诸葛亮在茅庐做了20多年,为什么一代奸雄曹操不去请他?

作者:小菜 更新时间:2025-03-17 点击数:
简介:经过《演义》的放大,已经变成家喻户晓的神人,而且诸葛亮能掐会算,还能借东风、五行八卦无所不通,还能为自己续命,不过这都是小说的夸张,实际上的诸葛亮没有那么神,不

【千问解读】

经过《演义》的放大,已经变成家喻户晓的神人,而且诸葛亮能掐会算,还能借东风、五行八卦无所不通,还能为自己续命,不过这都是小说的夸张,实际上的诸葛亮没有那么神,不过也是三国时期一位不可多得的人才。

要说三国时代的明主中,最爱才的当属曹操了,而且曹操奉行“唯才是举”的制度,只要有才就可以得到任用,不管身份贵贱,不管品行操守,而诸葛亮、经过的广告宣传,早已名扬天下,为什么曹操不轻诸葛亮呢? 请诸葛亮是在公元207年,当时诸葛亮已经26岁了,也就是说诸葛亮在茅草庐中待带了二十年,其实曹操不轻诸葛亮,主要来说有一下四个原因: 第一、诸葛亮虽然有水镜先生的广告宣传,但曹操并没有见过诸葛亮做出什么大事,所以瞧不上诸葛亮,认为诸葛亮只是广告做得好,真正产品并没有吹嘘的那么实用; 第二、曹操是北方人,诸葛亮在南方的荆州,由于距离太远,诸葛亮的名声根本没有传到曹操耳中,也就是说曹操根本不知道有诸葛亮这个人,自然就无法请他了; 第三、曹操的人才主要来自于的推荐,、戏志才、钟繇、等,都是荀彧推荐的,但他怕诸葛亮才华盖过自己,所以不给曹操推荐诸葛亮,而且荀彧跟诸葛亮没有交情; 第四、诸葛亮一生的规划是三分天下,而曹操则想一同江山,两人的政治目标不一样,也就是说在诸葛亮看来,当今天下只能三分,不可能统一,所以辅佐曹操没有实际意义; 第五、据说曹操曾经请过诸葛亮,但却被拒绝了,因为当时曹操阵营中已经有许多谋士,诸葛亮再过去顶多算,如果他投靠刘备,则是,更能受到重用; 当然,许多历史都已经记载不清了,关于曹操不清诸葛亮的原因,相信每个人都有不同的看法,有些史料记载也比较模糊,你觉得还有什么其他的原因吗? 随机文章商朝君王的名字?圣巴特岛圣巴特古斯塔夫三世机场,跑道仅640米蚊式战斗机用的什么木材,专用巴尔沙木制造(速度碾压德军战机)路西法和撒旦什么关系,路西法是撒旦首领(争议众多)揭秘超人类主义宣言真相,致力于通过科学强化人类人体(成神计划)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

佛祖是毗湿奴的第几化身?毗湿奴在印度神话中地位有多高

根据因果法则,无论你胎生、卵生、湿生、化生,都得有个源点,不可能。

佛也不例外!佛非创世主,他何以能号令三界,超脱六道呢?不禁让人生疑,佛的真实身份到底是什么? 孩子没娘,。

不过,从三界六道的护法天神中,我们可以很快看出端倪:梵天是创世神,湿婆(大自在天)是毁灭神,阿修罗王是地界始祖,此外还有个不明出处、与佛抗礼的第六天魔王波旬(他化自在天)…… 都是些人类产生之前的魔神,怎么可能给人族进化的佛祖甘心当小弟呢?由此推测,佛祖的真实身份不简单,而且,起码在这些大神之上!刨开种种不可能,剩下的就是真相!佛的真实身份其实是印度神话中的至高主神——毗湿奴的第九化身! 据《大正藏》记载:创世之初,只有一望无垠的宇宙星海。

宇宙中唯一的存在毗湿奴躺在阿难陀龙身上,不知睡了多少日月。

有一天,毗湿奴“脐中出千叶金色妙宝莲花,其光大明如万日俱照,华中有人结跏趺坐,此人复有无量光明,名曰梵。

梵天王心生八子,八子生天地人民。

” 也就是说,梵天是世界与人类的创世主,但梵天又是毗湿奴所演生出来的!毗湿奴睡醒后觉得梵天光创造不行,于是毗湿奴又孕育了湿婆来毁灭世界。

于是宇宙便在毗湿奴的沉睡、苏醒中不断循环。

梵天是创世神,湿婆是毁灭神,毗湿奴则充当“维护”神的角色。

印度史诗巨著《薄伽梵往世书》记载了毗湿奴10次下凡救世的故事。

其中第九次化身的正是乔达摩·悉达多,也就是我们通常说的如来佛祖。

《往世书》上这样写道:“他(毗湿奴)将以佛主之身在争斗时出现于伽雅的安膳林,为的是将那些反对神明者引入歧途。

”如来佛的确是毗湿奴的化身。

他化身佛祖的根本目的虽是救世,但走的是“曲线救国”之路,希望将反对神明之人“引入歧途”,从而因不信神接受制裁! 虽说文化是世界的,但人家的佛,人家的历史,人家的记载,即使他们说佛是个“大反派”,咱们外人不好品头论足。

还是看看《往世书》中这位毗湿奴大神,除了化身佛祖,还化身过什么? 结合吠陀神话,毗湿奴还有这9次化身:1、灵鱼摩蹉(印度神话中大洪水时代的救星,非大禹、诺亚方舟)。

2、神龟俱利摩(背负曼陀罗山“搅拌乳海”,为三界六道众生取得不死甘露)。

3、野猪筏罗诃(杀死魔王,拯救大地女神)。

4、人狮那罗辛哈(杀了得到梵天祝福的“无论是人是兽都杀不死”的另一大魔王)。

5、侏儒筏摩那(三步跨越天、地、空三界)。

6、持斧罗摩(21次镇压挑战婆罗门的刹帝利种人)。

7、罗摩(与神猴哈奴曼协助,从魔王波罗那手中抢回悉达公主)。

8、奎师那(即黑天,非湿婆化身“大黑天”)。

9、白马骑士迦尔吉(马头观音的前身)。

在《薄伽梵往世书》中,认为除了化身佛祖,是为迷惑恶鬼(指佛教徒)堕入地狱,从而是不信神的恶鬼们自我毁灭,其余都是正面的英雄形象。

当然,会有朋友抗议了:这部《薄伽梵往世书》并非官方史书,成书时间在佛陀之后数百甚至上千年,根本不具备可信度。

这就是一本诋毁佛陀、谤佛谤法的书! 还是那么句话:人家的历史,人家的信仰,人家的故事,不管你信不信,总之人家信了!即使如此,那就尊重吧。

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峨眉山自考考点在哪儿

(此处为综合评述部分,字数超过200字)峨眉山作为四川省内重要的文化旅游和教育城市,其教育资源的布局始终与地方发展紧密结合。

近年来,随着成人教育需求的增长,自学考试成为当地在职人员、社会青年提升学历的重要途径。

峨眉山自考考点的设立充分体现了教育公平原则,通过覆盖县级行政区的考点布局,为周边考生提供便捷的考试服务。

从管理机制来看,峨眉山自考考点的组织工作由乐山市招生考试委员会统筹,考点的设置严格遵循四川省自考委的规范。

根据四川省自考政策,人口规模超过40万或考生人数达500人以上的县(市、区)均需设立标准化考点‌。

峨眉山市作为符合条件的县级市,其考点硬件设施完善,监考流程规范,能够满足大规模考试的组考需求。

此外,考点还配备智能安检设备、标准化监控系统,确保考试公平性‌。

在服务考生方面,峨眉山自考考点注重细节管理。

例如,考前通过官方渠道发布考场分布、交通指引等信息,帮助考生提前规划路线;考中严格遵循国家教育考试纪律,杜绝违规行为;考后及时公布成绩查询方式,形成完整的考试服务链条。

这些举措不仅提升了考试效率,也为考生营造了良好的应试环境。

一、峨眉山自考考点位置及考场分布根据近年考务安排,峨眉山自考考点主要分布于以下区域:‌考点名称‌‌详细地址‌‌可容纳考生数‌‌主要考试科目‌峨眉山市第一中学峨眉山市绥山镇书院街118号1200公共课、文史类专业课峨眉山市职业技术学校峨眉山市符溪镇乐峨路北段99号800理工类、经济管理类课程峨眉山市实验中学峨眉山市胜利街道月南街15号1000法学、教育学类课程‌说明‌:考点选择依据考生报考科目类型分配,具体考场以准考证信息为准。

考点周边交通便利,均设有公交站点,部分考点提供临时停车区域。

二、峨眉山自考考点重要数据对比表1:峨眉山考点与其他县级考点容量对比‌考点区域‌‌平均单考点容量‌‌硬件设施等级‌‌监考技术应用‌峨眉山市1000人/考点国家标准化考场智能安检门、全程视频监控乐山市市中区1500人/考点省级示范考场金属探测仪、人脸识别成都市双流区2000人/考点国家级智慧考场人工智能监考系统表2:峨眉山考点历年考试科目覆盖率‌年份‌‌公共课考点占比‌‌专业课考点占比‌‌特殊科目(如实践课)支持情况‌202385%70%仅支持笔试科目202490%75%新增计算机上机考试支持202595%80%全面支持实践课线上预约表3:峨眉山考点服务效率评估‌服务项目‌‌响应时间‌‌覆盖考生比例‌‌满意度评分(满分10分)‌准考证信息查询实时更新100%9.2考场问题反馈24小时内处理95%8.5成绩复核申请3个工作日内完成90%8.8三、峨眉山自考考点考试流程规范‌考前准备‌考生需通过四川省高等教育自学考试管理信息系统打印准考证,系统支持实时查询考场地址、座位号等信息‌。

考点入口设置智能安检门,严禁携带手机、智能穿戴设备等电子通讯工具进入考场。

‌考试期间管理‌开考15分钟后禁止入场,交卷时间不得早于考试结束前30分钟。

监考人员按国家教育考试违规处理办法执行纪律,违规行为记入诚信档案并通报单位‌。

‌考后服务‌成绩公布后,考生可通过系统申请复核,复核结果在10个工作日内反馈。

四、峨眉山自考考点优化建议‌硬件升级‌:部分考场需更新投影设备,以支持多媒体教学类科目的实践考核。

‌交通疏导‌:考试期间增加考点周边公交班次,设置临时导引标识。

‌信息化服务‌:开发移动端考场导航功能,帮助考生快速定位考场位置。

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