霸王别姬真相是怎么回事？史上虞姬竟是这样死的
历史上到底有没有这个人?从现存的史料来看，应该是真有其人，因为两部重要的史学著作——汉初陆贾所著的《春秋》以及的《》都提
【千问解读】
历史上到底有没有这个人?从现存的史料来看，应该是真有其人，因为两部重要的史学著作——汉初陆贾所著的《春秋》以及的《》都提到了虞姬这个人。
陆贾和司马迁生活的时代，离楚汉争霸时代相距不远，所以他们的记载应该是可靠的。
《史记》中虞姬或引自《楚汉春秋》司马迁在《史记》中对虞姬的描述其实非常简单，甚至都没有记录她的名字，只是说她是一个的美人：“有美人名虞”。
到了的《括地志》一书中才出现“虞姬”这个名字，但“虞姬”的意思，也并非是“姓虞名姬”。
“姬”在古代只是女人的一种代称，很多人把它理解成是姓虞名姬，实在是一种误读。
在京剧里，虞姬自刎而死，让人不胜浩叹，那么，历史上的虞姬真的自杀了吗?应该是没有。
历史上最早记载“霸王别姬”这段故事的，应该是陆贾的《楚汉春秋》，但这本书在之后就失传了。
现在能看到的对霸王别姬故事记述最早的史书就是《史记》了。
《史记》中是这样记载的：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起，饮帐中。
有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。
于是项王乃，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!’歌数阕，美人和之。
项王，左右皆泣，莫能仰视。
” 这段文字，很可能是司马迁从陆贾的《楚汉春秋》中转述过来的，因为《汉书》的作者班固曾在《司马迁传》中说：“司马迁据《》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。
”国学大师王利器先生也曾说：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。
”也就是说，司马迁写《史记》时，参考过《楚汉春秋》。
司马迁为何没写虞姬自刎 需要注意的是，《史记》中司马迁并没有写虞姬自杀身亡。
司马迁为什么没有写?原因可能有两个，一是陆贾在《楚汉春秋》中也没有写虞姬自刎一事;二是《楚汉春秋》中记述了虞姬自杀身亡的事，但司马迁认为有违历史的真实，所以没有采用。
前一种可能性大，也就是说，陆贾在作《楚汉春秋》的时候根本就没有写虞姬自杀身亡的事。
陆贾约生于公元前240年，约卒于公元前170年，他生活的年代离那段历史比司马迁更近。
所以，如果他没有这么写，那么只能有一个推断，即虞姬并没有自杀。
《垓下歌》“和歌”存争议 在《史记》中，司马迁只记载了的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽唱完之后，虞姬也和了一首，内容是什么?司马迁没记，但有个叫张守节的人记了，他在《史记正义》一书中从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：“汉兵已略地，四方楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。
” 这首“和歌”的真伪，也存在着争议，有人认为“和歌”是后人的伪作，一是不符合秦汉时期诗歌的风格，二是如果《楚汉春秋》中真有这首“和歌”的话，司马迁写《史记》的时候为什么没引用呢? 虞姬和项羽感天动地的爱情，成为荡气回肠的灿烂传奇，故事虽然感天动地，但那只是“故事家”言，当不得真。
历史上的虞姬很单薄，后来的故事，是民间作者不断演义出来的，口口相传，到了甄伟所著的小说《西汉通俗演义》，才形成了比较成型的故事版本，京剧《霸王别姬》，使这个故事更加家喻户晓，但离真实的历史，却越来越远了。
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史上杀人狂魔张献忠儿子结局是怎么样的
至于张献忠的亲生儿子，史书的记载不多，但是可以断定他是有儿子的，而且不止一个。
明朝边军画像 关于张献忠儿子的史料，可以找到的不是很多。
有一篇野史这样写道，张献忠酷爱杀人，连自己的儿子也不轻易放过。
有一次，他的小儿子从堂前经过，张献忠“唤而不应”，于是，下令将这个小儿子处死。
但是，等到第二天早上，张献忠的气消了，便开始后悔起来。
但是，他并没有自责，而是责怪他的妻妾们当时没有劝阻他，于是下令将妻妾们也杀了。
这个故事出自野史，真实性无从考证。
在《》中，也有一段关于张献忠儿子的记载，是这样说的，张献忠在四川遭到清军的进攻，知道自己可能要失败了，于是下令将妻妾全数杀死，连最小的儿子也没放过。
他对义子孙可望说了一段话，交代了他这样做的理由。
大意是，我虽然要死了，但是我的妻妾儿不能被清军俘虏，所以将他们杀死。
你是我的长子，终究是世子，我死后要联明抗清，云云。
如果按照这个记载所言，那么张献忠的儿子应该没有活口了。
但是，现代研究发现，全国各地均有自称为张献忠后人的族群存在，并有族谱和世系表为证。
这是不是说明上述史料记载有误呢?我们可以设想，张献忠当时确实下令杀了儿子，但是毕竟妻妾儿子众多，难免有。
或者说，他下这个命令根本就是为了掩人耳目，所谓虎毒不食子，也许只有制造儿子已死的假象，才能保全他们的性命吧。
张献忠七杀碑写了什么 张献忠这个名字，始终和两个关键词分不开，一是宝藏，二是杀人。
关于张献忠杀人，虽然的史书以及当时的野史都有记载，但是仍有争议不断，没有十分确切的定论。
明末清初，张献忠入四川，为了说明杀人是上天的旨意，制造了张献忠七杀碑的“圣嵛碑”。
七杀碑资料图片 据说，清军打败张献忠后，士兵在王宫废墟中发现了一块“圣嵛碑”。
在这些“圣嵛碑”上刻着醒目的碑文：“天生万物以养人，人无一物以报天，杀杀杀杀杀杀杀。
”这是大顺二年的落款，也被作为张献忠在四川杀人的有力证据。
张献忠残酷杀人的结果，在一定程度上摧毁了四川的经济与文化，扼杀了中国文明的传承者，这是一种空前的、灭绝人性的迫害行径。
自古农民起义军的军纪都会经历一个由好转坏的过程，到后期都会出现乱杀无辜的现象，只是杀的程度不同。
张献忠作为义军的首领，其杀人数量和手段比之前代有过之而无不及，被后世冠以“杀人恶魔”的称号。
尽管在当代，有不少学者主张，四川人口减半的祸首是清军而非张献忠，张献忠七杀碑是后人伪造的，但张献忠曾在四川肆意杀人的事实是无人可以否认的，只是杀人数量的区别罢了。
不仅有清朝官方史书的记载，也有当时的读书人的野史可循，更有外国传教士的资料作证，要翻案也不是那么容易的。
张献忠简介事迹 建立大西政权的张献忠，在历史上也算个人物。
此人生前曾轰轰烈烈，死后却没能留下好名声，各种因由，一时难以尽述，本文仅针对部分事件，做一个张献忠简介。
张献忠出生于陕西延安，如果不是天灾人祸，估计他这辈子也就平平庸庸地过去了。
明永历帝殉国处纪念碑 但是，历史的潮流往往需要一个推动力，而将张献忠推向历史潮流的就是旱灾。
明末年，西北大地旱灾、虫灾不断，而官府赈灾无力，于是引发了流民暴动。
很快，流民暴动就像星星之火一样发展到陕西全境。
而张献忠，他本来的职业是捕快，也算半个公务员，但是不知道犯了什么事被开除了。
后来，年轻气盛的张献忠跑去当兵，这次不但差点丢了差事，还差点被砍了头。
如果张献忠早生几十年，那他就只能谢天谢地，感谢老天好不容易捡回了一条小命了。
不过，这时的张献忠决定走另一条路：造反。
造反这事，要是放在以前，那可是风险极大的事儿，一个小老百保命就不错了，哪敢轻易造反?不过，在当时的西北大地，处处都是流民暴动，造反那是家常便饭，指不定还能混出个什么名堂来。
所以，张献忠的选择是识时务的。
有着野心的张献忠，并没有去哪个寨主手下当一名小兵，而是自己拉起了队伍，当起了“大王”。
陕西古称“秦”，张献忠就自封“秦王”。
后来，他嫌秦王不够威风，干脆搬来龙椅，在四川做起了“大西国”的。
然而，皇帝并不是那么好做的。
所谓，张献忠当皇帝没多久，就被各方势力围堵。
最终，大西国在清军的进攻下陷入危局，曾经威风凛凛的张献忠也被清军射杀。
不过，张献忠虽死，他的部队还有实力，在他死后仍坚持抗清十几年，直到南明永历帝被杀死。
张献忠从一名小兵坐上皇帝的宝座，靠的是天时，“乱世造英雄”这句话一点也没错。
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托洛茨基为什么没有撤下斯大林 他是如何败给斯大林的
当权力平稳时，大家相安无事，当权力过渡时，平静的水面下则是万丈深渊，1924年的苏联，就是如此。
国家的领袖列宁深知，自己的身体已经到了需要“交代后事”的时候了，除去列宁，在苏联威望最高的当属托洛茨基。
他是实际的组织者和领导者，他的画像长期和列宁的放在一。
同时他还是红军和苏联海军的最高领导人，他的组织才能和演讲才能似乎只有周恩来可以与之相提并论，在列宁看来，托洛茨基成为国家领袖应该没有问题，甚至不可能有人阻拦他。
然而到了1924年，列宁突然发现原本担任技术性岗位的成为了最有实权的人，他不断培植党羽，相反，原本最有威望的托洛茨基却逐渐被孤立。
出身富农的托洛茨基对斯大林等人玩弄权术的行为深感厌恶，他经常在会议上保持沉默，甚至宁愿在政治局会议上看法文小说，也不愿卷进那所谓的“低级斗争”。
尽管列宁多次提醒托洛茨基，甚至企图将斯大林从总书记上撤下来，但都没得到托洛茨基的回应。
在苏共十二大的关键时刻，列宁写了一封在会议上公开宣读的信，信中露骨地表示：斯大林太粗暴，这个缺点在我们中间，在我们共产党人相互交往中是完全可以容忍的，但是在总书记的职位上就成为不可容忍的了。
这原本是托洛茨基打倒斯大林的最好机会，然而他却保持了沉默，至于其他党内领导人，季诺维也夫和加米涅夫，早已和斯大林结盟。
之后列宁去世，斯大林真正实现了大权在握。
之后的时间里，斯大林展现了他作为野心政治家的钢铁手腕，他先是疏远了自己的两个盟友，季诺维也夫和加米涅夫。
所有企图把斯大林当做棋子的人都变成了斯大林的棋子，然后将早已被许多人淡忘的列宁与托洛茨基的旧分歧提出来，指责“托洛茨基主义”违背了“列宁主义”。
1928年1月，托洛茨基被驱逐出境，后来斯大林也认为让这样一个能力出众的革命家兼对手继续活着确实是不合适的，先后三次宣布托洛茨基是“人民的敌人”。
讽刺的是，就在十年前，斯大林还写文章歌颂托洛茨基是“革命的灵魂”。
托洛茨基流亡期间，受到各国进步团体的热烈欢迎。
1940年，定居墨西哥的托洛茨基被苏联特务暗杀，这位被称为列宁亲密战友，红军之父就这样死了。
有人这样评价他，如果托洛茨基在1924年之前死了，那么他将成为苏联历史上最杰出的革命家。
政治上的不成熟和自视清高的他，卷入政治斗争后注定是悲剧的。
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