得到的德行，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色)的象征。
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秦始皇嬴政统一天下之后 秦始皇嬴政为什么没有给儿子封王
他们之所以没有被封王，是因为制度之争。
把封王提到制度之争的，是一个人，一个男人，一个秦始皇信任的男人。
秦王政吞并六国之后，从中各取一字，组成一个新词，“”，秦王政自号皇帝并称，规定其他的皇帝的称二世皇帝、三世皇帝直至万世皇帝。
尊号议定，丞相等重臣则请秦始皇分封子弟为王，“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。
请立诸子，唯上幸许。
” 王绾等重臣的意思是，天下刚刚统一，燕、齐、荆、楚等地偏远，虽然并入秦国版图，但百姓的心还没被秦国收服，所以应该在这些偏远之地封始皇子弟为王，一旦当地的百姓造反，始皇封的王就可以迅速平乱。
对此，秦始皇也很心动，便把这一道表书下发给群臣商议，秦始皇的臣子中，有一个特别会辩论的，名字叫，时任廷尉，李斯将王绾的表书驳了一个体无完肤，李斯说，“周文武所封子弟同姓甚众，然後属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。
今海内赖陛下神灵统一，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重恩赐之，甚足易制。
天下无异意，则安宁之术也。
置诸侯不便。
” 李斯是引经据典，以周文王、周武王的往事来讲分封制的弊端，在李斯看来，分封制最大的问题便是随着时间的增长，各诸侯王之间的亲属关系日渐疏远，最后就疏远成仇人一般，相互侵伐，而作为天下共主的周天子也是日渐式微，不能禁止诸侯之间的相互侵伐，周文王、周武王的分封很成问题，秦始皇千万不能走周文王、周武王的老路。
那怎么办呢?李斯提出的法子是，全天下都定为郡县，始皇帝的子弟和各功臣完全可以靠赋税活得好好的，这是安宁之术。
秦始皇认为李斯说的很有道理。
李斯说的有没有道理呢?长远地看，的确很有道理，但以当时的现实来看，李斯说的却是没有道理。
为什么说李斯的话没有道理? 因为从现实的角度讲，燕、齐、荆、楚等地的百姓，确实还未真心实意地臣服于秦国，随时都有造反的可能，面对这一潜在威胁，李斯拿不出任何主张，这也是秦始皇日后不断巡幸天下的原因，秦始皇指望着靠巡幸天下来镇压偏远诸地的百姓。
秦始皇最终也未能真正压服偏远诸地百姓，所以秦始皇一死，、、、等人就闹腾起来了，当地的行政长官们，无论是还是郡守，想的并不是全力绞杀陈胜、吴广等人，而是借着陈胜、吴广的威势，分秦国一杯羹。
倘若秦始皇听从了王绾等人的意见，分封子弟为王，陈胜、吴广起义时，无论是昏君还是英主，他们都会为了自己的封地而积极绞杀陈胜、吴广，陈胜、吴广等人也一定会在还没成气候的时候就被绞杀干净。
这在时应验了，汉高祖末年，淮南布起兵谋反，荆王刘贾被杀，但楚王刘交抵住了的进攻，而后，齐王和汉高祖刘邦的兵马赶到，英布抵不过刘邦、刘交、刘肥，败走长沙，为长沙王所杀。
也就是说，如果秦始皇听从了王绾等人的意见，秦始皇的子弟是可以被封王的，但秦始皇选择听从李斯的意见，秦始皇的子弟便失去了被封王的机会，不但没有被封王，还都在继位后悉数诛杀。
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解密，秦始皇嬴政陵存在的奇怪地下都市竟通往地狱？
秦陵地宫东西实际长260米，南北实际长160米，总面积41，600平方米。
秦陵地宫是秦汉时期规模最大的地宫，其规模相当于5个国际足球场。
通过考古钻探进一步证实，幽深而宏大的地宫为竖穴式。
说“穿三泉”，《汉旧仪》则言“已深已极”。
说明深度挖至不能再挖的地步，至深至极的地宫究竟有多深呢? 尽管这一推断悬殊太大，但却首开了利用现代科技手段探索秦始皇陵奥秘的先河。
国内文物考古、地质学界专家学者对秦陵地宫深度也作了多方面的研究探索。
根据最新钻探资料，秦陵地宫并没有人们想像的那么深。
实际深度应与芷阳一号秦公陵园墓室深度接近。
这样推算下来，地宫坑口至底部实际深度约为26米，至秦代地表最深约为37米。
这个数据应当说不会有大的失误，这是依据目前勘探结果推算的。
但是否如此尚有赖于考古勘探进一步验证，考古学家在其中发现了地狱。
地狱真的存在吗?在秦始皇陵中发现了，地狱，又称阴间，被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。
地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中，如、、现今的犹太教和基督宗教中的一些派别、伊斯兰教等。
而原教旨主义的犹太教派别则并不承认地狱的存在，认为其是受异教观念影响而产生的异端概念。
地狱特指囚禁和惩罚生前的亡魂之地，可以说是阴间的监狱和刑场。
地狱(梵语naraka)十八泥犁纤中，列有十八个地狱，何等为十八呢?就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。
这些都是梵音，全部是一些刀兵杀伤，大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。
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