无人能解顺治陵寝为什么成为唯一未被盗掘的陵墓
并写了一道上谕放置在御案上，们找不到皇上，便将这道上谕称为遗诏。
谕诏中定为皇太子，持服二十七日后即帝位，又命四大臣辅政云云。
此诏一传
【千问解读】
并写了一道上谕放置在御案上，们找不到皇上，便将这道上谕称为遗诏。
谕诏中定为皇太子，持服二十七日后即帝位，又命四大臣辅政云云。
此诏一传，各王公大臣异常惊疑，言昨日早朝皇上尚康健如恒，怎一夜之间就晏驾黄泉了? 且遗诏中亦未说明病源，甚奇甚怪!一时朝野议论纷纷，有谓顺治因皇逼迫而服药自尽者，有云因感受时疫而暴崩者，有言因董妃之故而匿迹山野者。
不管群臣有千般疑惑，万种猜测，当下还得照例哭临，扶8岁新主玄烨登基，次年改元。
顺治朝从此成为过眼云烟。
几十年后，康熙大帝率部西征噶尔丹叛乱，。
志得意满之际，便想起五台山上的父皇，遂产生了前去看望的打算。
当年顺治遁入空门后，在五台山绝顶处修了三间草房，终日念禅打坐。
皇太后思儿甚切时，便带康熙出京，以上五台山清凉寺进香为名，与儿子晤面。
但当她每到清凉寺，却又见不到儿子的踪影，怕百姓生疑，不敢久留，只好对门空淌几滴相思之泪。
后来太后年老体衰，已不能远行，便差人每年到五台山修庙，并密探暗访顺治帝的行踪，但至死亦未寻到。
此时的康熙已到不惑之年，在胜利的喜悦中又动了父子天性，遂下旨南巡，临幸五台。
待一行车马人流到五台山后，康熙将侍从留在山中，一人悄声不语地走进清凉寺，再由一老方丈领至山顶极峰处茅屋前，独自进屋面父。
只见一白发老僧，静坐打禅，，宛若枯人朽木。
康熙望了许久，断定此人必是父皇，忍不住双膝跪到老人身前，泣哭不已地说道：“父皇，儿来了!” 只见那老僧双目微睁，复又闭拢，其态如初，不再理会。
康熙不禁热泪横流，停了半晌，不见老僧有何表示，只好悄然退出茅屋。
临走时特嘱门外的方丈不准声张此事，以后要好生看待此老僧，必有重赏，方丈合掌点头连连称是。
此时正值深秋，浮云古木，冷风扑面，空中雁阵，哀鸣远去，使人备感凄怆悲凉。
康熙，仰面目送天际浮云过雁，低头眺望深谷沟壑，深叹一声，闷头缓步下山离开五台。
康熙离开五台山后，关于顺治出家并终了五台的传闻，在社会上越传越广。
而那绝色美人，竟，好端端一个美人，竟谢却红尘，不能不令。
时国子监祭酒、江南名士吴梅村曾作《清凉山赞佛诗》，以咏顺治、董小宛之事。
其诗有云：“双成明靓影徘徊，玉作屏风壁作台。
薤露雕残千里草，清凉山下六龙来。
”后人有附会其诗者说，其中“双成”及“千里草”字句，是暗指董妃，清凉山是五台山上一峰，是暗指世祖出家。
康熙帝一生巡幸五台山共计五次，暗喻顺治帝和康熙帝共来六次，即“清凉山下六龙来”一句。
据传，直到顺治帝老死五台山，方才不去，只是秘密派人将父皇生前使用的一把扇子、一双鞋子带回，埋入清东陵孝陵地宫，而作为本人，压根就没有入葬陵寝。
这个神奇的传说，随着野史和笔记小说的广泛传播，使许多人，并发挥了神奇效用。
以至在二百多年过后，清东陵遭到一次次惨不忍睹的洗劫时，顺治皇帝的孝陵成为所有陵寝中惟一没有遭到盗掘的陵墓。
因为所有的盗掘者都知道，地宫中那把扇子和一双鞋子是不值得一盗的。
这实在是顺治皇帝不幸之中的万幸!这个意外结局，也是顺治皇帝生前所料想不到的。
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隆宗门牌匾上插着一把箭是怎么回事？几百年来竟无人敢拆
那是1813年8月13日，嘉庆帝领着一行人前往承德狩猎，因此紫禁城防备空虚，天理教队趁虚而入，区区200人的队伍就打的禁卫军，这件事可以说是嘉庆一生的耻辱。
天理教可能听起来不是那么的耳熟，但如果和你说白莲教一定耳熟能详，其实白莲教即天理教的一个分支。
当时，北京天理教头目林清人脉很广，和当地官员相处的也不错，见出行狩猎，大好时机不容错过，他领着200多人就往紫禁城进攻。
队伍分成几路，平均下来几十个人攻打一个门，东华门、西华门连续攻陷，试想一下，紫禁城这么多的守卫却拦不住这区区200号人?可见当时的武备已经松弛到了严重的地步。
而这些反贼直到帝时才被消灭，是道光领着亲自上阵，一边派人阻击，一边调集火器营，整整2天1夜才消灭干净。
而隆宗门上的箭头就是天理教的人留下的，嘉庆帝回来后看到此景龙颜大怒，下令匾额和门柱上的箭头不许拔出，以此警戒大家，好好反省。
于是，这个箭头一直到现在还保留在那里，也算是对历史的一种见证吧。
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据说顺治帝王的死和一个女人有关
顺治皇帝皇帝当的好好的为什么会这么想不开，整出一场诈死风波。
据说这一切都和一个女人有关，这个女人就是董鄂妃。
董鄂妃在顺治十三年入宫，董鄂妃刚入宫的时候被封为贤妃。
董鄂妃特别对顺治皇帝的胃口，顺治皇帝好不容易逮住一个喜欢的女人，对于封赏这样的事当然也不会吝啬。
董鄂妃入宫仅仅一个月就被封为皇贵妃。
喜欢看宫斗剧的朋友都知道，皇贵妃这一头衔异常珍贵，在后宫之中几乎是一人之下万人之上的存在。
整个天下都是顺治皇帝的，顺治皇帝想封谁当皇贵妃就封谁，封后宫妃嫔算的上是皇帝的家事，但是顺治皇帝把小小的家事，变成了大大的国事。
顺治皇帝不但册封董鄂妃为皇贵妃，他还因此大赦天下。
朝堂之上皇上最大，后宫之中却不是皇后最大。
后宫都是女人，在中国古代女人的价值得靠男人来体现，所以后宫之中谁主沉浮，主要看皇帝喜欢谁。
顺治皇帝喜欢董鄂妃，董鄂妃就是后宫的霸主，皇后是名义上的后宫之主，董鄂妃是实际上的后宫之主。
董鄂妃这么受宠，她儿子地位自然也不一般。
董鄂妃给顺治皇帝生了一个儿子，这个小孩一生下来，顺治皇帝就昭告天下："此乃朕第一子"，其实董鄂妃给顺治皇帝生的这个孩子是皇四子。
顺治皇帝之心，这个孩子如果正常长大很有可能会继承皇位，但是这个孩子半路夭折了。
董鄂妃的儿子死了，顺治皇帝却追封一个死去的皇子为和硕荣亲王。
很多在世的皇不一定能混到亲王高位，董鄂妃的儿子却以死亡之身占了一个亲王名额。
顺治皇帝的这一做法明显有违规定，某些大臣也极力反对，但是为了董鄂妃，顺治皇帝还是这么做了。
顺治皇帝和董鄂妃在后宫之中快乐的生活者，但是天有不测风云，人有旦夕祸福。
顺治皇帝的宠爱并没有与死神抗衡的力量，董鄂妃在顺治皇帝的泪水中离去。
董鄂妃的离去仿佛抽干了顺治皇帝的生命，在伤心之下顺治皇帝竟然看破了红尘。
董鄂妃的死亡竟然带走了一名皇帝，从此以后朝堂上少了一个的帝王，江湖中多了一名吃斋念佛的和尚。
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