秦国遗址发现一条西汉时期140米长的国道

据古文献记载，鱼人在春秋时期就已立国于江汉地区。

唐·杜佑《迪曲·州郡》载:"夔州(注:今理奉节县):春秋时为鱼国，后属楚。

" 周成王之际，鱼人参加了洛邑盛会.《逸周书·王会》载:"其西，鱼复(献)钟鼓、钟牛。

"鱼复为春秋时庸国(在今房县、竹山一带)之鱼邑。

《左传·文公十六年》载:"楚师伐庸，禅、(上攸下鱼)、鱼人逐楚师。

"【注:"禅、(上攸下鱼) 、鱼，庸三邑。

鱼。

鱼复县。

"】《巴志》载:"庸人率群蛮叛楚，楚伐庸……秦人、巴人从楚师。

群蛮从楚子盟。

遂灭庸而分其地。

巴得鱼国邑。

" 发现 30余年前的一天，在陕西省宝鸡市茹家庄的黄土台塬上，村民在耕作时无意中刨到一个土坑。

起先人们并没在意夹杂在土坑泥土中大量散乱的马骨，但接下来随着锄头落下去所逬出的一下清脆响声，村民们陆续刨出了一些镂刻着精美花纹的铜疙瘩…… 农民在田间发现离奇铜器的消息，引起了考古工作者的重视，大学刚毕业不久的卢连成很快就被市文管所的领导派到了茹家庄。

通过实地考察，卢连成初步判断这里极有可能埋藏着西周时期的遗存。

因为，村民所发现的和随后考古队员清理出来的两个出土有马骨和铜器的土坑按其形制应属陪葬车马坑(村民所发现的车马坑随即被命名为"茹家庄一号车马坑"，考古队员随后在临近清理出的同一时期的另一座车马坑被命名为"茹家庄三号车马坑"，而那些镂刻有精细花纹的斑驳铜疙瘩，无疑就是马车的小型青铜构件)。

可是，两座车马坑却大不相同:一号坑中的马骨凌乱，有许多还是折断或变形的;而三号坑中的却非常整齐，依序排列在车辕杆的左右，保存得极其完好。

虽然卢连成对这一现象一时还无法给出确凿的解释，但根据所学的考古知识:车马坑作为陪葬坑，其附近必定有主墓。

于是，卢连成开始在车马坑的周围寻找主墓的踪迹。

但茫茫黄土台塬，这无异于。

俗话说得好:踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

在与当地村民的闲聊中，一位村民告诉他:这里有一块梯田不适宜种庄稼，它的土质与其他地方不同，很硬……说者无意、听者有心，职业的敏感让卢连成意识到这里面大有文章:这片令农民，夹杂着炭渣、五花土和细碎陶片的坚硬土地，可能就是主墓的夯土层。

很快，钻探工作有了突破性进展，主墓找到了。

这座被命名为"茹家庄一号墓"的古墓的主墓室发掘工作在1975年元旦全面展开。

经过数月的考古发掘，人们已能清晰地看出:这是一座保存良好的、拥有一条墓道的、呈甲字形的大墓。

墓中有两个椁室，分别埋葬着两具尸体:主椁室葬的是一名仰身直肢的男性，身旁有着大量的随葬兵器;在主椁室的西部有一间略小的椁室，内葬有一名女性，从其旁边泥土上的印记看，她下葬时穿着高贵美丽的丝绸衣裳。

虽然历经数千年，棺椁的木材和墓主人的尸骨都已腐烂或化为齑粉，但从出土青铜器的铭文上卢连成还是认出男性墓主叫鱼伯，女性姓"儿"。

从墓葬的形制(甲型墓、有墓道和车马坑)和墓室中青铜礼器的组合(五鼎四簋)上看，墓主人鱼伯应是诸侯的身份，也就是说他应是西周丰镐畿内一个诸侯小国的国君。

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这一发现引起了土耳其政府官员的高度重视。

在现今土耳其的东部，接近亚美尼亚(Armenia)和伊朗(Iran)边界，有座名为亚拉腊的高山(Mount Ararat)， 土耳其人称之为Aghri Dagh。

朱迪山 此山有两个顶峰，即海拔16,804尺(5,122米)高的“大亚拉腊”(Great Ararat)，及海拔12,840尺(3,914米)高的“小亚拉腊”(Little Ararat)。

“大亚拉腊”在海拔14,000尺(4,267米)以上之处, 长年积雪.此山被认为是方舟停留之处.。

探险队称，他们已对遗迹进行了碳元素鉴定。

结果证明此次发现的遗迹可溯至4800年前，这个时间也正是圣经、古兰经 中所提诺亚方舟的年代。

参与此次探索的荷兰著名方舟探索家格力特-艾顿介绍说，这次发现的诺亚方舟遗迹，有非常多的细节与历载吻合：高度超过4000米、方舟在山上是轻微倾斜、而且是棕红色的木头、颇长的长方形，艾顿称，已有大量的证据表明，这个木结构就是《圣经》《古兰经》 中记载的诺亚方舟遗迹。

土耳其亚勒省文化局局长米辛-布卢表示，两千多年以来，历史记载及目击者证据都指出，有一艘古老的大船避过洪水而停泊于朱迪山上，人们相信那是诺亚方舟。

而这次探险队发现的这个长方形木结构，以及初步的科学研究，人们相信这就是历史记载中的诺亚方舟遗迹。

探险队成员在接受腾讯科技专访时称，可以99.9%的肯定，我们所发现的遗迹就是当年的诺亚方舟。

方舟共有7个空间，最大的空间高5米、长10米。

方舟共分上中下三层，里面还有数个隔间，其中一间带有木杆围栏和一些绳索，我们猜测是诺亚【努哈】圣人人用来圈养动物的。

探索队的惊人发现并未让所有的人信服，有媒体称，遗迹中的木质设施似乎是由柏木制成，而非圣经中提到的歌斐木。

同时，英国牛津大学古代史学者Nicholas Purcell也表示，经常有人宣布此类发现，此次中土两国探索者的声明并无任何新意。

4年前，美国人Porcher Taylor在经过长达十年的探索研究后宣布，通过卫星图片发现了诺亚方舟的遗迹。

牛津大学学者Purcell称，“如果说洪水在公元前2800年曾上涨至欧亚大陆4000米海拔高度的地方，那么当时已经存在数个世纪的埃及与文明，又怎么继续发展呢?” 另一位英国学家Mike Pitt也表示，“如果说真有这么一场毁天灭地的洪水，我觉得全球各处都可以发现相关的地理证据。

” 然而，两国的探险者并未因此气馁。

在土耳其政府的支持下，他们计划向联合国教科文组织提出申请，以保护此处遗迹不会受到考古挖掘工作的损害。

诺亚方舟介绍 诺亚方舟(Noah‘s Ark)是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的历史故事。

由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。

亚当活了930岁，他和夏娃的子女无数，他们的后代子孙传宗接代，越来越多，逐渐遍布整个大地。

此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。

人类打着原罪的烙印，上帝诅咒了土地，人们不得不付出艰辛的劳动才能果腹，因此怨恨与恶念日增。

人们无休止地相互厮杀、争斗、掠夺，人世间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。

上帝看到了这一切，他非常后悔造了人，对人类犯下的罪孽心里十分忧伤。

上帝说："我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。

"但是他又舍不得把他的造物全部毁掉，他希望新一代的人和动物能够比较听话，悔过自新，建立一个理想的世界。

在的人群中，只有诺亚在上帝眼前蒙恩。

上帝认为他是一个义人，很守本分;他的三个儿子在父亲的严格教育下也没有误入歧途。

诺亚也常告诫周围的人们，应该赶快停止作恶，从充满罪恶的生活中摆脱出来。

但人们对他的话都不以为然，继续我行我素，一味地作恶享乐。

上帝选中了诺亚一家：诺亚夫妇、三个儿子及其媳妇，作为新一代人类的种子保存下来。

上帝告诉他们七天之后就要实施大毁灭，要他们用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。

这只方舟要长300肘、宽50肘、高30肘。

方舟上边要留有透光的窗户，旁边要开一道门。

方舟要分上中下三层。

他们立即照办。

上帝看到方舟造好了，就说："看哪，我要使洪水在地上泛滥，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。

我却要与你立约，你同你的妻子、儿子、儿媳都要进入方舟。

凡洁净的畜类，你要带七公七母;不洁净的畜类，你要带一公一母;空中的飞鸟也要带七公七母。

这些都可以留种，将来在地上生殖。

" 诺亚600岁生辰，海洋的泉源都裂开了，巨大的水柱从地下喷射而出;天上的窗户都敞开了，大雨日夜不停，降了整整40天。

水无处可流，迅速地上涨，比最高的山巅都要高出15肘。

凡是在旱地上靠肺呼吸的动物都死了，只留下方舟里人和动物的种子安然无恙。

方舟载着上帝的厚望漂泊在无边无际的汪洋上 上帝顾念诺亚方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。

诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。

又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。

诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。

由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。

七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。

再过7天，诺亚又放出鸽子，这次鸽子不再回来了。

挪亚601岁那年，地上的水都退干了。

挪亚开门观望，地上的水退净了。

大地全干了。

于是，上帝对诺亚说：“你和妻儿媳妇可以出舟了。

你要把和你同在舟里的所有飞鸟，动物和一切爬行生物都带出来，让它们在地上繁衍滋长吧。

”于是，诺亚全家和方舟里的其他所有生物，都按着种类出来了。

后世的人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。

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