宣皇帝司马懿与张春华的第三子，司马干真是个疯子？

南巡的主要目的在于巡视与游玩。

那么乾隆南巡背景是在什么情况下呢? 乾隆南巡图 早在清军入关的时候，曾经对顽强抵抗的江南人进行过一次大规模的屠杀，也因此江南地区的反清情绪也特别的高涨。

从开始，清朝的统治者对江南的管理就采取了各种方法。

康熙曾经六次下江南，所以一心想要效仿康熙的乾隆皇帝也六次南巡，并且前两次还和他的祖父一样，以杭州为终点。

江南古称是吴越，是中华民族文明的发源地之一。

江浙两省虽然人口不多，但是它占地面积却很大，它自古以来都是著名的鱼米之乡，无论是经济还是人文在全国都占着重要的地位。

江南所产出的丝绸和茶叶历来都是宫廷内外的高档必需品。

江浙人文茂盛，是中国文化最发达的地区，这里的才子学者也盛多。

历年来这里的人才比其他省市要高出数十倍。

另一方面，浙江和江苏又是明末遗民活动的中心，反清的思想和言行也一直不断。

如果没有浙江、江苏这两个省市巨大的财产收入和绅衿支持，那么清朝统治就会便的极为困难。

牢固控制住江浙，充分利用江浙一带的人力、物力和财力，来发展乾隆时期的“盛世”，也成为了乾隆六次南下的根本原因。

乾隆南巡地点 清朝乾隆皇帝曾经六次南下，在乾隆十四年的时候，乾隆皇帝说明了他南巡的原因，主要有四点，一是因为江浙官员代表军民绅衿恭请皇上临幸;二是江浙地区地大物博，人员稀少，皇帝应该前去考察，问民疾苦;三是大学士、九卿援根据经史以及圣祖南巡之例子，建议允其所请;四是恭奉母后，游览名胜古迹，以表自己的孝心。

那么乾隆南巡地点主要有哪些呢? 乾隆南巡地点——烟雨楼 乾隆每次南巡都要到江宁府、杭州府、扬州府、苏州府，之后的四次还巡幸了浙江的海宁。

乾隆南巡第一次南巡的路线是渡黄河后乘船沿运河南下，经过扬州、镇江、常州、苏州、嘉兴，最后到达杭州。

在过嘉兴的时候还指明一定要上烟雨楼。

乾隆第二次南巡的地点是在二月五日到达天妃闸;二月十三日，到达高义园;二月二十日，到达苏州;二月二十七日，到达杭州;三月十八日，到江宁府;四月四日，到达徐州;四月五日，到孙家;四月六日，到荆山桥、韩庄闸巡视;四月十日，到达曲阜;四月二十六日，回到北京。

第三次南巡是由于海宁一带的大堤冲毁，于是乾隆亲临海宁勘察。

乾隆第四次南巡是从北京程，到山东德州府;二月初八，由山东进入江苏境内;二月初三，乾隆由苏州出发，到达嘉兴右门镇;初七到达此次的终点杭州。

乾隆的第五次南巡和第六次南巡也与前四次南下的地点差不多。

乾隆南巡目的 清朝乾隆时期，乾隆皇帝曾经六次巡视江南，每一次都要到江宁府、苏州府、杭州府等地。

那么乾隆南巡目的是什么呢?他为什么要南巡呢?现在就来看看乾隆之所以要巡幸江南的目的吧。

乾隆像 在乾隆十四年的时候，也就是1749年，十月初五、十七两天，乾隆帝先后下了两道上谕，讲述了他南巡的主要目的。

其中最主要的有四点：一是江浙地区的官员代表军民绅衿恭请皇上临幸;二是大学士、九卿援根据经史以及圣祖南巡之例子，建议允其所请;三是江浙地区地广人稠，应该要前去考察，慰问百姓;四是供奉母后，游览各处的名胜古迹，以表达自己的孝心。

因此乾隆南巡的目的可概括为几点，分别是：游山玩水、减免税赋、巡视河工海防、礼仕和人才还有一个其他。

江南地大物博，无论是名胜古迹还是美女，都可以称得上是当时之绝，而乾隆作为帝王，骄奢靡费，以此江南绝对是一个游玩享乐的地方，同时也可以对自己的母亲尽孝道。

乾隆帝期间，曾多次下谕，蠲免江浙、安徽上千万两银。

因为每次乾隆南巡，必定会有巨大开支，劳民伤财，所以就会减免赋税。

以皇祖之心为心的乾隆皇帝，同样也像他的祖父康熙那样，特别重视河工，所以巡视河工海防也成为了他南巡的目的。

在乾隆南巡期间，乾隆对礼遇致仕大臣和“培养士类”做了大量的工作。

并重用很多人才，更重要的是“培植士类”。

这就是乾隆南巡的主要目的。

乾隆南巡的评价 乾隆皇帝六次南下巡视，效仿他的祖父，对江南一带进行视察，同时也是游览江南的名胜古迹。

那么乾隆南巡的评价如何呢?对于他南巡是好评还是否定的评价呢? 乾隆像 在乾隆皇帝在位的六十年中，他曾经六次南下巡视，他在《御制南巡记》中说：“予临御五十年，凡举二大事，一曰西师，二曰南巡。

”可见，乾隆皇帝将南巡的工作作为他毕生最重要的事功之一。

但是他六次下江南，开支浩大，这也成为了乾隆中叶国势渐衰的重要原因之一。

六次南下，必定是有失必有得，有利也有害。

通着这六次南巡，乾隆皇帝就相当清楚的了解了江南的官风民情，同时又大兴河工，礼遇致仕大臣，培植士子，宣扬了圣恩，保护百姓的身家性命和财产的安全，生产了迅速发展，文化物资丰富，为创造和延续“大清全盛之势”，起到了很重要的作用。

但是，另一方面，乾隆南巡的开支也确实非常之大，每次南巡，历时都要四五个月，都要用掉上百万银两，同时也给民间带来了极大的骚扰。

乾隆对这此也很了解。

过了十几年后，他对南巡的劳民伤财有了更加深刻的认识，便对军机章京吴熊光说：“朕临御六十年，并无失德，惟六次南巡，劳民伤财，作无益，害有益，将来皇帝南巡，而汝不阻止，必无以对朕。

”从乾隆自己的评价中来看，也可以看出他深刻认识到了南巡的弊端。

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然而，17年后，在攻破北京城前夕，崇祯却下密旨收葬魏忠贤的遗骸，墓址就选在了魏忠贤生前早已看好的香山碧云寺。

每次读史读到这里的时候，笔者总要惊讶一番，沉思一番。

惊讶的是，崇祯在李自成大兵压境的危急时刻，不把全部心思放在调兵遣将上，居然还有闲心做一件与御敌守城毫不相干的事情;沉思的是，崇祯在国破人亡的慌乱绝望中，为什么会突然改变自己打倒和否定魏忠贤的初衷，重新审视魏忠贤的价值和功绩，并地为其收集骸骨、修坟立碑。

临死前曾专门叮嘱崇祯说，魏忠贤“恪谨忠贞，可计大事”。

人之将死，其言也善。

在生命最后时刻对魏忠贤给予如此高的评价，固然掺杂着个人私情，但最主要的是他认识到了魏忠贤在处理“大事”方面的清醒和果决，尤其是在维护大局、知人善任、赏罚分明的关键问题上，在事关国家、民族生死存亡的政治立场上，所表现出来的深明大义和远见卓识。

平心而论，魏忠贤为巩固个人权势，未免有党同伐异、残忍歹毒的罪恶一面，但从他曾经、大胆起用辽阳战败后遭受谗言的熊廷弼，不徇私情、果断罢免宁锦一战中畏缩不出的，抛开私怨、违心推荐赵南星、孙承宗等一批能臣直臣等诸多方面，可以看出他还是心系国家、讲求原则的。

魏忠贤主政期间，国内形势良好，辽东局势平稳，这层能力、这种魄力、这份功绩，还是应该被认同和肯定的。

崇祯即位的时候，海内难民揭竿四起、关外清兵，在这种内忧外患的严峻形势下，朝廷迫切需要一位魏忠贤这样富有处理军国大事经验和把握动荡时局能力的“能人”来，虽然无法扭转国势日衰、的败亡趋势，但也不至于在短时间内坍塌崩溃。

但崇祯为了整饬内政和平息民愤，更是为了和独掌大权，借着朝廷文武大臣的“倒魏”怒潮，以迅雷之势彻底肃清了以魏忠贤为首的集团。

能够地一举铲除魏忠贤，一直是崇祯自我标榜的人生得意之作。

然而，正是由于过分欣赏自己的才干，过度迷信自己的能力，却让他从自信变得自负，最后变得刚愎自用。

魏忠贤死后，崇祯起用了倡导儒家思想的人，但在国内动荡、边关危急的存亡之际，那些擅长空谈、治国乏术的文人儒将能有什么作为 杨鹤对民风剽悍的起义军实行“招安”，袁崇焕与狼子野心的私下“和谈”，无不表现出东林党人的庸俗、懦弱、酸腐和无能。

尽管崇祯志向远大、励精图治、宵衣旰食、事必亲躬，但他既无治国之谋，又无任人之术，加上他严苛、猜忌、多疑，对大臣动辄怒斥、问罪、砍头、凌迟，其残忍和冷酷与魏忠贤相比，有过之而无不及。

因为不相信文武百官，崇祯还频繁地调整官吏，17年间他竟然换了17个刑部尚书和50个内阁大学士。

这种让人噤若寒蝉、如履薄冰的高压态势，造成国家人才匮乏，有心报国的志士既不肯也不敢请缨效命。

无奈之下，崇祯只好培植私人势力，重新起用大批更加腐朽无能的，最终导致“十万太监亡大明”的历史悲剧。

崇祯十七年三月十四日，也就是他煤山上吊自杀殉国前的第五天，崇祯在大势已去、大厦将倾的绝望中，在听到太监曹化淳说的那句“忠贤若在，时事必不至此”的话之后，终于领会到了皇兄临终前强调魏忠贤“恪谨忠贞，可计大事”的深意所在。

国难当头，非常时期，个人恩怨和个人私欲是不是应该暂时放一放呢 毕竟，国祚永存，无论在什么时候都是最硬的道理。

在幡然醒悟的同时，也让无力回天的崇祯在精神上彻底崩溃。

收葬魏忠贤遗骸，既是对魏忠贤价值和功绩的重新肯定，也是对自己17年执政生涯的全盘否定。

四十年，魏忠贤墓被下令夷平，这是后话。

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