古时候状元能做多大的官职 所有的状元是不是身居高位
【千问解读】
不过，任何一位能够考取状元的人，进入官场后肯定会顺风顺水。
有着学神称号的加持，只要自己做事稳一点，未来身居高位肯定不成问题。
公元622年，武德五年，随着这一年考试的落幕，历史上第一位科举状元，也由此诞生。
科举虽然起始于，但隋朝的时候，并不完善，史书上也没有记载，隋朝科举考试的状元是谁。
就连隋朝到底有没有设置状元，后世都很难确定。
所以，直到唐代开国以后，随着唐代逐渐一统了天下，继承了隋朝的科举制度，到了武德五年的这场科举考试之后，历史上可以考证到的第一位状元，才终于出现。
历史上的第一位状元，名叫孙伏伽。
此人在隋朝的时候，就曾考中过。
不过，在隋朝的时候，孙伏伽官运一般，始终只是小吏。
到了唐代以后，孙伏伽归顺了李唐，到李渊麾下做了一名文官。
此后的几年里，孙伏伽曾多次上书李渊，为李渊提出了不少建议，均被李渊采纳。
惋惜后来，孙伏伽却因为某次上书，搞得李渊不痛快，所以后来被免官回家了。
到了武德五年这一年，唐代再次举行了科举考试。
孙伏伽虽然在隋朝已经参加过科举考试，中过进士，但当时的科举制度还不完备，并没有规定参加过前朝科举考试，或者本朝被免官的人，就一定不能参加科举。
所以，孙伏伽得以参加了这一年的科举，最后名列榜首。
孙伏伽应该觉得庆幸，自己生在了唐代。
如果在晚生几百年的话，到了其他朝代，这种事情是无论如何都不可能发生的。
靠着科举考试第一的成绩，孙伏伽得以再次入朝为官，担任郎中一职。
贞观年间，孙伏伽又曾因事被免职，但后来又被用。
贞观十四年，孙伏伽被拜为大理卿。
类比现在的话，大概相当于最高法院院长，绝对是高官了。
孙伏伽的出现，无疑是一个标志。
此后上千年里，中国历史上一共出现过592名正规状元。
哪怕加上武状元，以及那些短命政权考取出来的状元，也只有七百多位而已。
这些在科举考试当中，取得头名成绩的人，只要自己稳稳当当做官，基本上都能做到很高的位置。
尤其是在一些王朝中期的时代，因为开国功臣们都已经离世，科举就成了选官的唯一途径。
到了这个时候，状元们基本上最后都能有一个不错的位置。
不过，状元们虽然能身居高位，但是也未必就一定能够在历史上做出什么特别大的贡献。
比如唐代，整个唐代一百四十多位状元当中，似乎也只有和柳公权两人，比较有知名度。
而且这两人之所以出名，也不是因为有什么过于惊人的政治贡献，而是因为他们的诗或者字。
所有的状元当中，也只有正、名气稍大一些。
而辽国、金国、乃至，这几个政权的状元们，几乎就没有一个能名留青史的。
到了，情况稍稍改观了一些。
因为明代特别重视科举，后来甚至有了‘非进士不入翰林，非翰林不得入阁’的说法。
所以明代的状元们，最后官位往往也就更高一些。
明代中后期的很多，就是状元。
比如芳、商辂、申时行等人，都曾担任过明代的内阁首辅，几乎等同于其他朝代的宰相，他们几人就都是状元出身。
而到了之后，因为清代基本继承了明代的科举制度，所以情况也相对类似。
考中状元的人，基本上都能在朝中位极人臣。
比如翁同龢、孙家鼐、张謇等人，在近代历史上曾产生过很大的影响，他们就都是状元出身。
在科举考试当中，考中状元，本人就相当于是有了一张护身符。
以后进入官场，只要自己稳稳当当的做官，最后就算混日子也能混进高层官员的队伍。
而如果生在明代或者清代的话，更有望未来入阁为相，成为真正意义上‘一人之下，万人之上’的重臣。
不过，这也不意味着，所有状元最后都能身居高位。
在状元群体当中，其实也不乏一些混得不太好，一直到退休也就只是中层官员的倒霉蛋。
甚至还有刚刚考中状元二十天，就被杀头的。
历史上堪称最倒霉的状元，是明代洪武年间的陈安。
洪武三十年，在这一年的科举考试当中，来自福建的陈安，拔得头筹，成为了这一年的状元。
不过，这一届科举考试，却有些特殊。
因为科举考试结束之后，人们很快发现，所有被录取的进士，全部都是南方人，没有任何一名北方学子上榜。
这种极为诡异的考试结果，显然很难让大家信服。
尤其是这一次科举考试当中，几名主考官也都是南方人，这就更让大家觉得有问题了。
于是，很多北方学子，纷纷跑到礼部去告状，说这次科举考试有问题。
当时在位的皇帝，正是。
朱元璋听说这件事之后，顿时。
对于底层出身的朱元璋来说，科举舞弊一直是他最无法容忍的事情之一。
所以，朱元璋当即下令，对落榜的考卷重新审查，看看是不是真的存在疏漏。
为了重新审查考卷，朱元璋组织了一个十二人的评判团，这其中就包括了这一年被评为状元、榜眼、的三个人。
陈安因为是状元，也就被朱元璋委派，重新审定落榜的那些试卷。
但是，当重审结果出来以后，又出现了一个让人瞠目结舌的情况。
所有被二次评选出来的试卷，依然全都出自南方考生之手。
北方考生，依然全部落选。
其实，之所以会出现这样的结果，还真不是因为考试过程当中，有人存在舞弊行为。
真实原因是，当时明代南方和北方的教育质量，存在着极大的差别。
南方学子的教学质量，整体上要高过北方学子。
所以，哪怕双方考试的考题一样，北方学子依然考不过南方学子。
只是这样一来，朱元璋就很为难了。
如果真的完全按照考试结果，全部录取南方学子，北方学子一个都不用的话，那北方学子肯定会整体心生不满。
而如果不按考试结果录取，又很难服众。
所以最后，朱元璋只能找人来背锅。
在再次审阅结果出来以后，朱元璋以舞弊为名，将所有考官全部处死。
然后自己又单独给北方学子主持了一次考试，录取了一些北方学子。
从此之后，明代便开始分南北两方考试。
这次事件，后来也被称之为‘’。
只是惋惜刚刚考中状元的陈安，因为按照朱元璋的命令，前去评阅试卷。
后来在朱元璋盛怒之下，这位状元也被同样株连，最后被车裂而死。
此时距离他被评为状元，其实才仅仅只过去了二十多天而已。
纵观历史上的七百多位状元，大多数状元基本上都可以身居高位，但对历史产生重大影响的，则少之又少。
而状元当中，最后混得比较一般的，也不是一个两个。
所以，对于古代社会来说，状元是一项极高的荣誉。
进入官场之后，可以成为一个人的强力buff，但最后能取得什么样的成绩，官做到多高的位置，还是得看本人的能力。
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古时候刽子手在行刑的时候 刽子手为什么在刀上喷一口酒
在我国几千多年的封建社会发展过程中，等级制度是非常森严的，不同的等级阶层享受到的权利和待遇也有很大的差距，尤其是皇权至上，的权利是任何人都赶不上的，皇帝作为最高的权利统治者，掌握着天下最大的权利，虽然古代也存在着很多的法律限制，但是法律之上是皇权，皇帝一句话，不管符不符合法律，下面的人都是要实施的。
为了更好的治理国家，统治者也会制定一些法律法规，一些违反法律的人也会给予刑罚，古代的刑法种类还是比较多，最严重的就是砍头，如果所犯的罪行比较大的话，比如说贪污受贿或者造反，家族也会被诛九族，整个家族受到连坐。
随着社会的不断发展，刑法也变得越来越人性化，在很多人看来，砍头就是最严重的刑罚了，其实并不是如此，相比一些残忍的刑法而言，砍头还是一个比较有人情味的死刑，为什么要这么说呢?一起来了解一下吧。
晚清时期，慈禧太后是清朝时期上的掌权者，当时非常有名的戊戌六君子，最后受到的刑罚就是砍头，但是他们所受到的砍头刑法却不是一般的砍头刑罚，而是用钝刀砍头，这是一种非常残忍的刑法，实行过程中，犯人会遭受到很大的痛苦，因为犯人不会一下子死去，而是会在一点一点的折磨中痛苦死去，杀人不过头点地，但是用钝刀砍头，犯人在痛苦中煎熬不止，会将死亡的时间拉得很长，最后痛苦的死去。
其实作为犯人来说，最好的砍头刑罚就是一刀下去，还没感觉到痛苦就已经死去了，这还是比较人性化，而那些让人非常痛苦的死刑，临死之前还有受到残忍的折磨，最后痛苦的死去，就非常的残忍了。
古代只有那些犯下很大罪过的人，才会被处以死刑，相信在电视剧中我们也看到过类似的情节，犯人被绑在砍头台上，刽子手手里拿着刀走上台去，等到时辰到了，就会在刀上喷一口白酒，然后将犯人砍头杀死。
在行刑前，刽子手会大口喝一口白酒，然后把酒喷到刀上，随后手起刀落，砍头就这样完成了。
看到这里很多人也许会比较疑惑，古代刽子手砍头前，为何往刀上喷一口白酒?是为了防止伤口感染吗?其实里面有大文章。
都知道白酒是可以消炎的，会维持伤口创面的卫生，但是人都已经被砍头了，是没有必要维护伤口的，毕竟都已经成为尸体了，维持伤口也是没有用的。
所以在道上喷一口白酒，并不是为了维护死人的伤口，之所以这样做，其实也是有一些科学讲究的，这样做的目的就是为了防止刀刃生锈。
因为刀在砍头后，刀上会沾染一些新鲜的血肉，时间长了，会和刀刃的金属发生反应，变得越来越不好用。
经常砍头的刀，不管再怎么锋利，用久了也是会生锈的，生锈了没有了以往的锋利，砍头的时候也达不到干脆利落的目的。
古代刽子手给人实施砍头的刑罚，也是讲究干脆利落的，可以让犯人死前少受痛苦的折磨，如果刀不够锋利的话，一下子没有砍下囚犯的脑袋，场面也是比较尴尬的。
所以刽子手在行刑前，会往刀上喷一口白酒，这也成了一个不成文的规矩，刀上覆盖的那一层白酒，也成为了刀的保护膜，所以在砍头的时候，血肉不容易粘在刀面上，哪怕沾上了一些，清理起来也比较的容易，虽然刀上面也会难免会留有一丝残渣，但是可以忽略不计。
所以我们在电视剧上看到刽子手在行刑的时候，都会提前往刀上喷一口白酒，这么做还是很有必要的。
其实历史上并不是所有的刽子手都会这样的做，只不过电视剧中的一些故事情节表现的非常的完美，所以有了一定的凸显。
其实不管古代还是现代，各行各业都有自己的规矩，虽然外人不知道，但是这些规矩在行内也是很有用的。
特别是在古代的时候，囚犯在上路的时候，就会吃一顿好酒好菜，作为人生的最后一餐，而那些刽子手在行刑的时候，也会喝点酒来壮胆。
其实在正规的历载上，刽子手在刀上喷一口酒，还是比较少见的，但是电视剧中都会有这样的情节，也许是为了导演追求更加深刻的艺术表达，对此大家有何看法呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候吃饭一天只吃两顿吗 古人会饿着自己吗
古人一天只吃两顿饭?别太天真了，老祖宗从不会在吃饭上亏待自己。
“早饭吃好，中饭吃饱，晚饭吃少。
”是现如今我们常说的有关一日三餐的要求，不过在古时候，却只有“两餐制”的说法，早餐称“朝食”，即“饔”;晚餐称“食”，即“飧”。
《·滕文公》中说道：“贤者与民并耕而食，饔飧而治。
”经学家赵岐注：“饔飧，熟食也，朝曰饔，夕曰飧。
” 不过以后，一日三餐或四餐就已经出现了，并且已有了早、中、晚饭的分称，早饭在汉代时称寒具，到了，早饭便有了点心之称，发展至现代，早饭也可称早点，与中饭、晚饭有着不小差别。
民以食为天，秦汉以前是因为农业不发达，粮食有限，因此“两餐制”十分明显，若是在不应进餐的时间用餐，就会被认为一种越礼的行为，或是特别的犒赏。
但人能在吃饭上亏待自己吗?并不能，因此才有了丰富多彩的中华美食文化。
年间的是“中华厨祖”，以鼎调羹，调和五味，这不仅是伊伊的治国理念，还是伊伊对美食的追求，像现如今说的“久而不弊，熟而不烂，甘而不哝，酸而不酷，咸而不减，辛而不烈，淡而不薄，肥而不腻”，3500多年前的人就已经考虑到了。
《》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，所涉及的内容广泛，产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
而在《诗经》中，不仅有“窈窕淑女，”，还有“参差荇菜，左右流之。
”荇菜虽然是庭院点缀水景的佳品，但它也是可以吃的，全草均可人药，唐朝药学家苏敬修撰《唐本草》时，写道：“荇菜生水中，叶如青而茎涩，根甚长，江南人多食之。
” 在江南一带，人们就喜欢用荇菜加鱼肉煮羹，味道真是好极了。
另外，《诗经·小雅·瓤叶》中写有：“蟠蟠瓤叶，采之亨之。
”意思是把葫芦叶子摘下来做菜，也会将嫩葫芦和肉做羹，或者是蜜煎做成果脯，“匏”则是古代对球体葫芦的称呼，而葫芦最广泛的用法便是从中间剖成两半做水瓢，可谓是物尽其用。
在《诗经·湛露》中则有：“湛湛露斯，在彼枸杞。
显允君子，莫不令德。
”时至今日，保温杯里泡枸杞，依然被认为是养生、养颜的吃法。
《诗经》中所讲到的蔬果有很多，从中也可分析数千年前，古人都在吃些什么。
而据《·传》载：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵适志，何能羁宦数千里，以邀名爵乎?’遂命驾而归。
”这便是“”的由来，莼菜羹、鲈鱼脍味道鲜美，从西晋传到了北宋，让北宋文学家感叹道：“若话三吴胜事,不惟千里莼羹。
” 值得一提的是，现如今，莼菜已成珍贵的野生水生蔬菜，被列入了国家Ⅰ级重点保护野生植物。
但提起吃鱼，古代人就有很多话说了，就连对吃鱼都情有独钟，因此诞生了鱼丸。
而在《礼记》中讲到了“濡鱼”，这是先秦时期的一道名菜，此时人们已经吃上了鱼子酱;大约成书于北魏末年的《》，里面则讲到了“蜜炖煎鱼”的做法，这鱼便是我们常见的鲫鱼。
鲈鱼则与黄河鲤鱼、鳜鱼及黑龙江兴凯湖大白鱼并列为“中国四大淡水名鱼”……虽然铁锅一直到北宋才出现，但中国人能在吃的上面将就吗?并不能，即使是平常百姓，也能把简单的食材做出许多花样，以保食欲。
最后，《论语》中讲到“不时不食”，即古人们在饮食上讲究顺应天时，要应时令、按季节，到什么时候吃什么东西。
虽然古代“一二餐”广为流传，但这二餐其实不过指的是正餐，吃点下酒菜也就不算做在内了。
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