古时候有春运吗？古人过年会跟现在一样吗？
很多人在外工作，一年就这一次回家，与家人共度。
然而，“回家难”的情况每年都会出现，那么，古代有春运吗?古代人过年会不会
【千问解读】
很多人在外工作，一年就这一次回家，与家人共度。
然而，“回家难”的情况每年都会出现，那么，古代有春运吗?古代人过年会不会也像现在这样“大迁徙”? 古时候没有汽车、高铁或者飞机等交通工具，他们只能靠自己的腿或者马、马车赶路，但路程远不说，还非常绕，绕不说路还很难走，如果是两个相隔比较远的城市，可能需要提前半个月、或者一个月就要上路，十分消耗精力和时间。
但是我们也知道，古人外出的并不多，如果是普通农户，也就是种种地，用不着出远门，如果是女儿，当然就更不需要了，就连也一直待在“家”里，所以古代需要春运的，也就是一些外地任职的官员，游学的人，还有四处跑生意的商人等，除此之外，基本上也没有太多其他人了。
由此看来，古代的春运人次绝对不多。
即便不多，但那些参与春运的人，也需要很多条件，比如走路上饿了累了，路途不平坦太颠簸，坐车还是骑行或者水路，如果是普通人外出回家，实在没有太多钱，那就只能靠自己走回去了，现在如果让谁走着回家过年，怕是想都不敢想，一来花费时间太多，二来都不想那么“苦”，也没有必要。
古代人出远门，那肯定需要把沿路的服务设施给修建好，不然路上没有吃饭和住宿的地方肯定不行。
在秦汉时期，朝廷就专门修建了各种国道，国道是按照双向八车道修建的，每隔三十里就有饮食住宿的地方。
这条路专为赶路修建，而且官员和百可以使用，基本上解决了绕路和路难走这两个问题。
但国道一般只在大的州之间才会修建，很多郡、县之间就没有国道了，其实有些郡县之间的距离对于古人来说也很长，那就只有早点出发才行了。
古代春运的交通成本可是非常高的，路费、运费、食宿费加在一起可是一笔不小的开销。
而且这一去一回加在一起，普通百姓根本就承担不起，所以能够找人一起回家分摊一部分费用是比较好的选择。
古代春运，距离很远的话一般还是会选择用交通工具出行。
那个时候交通工具一般分为人力车和畜力车，一般短途就选人力车，长途选畜力车。
畜力车通常是用马来拉，但也有买不起马的，就用骡子、驴子或者牛代替。
速度肯定是马最快，但价格也会更贵，大家就根本自己的钱包来选择就好，和我们今天火车、高铁、飞机的选择差不多。
当然如果能走水路达到，坐船是最省时省力的，但一般只有南方可以坐船，北方到了过年前后湖面基本上都是结冰的状态。
时期就有明文规定收费标准，看看，回家一趟差不多九百公里，又是租马又是步行，两个人花了三十天才到家，花费折合人民币高达三万元，这还只是回去一趟呢，如果要再回来，这一共就去了半年的工资了。
其实古代的春运压力并没有现代这么大，因为古人不会像现代人这样都集中在几个大城市工作。
大部分的古人可能一辈不会出城，异地工作的也都是少数，所以整体来看交通的压力并不算大。
当然了，也有一些没办法回家的，现如今也有很多过年期间仍旧坚守岗位的人，看着别人都团圆了，自己却不得不漂泊，心里也是五味杂陈的吧。
但是“春运”从古至今，还有以后，却并不会消失，不会停止。
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古时候中国喝的酒大概是几度？武松喝了18碗都不倒
武松最出名的一件事应该就是打虎了，武松在离景阳冈不远的酒店里，喝下了十八碗酒，倒提着哨棒向景阳冈走去，店家警告武松不要上景阳冈，因为上面有一只老虎，已经吃了20多个人了，武松却以为店家是故意吓唬他的，依然坚持上景阳冈，但是景阳冈上果然有老虎，武松虽然喝了18碗酒，但是并没有被醉倒，在和老虎的搏斗中取得胜利，成了打虎英雄。
很多人就会有个疑问了，古代的酒到底有多少度，为什么武松喝了18碗还没醉倒?看完下面的介绍你就知道了，古代最早的酿酒业出现在苏美尔人的部落里，根据苏美尔文明时期的泥板记载，至少在距今六千多年以前，苏美尔人已经发展出了成熟的酿酒技术，而且当时已经有了酿酒作坊，当时苏美尔人用复式发酵法，用大麦，小麦，黑麦发酵酿成啤酒，根据记载，当时苏美尔的啤酒有20多种。
中国的酒传说是杜康发明的，有一天，杜康怆然走到一树下，只见树上有液体汩汩流出，他品尝之后感觉味道特别甜美，就跟着去看，发现是因为上面树洞中的米饭发酵而产生的，又听见树上的小鸟发出“鸠，鸠”的叫声，就把这种液体命名为“鸠”，杜康回去之后把酿制方法进行系统的研究，并传于后人，后人也把杜康这个发明发扬光大，后来人们把“鸠”改为了“酒”。
我国古代酒的种类很多，比如有的稻酒、黍酒、秫酒、米酒、甘蔗酒等，还有的芳香原料调制酒，其中比较著名的有石榴花酒、連白酒、蒲黄酒、茱萸酒、藤花酒、椰华酒、桂酒、葡萄酒等登，唐代诗人写的诗句中“葡萄美酒夜光杯“指的就是用琉璃杯喝葡萄酒，还有一些添加配料的酒，比如椒酒、柏酒、桂酒、兰英酒等等，可见中国古代酒文化是非常伟大的。
但是中国古代的酒有个共同的特点，就是这些酒的度数都不高，根据文献记载，在以前，古人滤酒主要使用的还是压榨法，采用这种方法有一个问题，就是酵母菌在酒精浓度达到20%后，就很难继续发酵，所以在中国古代，元朝以前酒的度数大约是在0度至18度之间，这种酒度数非常低了，而武松是人，恰好在元朝以前，所以武松喝了18碗还没有醉倒，大约在元朝时候才出现了蒸馏的技术，才有了大约相当于现在白酒的度数，能达到30度至60度。
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隋唐英雄李元霸究竟有多大力可以手撕宇文成都
那小说里的李元霸是怎么样的呢?他又为何像李玄霸那样英年早逝呢? 李元霸的故事 李元霸在电视剧《隋唐演义》和《传》中都有出现，人们知道他是的弟弟，是一个力大无穷，无人能胜的人。
李元霸在小说里的形象很瘦小，，但形象与其表现出来的行为却恰好相反。
据说李元霸在四明山击败反王的二十三万人马，先后有撕杀和，在李密的一百多万军队面前，打得血流成河，逼得李密交出了玉玺，但最后因杀害宇文成都受到天谴，被雷劈死。
李元霸手下的败将很多：、、等等都不是李元霸的对手。
都说宇文成都是无敌将军，但是宇文成都在以一敌三，打熊阔海、伍天锡和后在冲上一个裴元庆，他就体力枯竭了。
但是李元霸不同，他杀人如捏死蚂蚁一样，撕人像撕纸一样，从没不用费劲儿似的。
随着李元霸每次的所向披靡，他的嗜血的本性也被激起，大开杀戒，不但杀了使用混金铛的伍天锡，最后把宇文成都也撕了，宇文成都可是使用鎏金铛的人，结果李元霸在回程的路上死去。
李元霸是怎么死的 李元霸的死，在《说唐演义传》里像是一种命运的安排。
李元霸的师傅曾告诫过他若他日与使用鎏金铛比试，万不可伤人性命，不然就会，结果李元霸被他师傅说中了。
目前对李元霸的死有三种描写，分别在《瓦岗英雄传》、《说唐演义全传》和《兴唐传》中。
李元霸的画像 在《说唐演义全传》中，李元霸在灭瓦岗回师的途中，遇到雷雨，李元霸心生不快举起双锤咒骂老天，结果被雷劈死。
在《瓦岗英雄传》中李元霸杀死宇文成都后回潼关，路上雷声轰鸣，李元霸将双锤扔向天空，结果一只锤子落下来，刚刚砸在李元霸的脸上，李元霸被砸死了。
在《兴唐传》中李元霸最后战死沙场，被宇文成都的师傅鱼俱罗杀死，横尸马下。
现在大多接受李元霸遭天谴而死。
隋唐十八好汉，李元霸是第一个。
据说李元霸无欲无求，这生最爱的两个人就是他的父亲李渊和哥哥李世民。
现在电视剧里总是把李元霸塑造成傻子形象，但是在最早的《说唐演义全传》里李元霸不仅神力惊人还是个智勇双全的人，所以最后以天谴结束他血腥的一生。
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