出身平民的武夫尉迟恭因何得到了唐太宗李世民的垂青？
8月李渊禅位，李世民在东宫显德殿即位。
643年2月李世民命阎立本画下二十四
【千问解读】
8月李渊禅位，李世民在东宫显德殿即位。
643年2月李世民命阎立本画下二十四位开国功臣的图像，供奉于临烟阁之中，以示尊崇。
按功劳大小，二十四人的排序为、、、魏徵、、、、、、、基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、、张公谨、程知节（也就是程咬金）、虞世南、刘政会、唐俭、李勣（也就是徐茂公）、。
功臣中长孙无忌排行第一，他不仅是李世民的“”，还是他的内兄，同时他参与策划玄武门之变，是李世民夺得皇位最坚定、也是最重要的支持者。
但纵横五千年-帝王传的小编甜心即可认为，其实李世民最最重要的功臣并不是长孙无忌，而是排行第七的尉迟恭。
因为他不仅，为李唐王朝立下赫赫功勋，更为重要的是他三救李世民。
（影视剧中的李世民与尉迟恭）尉迟恭，字敬德，585年出生，朔州善阳人。
尉迟恭出身没有记载，有的说是打铁的，但可以肯定他出身平民。
大业末年，天下大乱，尉迟恭在高阳参加了官军，讨捕群贼，以武勇著称，被朝廷封为朝散大夫。
617年3月，马邑鹰扬府校尉周起兵反隋，将尉迟恭招致麾下，任偏将。
619年3月，刘武周在东突厥支持下，派遣尉迟恭与宋金刚继续领兵南下，先后攻破晋州、浍州等地，并大破唐军，生擒唐军主帅、永安王李孝基，以及独孤怀恩等人。
尉迟恭得胜后，准备回师浍州，途中遭遇李世民麾下猛将秦琼的截击，尉迟恭毫无准备，被唐军斩首二千余级，大败而归。
620年4月，宋金刚与李世民在柏壁对峙，因粮草不足被迫撤退。
李世民引兵追击，大败宋金刚军，俘杀数万人。
此后双方在介休再次激战，宋金刚败逃。
尉迟敬德则收拾残部守介休，李世民派出李道宗、宇文士及前去晓谕，尉迟敬德与寻相降唐。
李世民大喜，“赐以曲宴，引（尉迟恭）为右一府统军”。
620年7月，李世民率军东征洛阳，期间刘武周手下的一些旧将相断叛变，诸将认为尉迟恭必叛，就把其他押在军中。
屈突通、殷开山建议：“此人勇健非常，絷之又久，既被猜贰，怨望必生。
留之恐贻后悔，请即杀之。
”李世民却说：“寡人所见，有异于此。
敬德若怀翻背之计，岂在寻相之后耶？”李世民立即下令释放尉迟恭，并将他引入卧室，赐以金宝，并对他说：“丈夫以意气相期，勿以小疑介意。
寡人终不听谗言以害忠良，公宜体之。
必应欲去，今以此物相资，表一时共事之情也。
”当天李世民让尉迟恭与他一起出去打猎，途中遭遇步骑数万人。
“世充骁将单雄信领骑直趋太宗”，千钧一发之际，尉迟敬德“跃马大呼，横刺雄信坠马”，王世充手下的士兵，见到这阵势，才稍稍退却，尉迟恭掩护着李世民杀出重围。
之后又领兵与王世充所部作战，“擒伪将陈智略，获排槊兵六千人”。
李世民由衷的赞叹道：“比众人证公必叛，天诱我意，独保明之，福善有征，何相报之速也！”这是他第一次救下李世民，此后尉迟恭恩宠日隆。
622年3月李世民出兵河北，讨伐刘黑闼。
双方相持60余日后，刘黑闼暗中率军偷袭李勣所部，李世民火速率李道宗袭击刘黑闼军侧后以救援李勣，结果中计，被刘黑闼来了个反包围，围了四重。
关键时刻，尉迟恭再次挺身而出，“率壮士犯围而入，大破贼阵，太宗与江道宗乘之以出。
”此为尉迟恭二救李世民。
（尉迟恭的画像）天下平定后，围绕着皇位李世民与太子李建成的矛盾开始尖锐起来。
秦王府猛将甚多，为此李建成想收买诸将，他向尉迟恭写了一封信，“愿迂长者之眷，敦布衣之交，幸副所望也。
”同时赠送一车金银器物，但遭到尉迟恭断然回绝。
李建成恼羞成怒，打算派人刺杀尉迟恭。
尉迟敬德知道阴谋后，大开门户，安然入睡，刺客多次走进厅堂，但终究不敢进入卧室。
此外李元吉还在李渊面前诬陷尉迟恭，在李世民帮助下，才获得释放。
此时太子与秦王的矛盾已经彻底激化，尉迟恭与长孙无忌建议李世民先下手为强。
6月4日清晨，李世民与尉迟恭、侯君集、张公谨、刘师立、公达、独孤彦云、杜君绰、郑仁泰、李孟尝等九人埋伏在玄武门。
李建成与李元吉抵达玄武门后发觉不妙，准备返回东宫。
李世民从后面出现，射杀李建成。
此时尉迟恭率人左右箭射李元吉，李元吉中箭坠马，逃入树林中。
李世民纵马追赶，但衣服被树枝挂住，坠马落地。
李元吉见状，夺弓企图勒死李世民。
在危难之时，又是尉迟恭及时赶到，跃马喝叱李元吉，将其射杀。
才保证玄武门之变的最终成功。
此后李世民重赏尉迟恭，将“齐王府财币器物，封其全邸，尽赐敬德”。
李世民登基后，加封尉迟恭为右武候大将军、吴国公，深受李世民的宠信。
一次宴会，有人的位置在尉迟恭之上，尉迟恭怒道：“汝有何功，合坐我上？” 任城王李道宗前来解劝，尉迟恭拳殴李道宗，差点将他打瞎。
李世民非常恼火，下令罢宴，严厉斥责尉迟恭,” 朕览汉史，见高祖功臣获全者少，意常尤之。
及居大位以来，常欲保全功臣，令子孙无绝。
然卿居官辄犯宪法，方知韩、彭夷戮，非汉祖之愆。
国家大事，唯赏与罚，非分之恩，不可数行，勉自修饬，无贻后悔也。
”此后尉迟恭变得很谨慎，637年他被改封为鄂国公，643年尉迟恭致仕。
尉迟敬德晚年迷恋仙方，研磨金石，吞服云母粉。
同时在府中，挖池建楼，没事还演奏清商乐曲自我，不跟外人交往，长达十六年之久。
658年11月尉迟恭病死，享年74岁。
唐高祖为此废朝三日，赠尉迟恭为司徒、并州都督，谥忠武，并陪葬昭陵。
元末明初文人杨维桢曾这样评价尉迟恭：“玄武门前人蹀血，虬须天子谏凶孽。
谁开贞观太平功，夺朔将军三寸铁。
三寸铁，鄂国公，将军真有回无功。
呜呼，海池一语开天听，手敕亲颁宫府定。
人知房杜掌经纶，谁识将军善词命？善词命，万古之无谁与并？” 随机文章二战期间，“猪队友”意大利的几次坑队友行动艾略特·内斯和J·埃德加·胡佛之间的激烈竞争阿尔塔薛西斯一世简介不明飞行物坠落苏州，直径10米球体砸中路人和车辆天文学家分析土星是什么颜色，淡黄色为主包含绿色和蓝色迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
60年代的中国：10元钱原本能买这么多东西
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解析：恭谨节俭的唐宣宗出家为僧之谜
第十八位。
登基之前封为光王，在位13年。
十三子，母郑宫人，元和五年六月廿二日生于，是的弟弟，、、的叔叔。
唐宣宗继位后，便“尽革武宗乱政”，下令恢复货款，并诛杀赵归真、靖等撺掇武宗灭佛的十名道士，“以平民怨”。
其中就有对报恩的个人因素在内。
说到这里，唐宣宗到底有没有出家为僧呢？笔者认为未有明证，姑且存疑。
网络配图 佛教在中国传统文化中有着重要的地位。
为维护统治，封建帝王大都对佛教采取宽容的态度。
而武宗时期，却发生了大举灭佛的行动，将佛像、佛堂的钟、磬等改铸为钱币、农具等物；拆除寺庙4600余所，没收寺产良田数千万顷，奴婢十五万人；另外还强制大秦穆护、祆教3000余人还俗。
史称“会昌法难”。
而武宗之后的宣宗刚一即位刻诏告天下，复兴佛教。
这叔侄二帝对待佛教的态度，据说都与宣宗未继位前的一段“出家”经历有关。
唐宣宗为僧之事的来源，主要是韦昭度的《读皇室运寻》和令孤的《贞陵遗事》，在这两篇文章中，他们说唐武宗为了争夺皇位，曾想杀死光王（即后来的唐宣宗），于是便派人将光王抓来，浸在宫内厕所里，有个叫仇公武的宦官有心搭救，便假意借口已杀死光王，而将其送出皇室。
三年后，武宗死，宦官头子才将光王请出来当皇帝。
文章虽然写得很隐晦，并没有直接说曾经出家为僧，但当时这种传说确已出现，或许，这就是传说流传的一个原因吧。
五代时《中朝故事》、《北梦琐言》及宋《避暑漫钞》中也都有光王潜逃到江南遁入空门的简略记载。
五代末，宋初人赞宁《宋高僧传》也说，宣宗为僧，曾游方到杭州，齐安禅师很好地照看了他。
宣宗即位时，齐安已死，宣宗为了报恩，便敕赐寺名，谥齐安为悟空大师，还御制哀诗悼念。
此外，在禅宗的名僧希运《黄檗宛陵录》中也有记载，说唐宣宗为沙弥时，曾见黄檗大师大佛殿上礼佛，便问，“不看佛求，不看法求，不看众求，长老礼拜当何所求？”于是两人一问一答，就说起公案来。
禅宗以说“公案”代替说经，这次两人的谈话，还成了以“黄襞礼佛”为命名的有名的“公案”。
网络配图 希运在江西主安黄檗山路过，传说还曾和正在该山做沙弥的唐宣宗一同观瀑布，吟诗作赋。
但是，也有些学者认为，唐宣宗为僧的传说，主要来源于佛教中人。
虽然一些文人大夫们曾经有过这方面的记载，但也都是从他们那里听来的，那么，为什么在佛教僧人中会传出唐宣宗曾经出家为僧的传说呢？其原因是，唐武宗时，曾对佛教进行过毁灭性的打击，引起佛教僧人的强烈不满，他们对武宗怀有愤恨之心，到处捏造武宗的坏话，败坏其名声。
日本当时有一位名叫圆仁的僧人听到这些事实后，还将其记载到《大唐求法巡礼记》这本书中。
宣宗即位后，重兴佛教，这些佛教僧人自然是感激不尽，想方设法把唐宣宗拉作自己的靠山，为光大佛教，这些僧人大造舆论，于是就在他们中传出宣宗出家为僧，并一直和禅宗名僧在一起之事。
关于宣宗为僧的传说，随着时间的推移，流传越广，也传得越来越神奇。
到时，有一名僧圆悟禅师在其撰的《碧岩集》中，是这样记载的：宣宗少时，爬到哥哥穆宗的龙床上，作出接见大臣的姿态，穆宗非常赞赏。
武宗即位后，记起此事，便心存疑忌，想害死宣宗，宣宗不得不逃走，就在香严智闲和尚门下剃度为僧。
后随智闲和尚来到江西庐山，两人同观瀑布，智闲提出要作诗，其动机是觉得此人气度不凡，想趁机考考他，以判断其底细究竟怎样，便先吟出两句诗：“穿云透石不辞劳，地远方知出处高。
”宣宗接着吟到：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
”网络配图 智闲和尚见此人学识渊博，气度不凡，便以礼相待。
后来在一次盐官会上，希运是首座法师，在其礼拜时，两人就谈起“公案”来，在这里，与《黄檗宛陵录》中所记载不同的是，将智闲和尚代替了黄檗禅师，地点也由黄檗山变成了江西庐山。
另外，在《黄檗万福禅诗志》中也有关于唐宣宗为僧的记载，该书中则将地点又搬至福清黄檗山，将黄檗禅师观瀑布所吟的两句诗也改为：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
唐宣宗所吟的两句诗倒没有改。
《禅诗志》中还说，唐宣宗来到福清黄檗山后，又南行至惠安观看洛阳江，再南行至同安，还出现了所谓神象夜间出来迎接宣宗到来之事。
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