宋理宗的故事是怎么回事？宋理宗头骨真的被制成饮器了吗
他本名不叫赵昀，而是，并且他原本不是皇子，只是的一个远房亲戚，他是的九世孙，但是的皇帝都不是他这一脉来继承，因此
【千问解读】
他本名不叫赵昀，而是，并且他原本不是皇子，只是的一个远房亲戚，他是的九世孙，但是的皇帝都不是他这一脉来继承，因此其血脉早已跟皇家血脉有所疏远。
而他的父亲赵希瓐生来的时候，没有任何的爵位，只不过是一名小官，其生活跟平民百姓没有多大差异，因此赵与莒从小是在平民百庭中成长。
在开禧元年，正好是他出生的那一年，传说他在生出来的前一天晚上，荣王在梦中看到一个来拜访，等到他醒来之后，发现屋中光彩四射。
在赵昀幼年的时候，常常在白天睡觉，有人说在他身上蹭看到过龙鳞。
这些都是传说，认为赵昀自小就有当皇帝的潜质。
在他七岁的时候，父亲就去世了，他父母只好将其和弟弟带回娘家，母子三人在绍兴一个长辈家中度过，一直到赵昀16岁，度过了9年的时光。
在1224年的时候，宋宁宗去世之后，权臣假传遗照，将赵昀推举为皇帝，成为宋理宗。
在他即位的前十年里，他跟本就没有多少实权，其权利一直被史弥远所掌控，自己对政务也一律不过问，就是一个傀儡皇帝。
直到史弥远死了之后，他才亲自执政，在他执政的初期，他李志想要治理好这个国家，采取了很多改革措施，被后人称为“端平更化”，可见其执政还是有一定成效。
但是到了执政后期，由于受到佞臣的蛊惑，使朝局混乱，错杀忠臣，国势日益衰弱。
在宋理宗病重的时候，曾下诏，征召全国的名医来治理他的病，但是无一人前来应征，最终病逝。
宋理宗的故事 在宋代历史上，有很多风流皇帝，就是其中一位，他可以说是有名的风流，他贪恋妓女，但是也只敢挖条地道，偷偷到她家去，根本就不敢把她召进宫中。
但是到了他的后代宋理宗，他同样喜欢妓女，跟祖上不同的是，他敢的把妓女召进宫中，此举可谓是胆大胡闹。
宋理宗晚年的时候，喜好女色，宫中的女眷早已满足他的需求，深知他心的董宋臣看到了这点，就想要了一个寻欢作乐的好方法。
在一次元宵佳节的时候，董宋臣就把名妓唐安安给召进宫中，此女长得极为俊俏，使得宋理宗看到之后，对此痴迷，将其留在宫中。
唐安安甚至自己得到皇帝的喜爱，开始过上奢靡的生活，生活用具都是金银制作而成。
除了她之外，宋理宗迷恋上了妓女，还喜欢另召别的一些妓女进宫。
大臣们见状，就上书劝谏，告其利弊，认为他这么做，是在败坏皇上的威严。
宋理宗听了之后，觉得不太好意思，就加那个大臣不能跟外人讲，但是自己却舍不得这些美人。
大臣知道这些美女从何何来，肯定是董宋臣所谓，就给皇帝献上一幅图。
董宋臣见了之后，甚为大怒，便对宋理宗说，这是在辱骂皇帝。
宋理宗并不糊涂，笑了笑，说：“他这是在骂你，跟我有何关系?” 而董宋臣另想法子，说：“其实他是把皇上您比作为，而将阎妃比成杨贵妃，把臣比作是高力士也就罢了，却把自己比成，这家伙实在是狂妄。
”阎妃是当时最宠爱的妃子，宋理宗听了之后，甚为大怒，于是，疏远了那位大臣，作风越来越糜烂不堪。
宋理宗头骨 在1264年的时候，宋理宗由于病重去世，在其死了之后，葬于会稽一带的永穆陵。
在他入土之后仅仅不过是21年，他的陵墓就遭到了盗掘，其尸身还遭受到了凌辱。
更为可悲的是，他的头颅还被人砍杀，将其制成酒器。
在僧人的手中，不断地流传，传遍个整个江山，从北而南下，直到85年之后，才被重新葬进永陵墓，关于这一段凄惨的历史，后人对其有很多记载。
在1276年，临安被元兵所攻占，当时的僧人杨琏真珈被任命为掌管江南地带事务的人。
为了巩固朝局，断绝百姓对的怀念，在朝廷的指派之下，杨琏真珈招来一些人，开始大肆破坏宋陵。
那年的九月，杨琏真珈待人就来到了皇陵。
虽然守陵的人执意抵抗，却遭到了痛打，无奈之下，只好离去。
于是，这些盗墓者就开始盗取皇陵，棺材也都被野蛮地打开，由于当时入葬前需要被水银浸泡，所以还葬进去21年的宋理宗，他的尸体保存的还是。
为了窃取他腹中的夜，就将其尸体搬运而出，对其进行肆意的侮辱。
过了七天之后，这些盗墓者都到了皇陵，看发现宋理宗的头颅极其的大，让杨琏真珈不免有所心动，因为在番僧的想法里，如果得到帝王的头颅，就可以致富。
于是，他就命人将其头颅砍下，想要占为己有。
在他得到这个头颅之后，就仿效前人的做法，将其做成饮酒器具，在上面镶银涂漆，一直带在自己的身边。
将其占有长达6年的时间，却没有任何的好运带来，反而在之后被查办，将其砍杀，并把他的所有财产没收充公，其中就有宋理宗的头颅。
直到起兵之后，发现宋理宗的头颅，就将其葬回永陵墓，才让宋理宗的头颅得以。
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中国历史上唯一一位拿所有的事当儿戏的帝王
贪玩的年轻皇帝，代有其人，但花样百出如他这样的，。
说前无古人，只成立一半。
南朝刘宋的后废帝，在某些方面，可算的先鞭。
单看这位小皇帝最后一天的日程，便知道他的作风：先是微行出北湖，随从张五儿的马掉到湖里去了，刘昱大怒，自己动手把那匹马刺死，又屠割来出气。
接下来在一个叫蛮冈的地方比赛跳远，然后闯到一所尼庵去，详情不明。
晚上，去新安寺偷狗，到昙度道人那里把狗煮来喝酒。
夜里回宫，饮酒至大醉，遂在醉梦中被人杀死了。
正德有刘昱的滑稽，但没有他的残暴。
正德脾气是不错的，被人冒犯了，从不大生气。
在明朝，这样好性子的皇帝可没几位。
他的性格，只是童心太盛，做太子时，贪玩的名声已经远播;等十五岁上做了皇帝，更觉手脚伸展。
网络配图 正德的故事流传很多，只说他三件事。
第一件是热爱旅游，起先是在京城微服出行，时常单骑远出，把附近的景致玩遍之后，又要出远门。
在近处逸游，臣下尚要唠叨不休，每一出格，谏疏雪片般飞来，哪里能够容他到远处乱跑?正德便琢磨偷偷溜掉。
某年的八月初一，他起个大早，带上亲信，徒步出宫，溜出德胜门，一路北行。
走得累了，在路上雇了大车，奔向昌平。
群臣上朝，等了小半日，知道皇帝失踪，飞马来追，在沙河将他赶上。
正德不听劝阻，继续北上，在居庸关被巡关御史张钦执剑挡回。
在宫中装了几天老实后，他又一次溜掉，这次计划周详，又赶上张钦出巡在外，正德顺利地闯出居庸关，玩到第二年才回来。
从这次开始，他在外面的日子多，在京里的日子少。
常年住在宣府，号称“家里”，臣子请旨，只好去宣化。
便回京时，他也不回宫，住在豹房，那是他登基的第二年，在西华门内造的大宅子，留做逃避之用。
第二件是爱打仗。
有一次蒙古的小王子犯边，正巧他在山西阳和，不畏反喜，自将兵迎战。
小王子之来，只是例行骚扰，没有发生什么激烈的战斗，双方伤亡，合在一起不足百人，但毕竟让正德过了回瘾。
网络配图 几年后宁王朱宸濠造反。
这是惊天动地的大事，但正德的反应不是愤怒，而是欢喜不胜。
理所当然，他要御驾亲征。
这一次他师出有名，群臣自然是无话可劝。
可惜刚走到涿州，消息传来，叛乱已被等平定。
正德好不扫兴，便压下捷报，继续“南征”。
他想让王阳明把捉到手的叛王朱宸濠释放回鄱阳湖，由他自己率兵，再战一场。
我们时常听说什么人拿什么事为儿戏。
像正德这样，能拿所有的事为儿戏的，包括造反这样的大事，哪里还有第二人?王阳明好不容易捉到朱宸濠，放是不肯放的。
后来君臣妥协，在南京把朱宸濠放到一个大广场中，正德以威武大将军的身份，全盔全甲，威风凛凛，动手把朱宸濠再捉了一遍，捆绑起来，自己向自己献俘。
可怜朱宸濠，造了一回反，倒被捉了两次。
第三件事也匪夷所思。
他“南征”到扬州时，不知听了什么人的主意，下令禁止民间宰猪养猪“照得养豕宰猪，固寻常通事，但当爵本命，又姓字异音同。
况食之随生疮疾，深为未便。
为此省谕地方，除牛羊等不禁外，既将豕牲不许喂养，及易卖宰杀。
”正德属猪，又，所以要禁止养猪。
此令一出，天下骚扰。
大臣杨廷和后来上过一篇一本正经的《请免禁杀猪疏》。
正德的禁令，与此疏对读，更显有趣。
正德虽然怪，但一不疯，二不傻。
网络配图 所以怀疑他的胡闹，至少一部分是有意为之。
他的一些极端举动，如放着皇帝不做而要做将军、公爵、法王，如他听到直谏，会假装要举刀自刎，以此撒赖，如他亲自做强盗去抢人一半出自童心，一半出自烦闷;一半出自性格，一半出自观念。
他的臣下显然完全无法理解这位君主的心思。
杨廷和只好叹气：“事不经，，一至于此，自古及今，从来未有。
”群臣只好继续拿大义来劝皇帝，而没有意识到皇帝恰恰是被大义和责任逼反。
既然做不到尽去人欲，尽守祖训，尽合大义，索性破罐子破摔，还落得个响儿。
常常疑惑的是，伴着这么一位君主，那时的臣子，难道除了发愁，就不大笑吗?依人之常情，笑是一定要笑的，只是不敢形诸笔墨，所以我们今天见到的史料，只是一位怪诞的皇帝和一群的臣子。
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史上杀人狂魔张献忠儿子结局是怎么样的
至于张献忠的亲生儿子，史书的记载不多，但是可以断定他是有儿子的，而且不止一个。
明朝边军画像 关于张献忠儿子的史料，可以找到的不是很多。
有一篇野史这样写道，张献忠酷爱杀人，连自己的儿子也不轻易放过。
有一次，他的小儿子从堂前经过，张献忠“唤而不应”，于是，下令将这个小儿子处死。
但是，等到第二天早上，张献忠的气消了，便开始后悔起来。
但是，他并没有自责，而是责怪他的妻妾们当时没有劝阻他，于是下令将妻妾们也杀了。
这个故事出自野史，真实性无从考证。
在《》中，也有一段关于张献忠儿子的记载，是这样说的，张献忠在四川遭到清军的进攻，知道自己可能要失败了，于是下令将妻妾全数杀死，连最小的儿子也没放过。
他对义子孙可望说了一段话，交代了他这样做的理由。
大意是，我虽然要死了，但是我的妻妾儿不能被清军俘虏，所以将他们杀死。
你是我的长子，终究是世子，我死后要联明抗清，云云。
如果按照这个记载所言，那么张献忠的儿子应该没有活口了。
但是，现代研究发现，全国各地均有自称为张献忠后人的族群存在，并有族谱和世系表为证。
这是不是说明上述史料记载有误呢?我们可以设想，张献忠当时确实下令杀了儿子，但是毕竟妻妾儿子众多，难免有。
或者说，他下这个命令根本就是为了掩人耳目，所谓虎毒不食子，也许只有制造儿子已死的假象，才能保全他们的性命吧。
张献忠七杀碑写了什么 张献忠这个名字，始终和两个关键词分不开，一是宝藏，二是杀人。
关于张献忠杀人，虽然的史书以及当时的野史都有记载，但是仍有争议不断，没有十分确切的定论。
明末清初，张献忠入四川，为了说明杀人是上天的旨意，制造了张献忠七杀碑的“圣嵛碑”。
七杀碑资料图片 据说，清军打败张献忠后，士兵在王宫废墟中发现了一块“圣嵛碑”。
在这些“圣嵛碑”上刻着醒目的碑文：“天生万物以养人，人无一物以报天，杀杀杀杀杀杀杀。
”这是大顺二年的落款，也被作为张献忠在四川杀人的有力证据。
张献忠残酷杀人的结果，在一定程度上摧毁了四川的经济与文化，扼杀了中国文明的传承者，这是一种空前的、灭绝人性的迫害行径。
自古农民起义军的军纪都会经历一个由好转坏的过程，到后期都会出现乱杀无辜的现象，只是杀的程度不同。
张献忠作为义军的首领，其杀人数量和手段比之前代有过之而无不及，被后世冠以“杀人恶魔”的称号。
尽管在当代，有不少学者主张，四川人口减半的祸首是清军而非张献忠，张献忠七杀碑是后人伪造的，但张献忠曾在四川肆意杀人的事实是无人可以否认的，只是杀人数量的区别罢了。
不仅有清朝官方史书的记载，也有当时的读书人的野史可循，更有外国传教士的资料作证，要翻案也不是那么容易的。
张献忠简介事迹 建立大西政权的张献忠，在历史上也算个人物。
此人生前曾轰轰烈烈，死后却没能留下好名声，各种因由，一时难以尽述，本文仅针对部分事件，做一个张献忠简介。
张献忠出生于陕西延安，如果不是天灾人祸，估计他这辈子也就平平庸庸地过去了。
明永历帝殉国处纪念碑 但是，历史的潮流往往需要一个推动力，而将张献忠推向历史潮流的就是旱灾。
明末年，西北大地旱灾、虫灾不断，而官府赈灾无力，于是引发了流民暴动。
很快，流民暴动就像星星之火一样发展到陕西全境。
而张献忠，他本来的职业是捕快，也算半个公务员，但是不知道犯了什么事被开除了。
后来，年轻气盛的张献忠跑去当兵，这次不但差点丢了差事，还差点被砍了头。
如果张献忠早生几十年，那他就只能谢天谢地，感谢老天好不容易捡回了一条小命了。
不过，这时的张献忠决定走另一条路：造反。
造反这事，要是放在以前，那可是风险极大的事儿，一个小老百保命就不错了，哪敢轻易造反?不过，在当时的西北大地，处处都是流民暴动，造反那是家常便饭，指不定还能混出个什么名堂来。
所以，张献忠的选择是识时务的。
有着野心的张献忠，并没有去哪个寨主手下当一名小兵，而是自己拉起了队伍，当起了“大王”。
陕西古称“秦”，张献忠就自封“秦王”。
后来，他嫌秦王不够威风，干脆搬来龙椅，在四川做起了“大西国”的。
然而，皇帝并不是那么好做的。
所谓，张献忠当皇帝没多久，就被各方势力围堵。
最终，大西国在清军的进攻下陷入危局，曾经威风凛凛的张献忠也被清军射杀。
不过，张献忠虽死，他的部队还有实力，在他死后仍坚持抗清十几年，直到南明永历帝被杀死。
张献忠从一名小兵坐上皇帝的宝座，靠的是天时，“乱世造英雄”这句话一点也没错。
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