黄金就是一种金属 古人为什么还如此喜欢黄金
【千问解读】
那有人就纳闷了，自古至今好像所有的人都喜欢黄金，那黄金能给我们带来什么黄金? 一不能吃，二不能穿，三来也不能看家护院，你可姑且地认为在古代黄金和废物是等同的。
那既然如此，我们为何会喜欢一个既不能吃又不能穿，还不能看家护院的东西呢? 事实真的如此吗?好像并没有想的那么简单，如果你能够了解人类为什么一直喜欢黄金一直追求黄金的话，你将会发现一个惊天大秘密。
第1点，讲一个诡异的故事。
假如我现在是一个野人，平日里的时候我只是挖一些苦菜吃这些苦菜，没有任何营养，但是没办法我只能吃这些东西，为什么呢? 因为我没有什么能耐，我长得还非常瘦弱，但突然有一天伴随着我们慢慢长大，学会了很多的捕猎知识，我终于可以捕猎了，有一天我捕猎了一只特别大的老母猪。
我非常开心，终于可以不用天天吃蔬菜了，我也终于可以吃一回肉了，可是在我吃肉的时候又想起一个糟心的事情来。
马上就到夏天了，过不了三五天这个老母猪就会变坏，我就没有办法吃掉了，在那个年代里面又没有冰箱，又没有空调，连做腊味风干都不会。
我只能尽可能的把这个猪肉均匀的分散开来，然后我把多余的肉或者美味的肉吃掉。
再之后只能先吃好的，眼睁睁地看着这些肉给坏掉，可没有想到两天之后我又捕捉到了一头老母猪怎么办?如果我继续捕的话，我就会浪费好多好多的肉。
那如果我把这些肉都送给其他人呢，又不太甘心，开什么玩笑，这是我自己捕猎的老母猪，我凭什么要把这些美味的肉食送给你们呢? 送给别人是不行的，可是可以交换，于是我把这些老母猪的肉收藏起来，然后找到其中一个人交换给他。
并且告诉他，我现在特别需要一个木头，我需要用这个木头打造一个枕头，你有没有木头，有木头我就可以给你三斤猪肉。
对方说没有，但是对方可以说有瓦片，对方迫切地需要把瓦片换成能吃的东西，然后我心里想我并不需要瓦片，我需要的只是木头而已。
于是我又找到了第2个人，我同样提出了我的诉求，对方告诉我他的确有木头，但是他不需要换吃的。
因为他有很多的吃的，他需要把木头换成瓦片，因为他刚好需要盖房子，我们三个人没有办法去交换自己所需要的东西。
直到后来有一个非常聪明的人发明了一种贝壳，我可以把我这些猪肉在一个神秘的商人那边换到我所需要的贝壳，我再拿到这些贝壳去换取我所需要的木头。
这样我既拥有了很多的贝壳，我也拥有了我需要的木头，同时我还能把我的猪肉卖出去，这就是古代典型的货币交易。
第2点，是货币交易的重点。
但是问题的关键在于这样的货币交易虽然看起来没有什么问题，但是实际摸索的话就会有大问题。
什么问题呢?我们通过贝壳的交易，可如果有一天我把这个贝壳放在我的屁股兜里面，稍不留意之间，一屁股就给坐坏了。
这些贝壳全都做成了粉末，那么这些贝壳还能够继续换我所需要的木头或者瓦片吗?答案明显是否定的。
也就是说无论这个贝壳发生了怎样的损坏，最终都无法变成直接有效的能够衡量价值的物品。
再后来我们发现如果我们不用贝壳呢，我们用铁好不好?我们用铜好不好。
可以是可以，但是大家也都了解铁在古代不能说遍地都是，相对很好采集，于是慢慢的金银铜变成了贸易交易的唯一等量物。
因为这些物品有一个特点，那就是轻易之间不会坏掉，就算是坏掉了，我找到一个师傅给他揉一揉也能继续卖出去。
换句话来说，这个东西就算坏掉，对我的损失也不大，比如一个银元宝，我可以把它剪成一小块一小块的，然后再重新打造成一个银元宝。
虽然中间会有损耗，但这个损耗终究是在可能接受的范围之内。
慢慢的黄金登上了历史舞台，黄金它所拥有的数量更加稀少，同时在国际方面的影响力更大，所以黄金就成为了货币相挂钩的产品。
当然后续的时候又发生了其他变化，咱们不多讲了，所以一旦具备了货币属性，那么这个货币不管长得怎么奇怪，也不管长得怎么丑陋，我们都会喜欢这个货币。
这也是为什么黄金作为一种金属不能吃不能穿，但是几千年来人们一直都在追求它，那么问题来了，既然如此那为什么是黄金不是青铜呢? 为什么人们一直追求的是黄金而不是青铜呢?其实这一点就很好地适应了古代所说的一句话，物以稀为贵，什么东西越少越好，就越能够获得大家的认可。
也正是因为黄金实在是太过于稀少了，太过于罕见了，以至于我们见到黄金之后就非常稀罕。
不得再加代的王侯将相也好，皇宫贵族也罢，他们可都是有属于自己的小金库的比如黄金或黄色的装饰物。
那在古代属于什么颜色?属于龙袍的颜色，普通人可以拿出黄色的装饰品吗?可能很难。
如果真的拿出来了，要么是想要造反，再要么就是天恩浩荡，正是因为如此越得不到的东西就越躁动，所以那个时候的普通老百姓对于黄金有一种天然的喜爱。
当然提起底还是不足以支撑大家为什么喜欢黄金，喜欢黄金，有一句话来说那就是黄金就是钱。
钱就是黄金，你有了黄金就可以做很多想做的事情，就可以消费很多之前不敢消费的场所。
就这么一个金疙瘩，问你喜不喜欢，说不喜欢的估计都是骗人的。
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解析历史谜团：为什么楚霸王项羽就是不肯过江东呢？
目前，对于这个问题有人提出了两个观点。
其一，项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质，是从早日消除人民的战争苦难考虑的 。
项羽认识到了长期内战使人民痛苦不堪，希望这场战争尽早结束。
项羽确实曾有结束战争的愿望，也曾想过通过他与的个人决斗来将战争结束，他觉察到“楚国久相持不决”，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，所以对刘邦说：“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。
”网络配图 最后他甚至不惜违背自己个性，想要牺牲自己的利益通过和谈换取刘邦的让步，以鸿沟为分界。
但是刘邦却违约出兵追杀楚军。
当项羽失利并且认识到自己无法立即消灭刘邦而又无法谈和的情况下，项羽只有牺牲自己以结束数年的残杀。
据说，项羽当时还是有可能与刘邦抗衡的。
其二，不过江东，是因为虞姬已死。
项羽的死与虞姬的死有必然联系吗?两者之间有联系，有学者就认为项羽因“虞姬死而子弟散”心生羞愧，因而不肯过江，拔剑自刎。
这样说很有道理，单纯说项羽不肯过江东是因为虞姬之死就显得论据不足。
网络配图 而这与《》上说的“项王笑曰：‘天之亡我，我以何渡为!且籍与江东子为八千人渡江而西，今天一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?’”这段话一致。
“子弟散”，一方面符合他说的“天之亡我”，一方面也是“无颜见江东父老”的原因。
项羽即便过江，败局已定。
因而，他选择了不渡乌江。
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大雁当作一种野生鸟类 古人为什么对大雁如此崇拜
学家在发掘古墓时，经常能在古墓中找到带有大雁图案或大雁造型的各种礼器、用具。
如我们熟知的“雁鱼灯”、“木雁”等，都是从古墓中发掘出来的。
古墓中为什么会出现大雁?难道它有特殊本领?当然不是!大雁作为一种野生鸟类，一种平凡的动物，本身没有什么特别之处，能得到古人的崇拜，完全取决于大雁本身独特的生活习性。
大雁是一种非常柔顺的动物，自律性非常强，也非常守规矩，从来不会抛弃自己的队友。
最重要的是大雁一生只有一个伴侣，无论另一半到哪里，都形影不离，誓死跟随。
如果一方遭遇不测，另一半也会抑郁而终，绝不会独活。
这就是大雁与其他动物的不同之处。
大雁能得到古人的青睐，是因为大雁有着忠贞不渝、不离不弃、誓死相随的天性。
比起现代人，古人更注重寄托情怀，把大雁作为结婚的礼物，寄托着一种精神追求和向往。
而大雁的习性符合了古代人对爱情的理解。
古人在结婚时，讲究“六礼”，包括纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
只有完成了“六礼”才能迎娶新娘过门，成为正式的夫妻。
而“六礼”中都要用到一种动物，那就是大雁。
大雁是古人婚礼上必不可少的一种动物，具有象征意义。
就像我们现代人结婚时需要用到带脚猪腿，还有蒸糕一样，同样寓意着喜庆。
结婚是人生大事，一生只有一次，古人用大雁作为结婚的礼物，向往美好的婚姻生活，希望另一半永远成为自己的唯一，像大雁一样忠贞不渝，不离不弃。
所以，古人在确定恋爱关系后，要用大雁作为聘礼，作为婚姻环节中不可或缺的一种“吉祥物”，也希望自己的婚姻能得到幸福。
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