为什么说汉高祖刘邦的遗嘱让刘姓江山延续三百年？
上日：可，其次，日：可，然少戆，可以助之，陈平智有余，然难独任，重厚少文，然安者，必勃也，可令为太尉。
吕后复问其次。
上日：
【千问解读】
上日：可，其次，日：可，然少戆，可以助之，陈平智有余，然难独任，重厚少文，然安者，必勃也，可令为太尉。
吕后复问其次。
上日：此后亦非而所知也。
(《·高祖本纪》) 所立的遗嘱可谓环环相扣，百密无一疏。
两道遗嘱不但是汉初政局的直接反映，也是后来发展的指示灯。
人事安排的遗嘱使汉朝刘氏江山得以稳固，而白马之盟，更是让刘山延续了三百七十年。
刘邦的遗嘱，有一小部分是对历史的反思，更大一部分是对当时形势的总结。
人事安排的玄机 汉高帝十二年(前195年)四月中旬，62岁的刘邦躺在床上等待死神的到来。
此时朝廷内外，皇宫内外气氛很不正常。
皇宫外的重臣们知道命不久矣，但;经常在刘邦病榻前伺候的吕后不知夫君到底还有什么打算，也是忐忑不安。
一天晚上，她走近刘邦，试探地询问还有什么遗言，刘邦不回答。
她只好以政治家的身份追问道：“您走后，丞相也死了，谁还能承担百官之主的重任?” 丞相一职在秦时就已经成为百官之首，是的政府首脑。
而皇帝只不过是皇族的首脑，一个皇帝如果不是昏庸透顶，那他对丞相一职应该有着清醒的认识：丞相为皇帝服务，但却直接管理百官，也就是政府。
如果说，皇帝是一个国家的代言人，那么，丞相就是让这个国家运转起来的指挥人。
所以，一向有政治头脑的吕后开门见山，直接把最关键的问题挑了出来。
刘邦虽然已将死，但大脑仍很清醒。
于是，他说出了第二道遗嘱(第一道遗嘱是指白马之盟)。
他回答吕后：“曹参。
” 吕后又问：“之后呢?” 刘邦道： “王陵。
”但随即又补充道，“王陵这个人有些迂愚刚直，可以让陈平帮他。
陈平智慧有余，但是难以独当重任。
所以，一定要用周勃来帮他。
而周勃可以做太尉。
也许外人会认为周勃缺少文才，但是客观地说，将来安定刘氏天下的，一定是周勃。
” 吕后心里有些不高兴，尤其是最后一句话，什么叫安定刘氏天下?她又问道： “这些人都死掉了，谁还能代替他们呢?”刘邦高深莫测地回道： “那就不是你能知道的事了。
”刘邦心想你也活不到那个时候了，操那么多心干嘛?同年四月二十五日，刘邦死在长乐宫，政治家吕后秘不发丧，她把理由说给幸臣听： “朝廷元老大臣当年都与皇帝，就快怏不乐，现在要让他们在我儿面前俯首称臣，心中定然更是不服，若不统统将他们诛杀灭族，天下恐难安定。
” 审食其没说好也没说不好，但曲周侯郦商听说这件事后就大叫不好，他告诫审食其说： “要杀人，绝对不好。
陈平、在荥阳有大军10万，、周勃在燕、代有大军20万，若闻诸将遭诛，必定联兵回攻关中。
到时候，大臣内叛，诸侯外反，高祖基业就烟消云散了。
” 审食其听罢，立时感到事态异常严重，不敢有丝毫耽误，急忙进宫去找吕后汇报。
吕后不愧是一位出色的政治家，她能分清事情的轻重，从而改变了初衷。
于是，她按照刘邦的遗嘱，在萧何死后，任命曹参为相。
之后又陆续任命王陵为右丞相，陈平为左丞相，周勃为太尉。
现在，让我们来看一看刘邦遗嘱中所提到的几位可以重用的大臣以及他们的排名顺序：曹参一王陵一陈平一周勃。
曹参，是刘邦坚定的追随者。
在对、及叛军的无数次战斗中，他立下了。
但这并非是他被刘邦看好的因素，刘邦之所以看好他，是因为此人好黄老之学，并懂得进退周旋之道。
果然，曹参接任相国后，无为而治，“萧规曹随”。
表面上来看，这是黄老之学和当时的汉朝政局所要求的。
深一层来讲，他不能搅动吕后掌管的汉政权，因为当时的形势是，吕后随时都会掀起一场宫廷政变。
曹参之后的王陵，治国能力并不强，但此人宁肯掉脑袋，也不会放弃原则，使得吕后往往在一些为自己家族争取利益的情况下碰软钉子。
吕后在这种情况下去询问陈平，陈平是个、保身有术的家伙。
他满口答应的一切意见，而背地里却跟周勃联系紧密。
这正是刘邦的英明之处，陈平虽然足智多谋，但他没有军权，而太尉周勃正弥补了这一缺陷。
吕后去世前，吕氏的势力已经达到顶峰，作为丞相的陈平和作为太尉的周勃几乎被排挤得无事可干。
可当吕后一死，在诸吕欲作乱之时，陈平立即跳了出来，因为深谙保身之术的他知道，一旦吕氏得了天下，他陈平就只能等死。
所以，他立即联合掌握帝国军队的太尉周勃和刘氏宗室成员，迅雷不及掩耳地诛灭了诸吕。
刘邦说“安定刘氏天下的”必是周勃，果然言中。
但是，仅凭这道对人事安排的遗嘱，刘邦就有那么大的自信保住刘氏天下吗?刘邦对吕后的了解，恐怕要远比我们深刻得多。
吕后是一个野心勃勃的女政治家，难道仅凭这张人事安排的网，刘邦就自信能罩住吕后? 牵制：高超的艺术 稍有常识的人通过刘邦立的人事安排遗嘱，都会得出这样一个结论：刘邦把遗嘱交付吕后，本不是一件明智的事情。
和交托给的遗嘱一样，这也是一个信息的单向传递，在汉初政局不稳的形势下，发生问题的概率非常之大。
尤其是当太子刘盈是个懦弱怕事之人的情况下，确切地说，太子刘盈会成为懦弱者，完全拜刘邦所赐。
刘盈在童年时曾受到过两次很严重的惊吓，第一次是项羽的军队对刘邦的家乡进行大扫荡，掳走了刘盈的祖父和母亲。
当时，小刘盈不过5岁，因为个子小而藏在草丛里幸免于难，但惊吓是肯定有的。
第二次更是可怕，他跟着刘邦躲避项羽的追杀，而刘邦嫌车上载重太多，影响逃命，于是按照胖瘦的次序，将刘盈姐弟从车上踹下去。
那可是亲爹啊，亲爹把自己从车上踹下来送给了前来追赶的仇人。
任何人都不能接受这种“连摔带吓”，从此以后，刘盈有一种很“宝贵”的性格：懦弱怕事，一遇事就如。
刘邦在太子一事上曾想过动大手术，拿下刘盈，立他最宠爱的的儿子赵王如意为太子。
但是，在刘盈母亲吕后和众大臣的反对下，他最终没能成功。
在刘邦看来，因为要被废掉的是吕后的亲生儿子，在“母以子贵”的传统下，吕后的反对于情于理都说得过去。
可连大臣也反对，刘邦就觉得很纳闷。
虽然大臣们给出的理由是废黜太子关系到国家安危的大事，但刘邦觉得这种理由并不充分。
吕后当然有控制刘盈的想法，而那些大臣们也未尝不做如是想。
即使这些人没做如是想，现实情况也确是如此。
当时的情况是，能够危及刘盈执政的势力一个是以为代表，包括吕泽、、吕禄叔侄在内，我们称其为“后党”;另一个是以萧何为代表，包括曹参、周勃、灌婴在内，我们称其为“相党”。
双方都与刘邦至亲至密，刘邦实在不能将他们地干掉。
但刘邦有他自己的一套办法，这种办法也只有流氓才可以想得出来。
在遏制“相党”上，刘邦为刘盈培育了一位刚毅坚忍的母后，而且母后的身边还有一群能征善战的“后党”!在“后党”的遏制下，由于萧何羽翼颇丰，威望又高，刘邦就逼其脏污自保，给他戴上“与民争利”的帽子，使他得不到百姓的拥护。
同时他又把吕后的妹妹嫁给了大将樊哙，让萧何不能指挥，在经过一番动作后，刘邦的预想达成了。
首先，两股势力互相牵制、互相制衡，谁也不能奈何谁，谁也不能消灭谁。
“相党”的人如果有非分之想，就要考虑考虑吕后;而吕家如果有人存非分之想，那必须要看看丞相是什么态度。
这也就是前面所提到的在汉朝时期丞相位置的重要性，所以，只要吕氏肯按照刘邦的意思来任命丞相，那么，汉帝国就会按照这些丞相的意思向前走。
但是，刘邦的这种牵制艺术之所以能得逞，是因为他在上这一道保险前早已经上了另外一道保险。
这道保险就是诛灭异侯。
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李成桂造反 李成桂为什么屠杀姓氏为王的人
李成桂画像(网络图) 李成桂原来是的臣子，从其高祖父李安社那一代其就世袭着元朝的官职斡东千户所千户兼达鲁花赤，到李成桂一代已经是五代相传，后来李成桂的父亲李子春带着刚刚二十二岁的李成桂归顺了高丽，李成桂擅长骑射，武艺高强，归顺之后就开始了南征北战的军旅生涯，李成桂称得上是一位天才的将军，在为高丽东挡西杀的过程中建立了赫赫战功，成长为了新势力的代表性人物，新兴的势力于是与旧贵族之间因为利益问题产生了很大的矛盾，这个时候高丽的君主与实权人物崔莹派遣曹敏修和李成桂去攻打元朝的辽，李成桂于是不情愿的出兵了，李成桂带领着军队过了鸭绿江，但是由于军饷不济李成桂放弃了攻辽，并且说服了曹敏修一起在威化岛回军，并且发动了政变，掌握了高丽的实权。
如果李成桂在威化岛不回军造反那么就有两个可能，一个是战胜，另一个是战败，但是就当时的情形看，士兵士气不振，连元帅李成桂自己也不想去攻辽，而且军饷不济，能够战胜的可能性不是很大。
即使是能够战胜，但是作为新兴势力的李成桂与旧贵族崔莹之间的矛盾并没有解决，最终还是要爆发，爆发之后就是你死我活的斗争，也避免不了造反。
如果是战败，即使是逃回高丽都城也难免被问责，下场肯定是不会好的，最终可能是人为刀俎我为鱼肉。
所以李成桂当时选择了威化岛回军造反是非常正确的一种选择。
李成桂 崔莹 李成桂和崔莹都是高丽的臣子，也同是武将出身，而且两个人都曾经是带领着军队为高丽立下了赫赫战功的人，在高丽国的威望因为战功而显赫一时，但是李成桂代表的是士大夫的新兴势力，而崔莹代表的是旧贵族的势力，随着新兴的士大夫势力的发展，新兴势力与旧贵族之间的矛盾越来越大，最终发展成为了军事政变。
崔莹剧照(网络图) 李成桂和崔莹一开始的时候矛盾还不是很深，所以两个人为了高丽国做出了自己的贡献，但是随着新兴势力的发展，代表旧贵族势力的崔莹与代表新兴势力的李成桂之间的矛盾越来越深，这种矛盾日积月累，最终发展成为了威化岛回军的军事政变。
1388年，在原双城总管府之地设置铁岭卫，并且发文告知高丽。
高丽国王王禑和旧贵族崔莹密议进攻辽东，李成桂表示了极力的反对，但是反对无效。
这一年四月，王禑派曹敏修和李成桂出兵攻打辽东。
五月，李成桂率军过了鸭绿江之后，感觉到行军非常困难、粮饷接济不上，于是请求回师，高丽国王王禑不听。
李成桂于是劝服了曹敏修，毅然从威化岛回军，率军回到了开京，也就是今朝鲜开城，以征讨逆贼为名发动了军事政变，之后代表新兴势力的李成桂掌握了高丽政权，将崔莹流放到忠州，后来崔莹又被押回开京处死。
崔莹被杀死的时候已经七十三岁，据说临刑的时候面不改色，非常坦然，堪称武将本色。
李成桂和崔莹具有非常多的相同之处，但是两个人却代表着一个时期的两股势力，最终代表新兴势力的李成桂胜出，代表旧贵族势力的崔莹被处死。
李成桂改国号为朝鲜 李成桂是朝鲜王朝的开国之君，是李成桂创立了朝鲜王朝，公元七世纪中期之前朝鲜半岛上有高句丽、百济和新罗三个小国家，后来新罗统一了朝鲜半岛，并且完成了从奴隶制想封建制的过渡，后来新罗分裂，但是十世纪前期统一了朝鲜半岛，建立了高丽，1392年9月28日李成桂登上王位，结束了高丽的统治，李成桂改国号为朝鲜。
李成桂画像(网络图) 李成桂的高祖父是朝鲜穆祖李安社，李安社在元朝的时候迁徙到了江原道三陟，后又迁到东北面的宜州，也就是今朝鲜元山，李安社曾经被高丽政府任命为为宜州兵马使。
后来李安社投降了蒙古，最终在今咸兴一带定居下来，并且被元朝统治者委以高官斡东千户所千户兼达鲁花赤，并且这个官职是世袭的，所以自李安社之后直到李成桂一共五代人都是元朝的这个官职承。
但是后来李成桂的父亲带着刚刚二十二岁的李成桂放弃了世袭的官职归顺了高丽。
李成桂擅长骑射，武艺高强，归顺高丽之后就开始为了高丽的稳定东征西战，可以说李成桂的威望是打出来的，李成桂的官职也是自己在战场上浴血奋战拼出来的。
1388年，李成桂通过威化岛回军发动政变掌握了高丽的实权，之后几经废立最终于1392年9月28日登上了王位，登上王位之后李成桂改国号为朝鲜，李成桂就是朝鲜的太祖，是朝鲜的开国之君。
之后李成桂诛灭了高丽的王室一族，通过了一系列的改革巩固了朝鲜政权，完成了朝鲜新旧势力的更替。
李成桂屠杀姓氏为王的人 李成桂是朝鲜王朝的开国君主，是朝鲜的第一代王，李成桂屠杀姓氏为王的人是在李成桂通过政变建立了朝鲜王国，走上了朝鲜王国的君主之位之后，李成桂屠杀姓氏为王的人的原因是因为是高丽的皇室血脉，王氏成员都是与高丽的皇族有着千丝万缕的联系，由于李成桂屠杀姓氏为王的人导致王氏现在在朝鲜成为了稀氏。
李成桂画像(网络图) 李成桂在1356年放弃了元朝的世袭职位归顺了高丽，之后李成桂为高丽国东征西战，在长期的军旅生涯中建立起了自己的威望，也逐渐的获得了很大的权势，1388年，李成桂通过威化岛回军发动政变，流放了崔莹，掌握了高丽的实权，后来杀死了王禑和王昌，让高丽的宗室王瑶做了恭让王，1392年，效忠高丽王朝的大臣郑梦周被李芳远刺杀，李成桂称王的最后一道障碍被清除掉了，于是李成桂在1392年七月十七日即位称王，改国号为朝鲜，李成桂就是朝鲜的太祖。
李成桂即位之后为了免除后患对高丽的王族宗亲采取了大肆屠杀的政策，李成桂遣郑南晋、咸傅霖绞死了恭让王和其二子。
让尹邦庆、大将军吴蒙乙赶去江华岛，孙兴宗、沈孝生赶到巨济岛，将囚禁在这两座岛上的高丽皇族血亲全部诛杀。
高丽王氏一族为躲避李成桂的屠杀，将“王”氏增加了笔画，改变了自己的姓氏，改为玉、全、琴、申、田、车、周、马，以及龙、乃、金等姓氏，所以在李成桂之后朝鲜半岛的的人非常的稀少，王为了稀有姓氏。
李成桂屠杀姓氏为王的人造成了王氏一族在朝鲜半岛的几乎灭绝。
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三国中真的有左慈这个人吗？却有其人只是没说的那么玄乎
不过《》虽然把历史讲得十分有趣，英雄人物也很多，但是它毕竟也只是一本演义，一本小说，而不是正史，里面的很多东西也是不科学的。
像左慈在这本书中，竟然可以在任何地方瞬间转移，仿佛神仙一样。
那么，左慈这个人真的这么厉害吗?历史上究竟有没有这么一个人，还是说这只是小说中拿来博人眼球的呢? 其实，这个人确实是真的存在的。
在《》中，就有记载关于左慈的事迹，而且还经常关联到其他人物，至于真实性，因为小说中把他写的太厉害了，以至于很难被人相信。
不过这个人在历史上是真的存在的。
据说他以前是个很聪明的人，小的时候就常常在山中修行，后来得道了，就经常下山去扶助百姓。
就像是修道成仙的人，起来之后就开始帮助别人。
不过这个人听说很长寿，活了有一百三十多年，而在他这一生中有很多有意思的事情，其中最有趣的就是他把戏弄了。
当年曹操并不相信左慈是一个这么厉害的人，所以就把他邀请到了他那里，想看看他是否真的和谣言所说那么神奇? 曹操是何等心机城府，如果左慈没这么厉害，那他就是欺骗，曹操会杀掉他;如果左慈真有这么厉害，依曹操的心性，也势必会斩草除根。
左慈到来以后，曹操先设宴款待他，然后地说：“一切都齐备了，只缺少松江中的鲈鱼做的鱼末子了。
”左慈说，这个简单，他要了一个铜盘，装满水，在碗里钓鱼，一会掉上一条三尺上的新鲜的活鱼…… 曹操对他很忌惮，但此时找不到除去他的由头。
又有一次，曹操跟士大夫在外面玩，陪同他的有一万多人，左慈拿来一块肉干、一瓶酒，曹操以为他戏弄他们，拿的东西还不够塞牙缝的，结果左慈一块一块肉切下来给他们吃，一杯一杯倒酒给他们喝，这些人竟然都吃饱了，还喝醉了。
第二天，曹操才知道这个集市上所有的卖酒卖肉的人家都被偷窃一空，酒和肉就像凭空蒸发了一样。
曹操大怒，说：“杀了他!”(其实这只是个借口) 左慈也不傻，一下就知道了曹操想要自己的命，马上转身躲进墙壁里。
曹操哪里会这么容易放过他，马上重金悬赏，派人去抓他，可是他真的太神奇了，当有人在集市看到他要去抓捕他的时候，发现集市上竟然每个人都和他长得，这让要抓他的人感到茫然无措，不知道哪个是真哪个是假。
而也很想杀他，有一次就偷偷的躲着，想着给左慈背后捅一刀，结果左慈根本就不予理会，他慢慢地走着，，孙策却怎么也追不上他。
在我们所能听到的民间传说里，左慈确实怎么看都不像一个普通的凡人，而是一个会法术的神仙，他能做很多别人做不到的事情，他真的是神仙吗?还是别人虚构出来的呢? 我们从历史的记载上发现，左慈并非真的那么神奇，他确实是一个道士，喜欢制药也善于制药，炼丹还是挺厉害的，在道术上的造诣也不低。
不过他当时在三国这么有名并不是因为他是个神仙，而是他和那些名流接触的太多了，不管是孙策，，还是大社会曹操，他都有过交流，并且每次跟他们交流都占了上风，所以看起来就很厉害了。
当时传说的那些江湖道士大都喝酒行事，潇洒放纵，基本上不会主动去和普通人打交道，也就没事炼炼丹药什么的，还会上天入地，这个就是虚构的了。
因为左慈当时并没有什么权也没有什么钱，却可以和那些上流人士打交道，所以一下子就出名了。
归根到底，他并没有什么神奇的地方，也还是一个普通人而已，只是会的技能比较多，但是被后人传来传去改来改去就变成了这般有名，很多东西都是夸大的了。
至于左慈活了这么多岁，也不是不能解释的，古代经常就有活很久的人，就算是普通凡人也可以。
加上左慈在饮食这方面控制的比较好，平日修生养息，性子又好，周围环境也好，能活到一百多岁也是很正常的事情，并没有什么神奇的。
不过，他被传的这么神，在江湖中，他到底是个怎么样的人呢? 有些人说他只是拿着骗人的把戏，来糊弄人罢了，很多不懂行的人觉得他厉害，只是因为不知道他们那一套障眼法，说来说去就像变魔术一样，古代人见到魔术哪个会不惊讶呢?于是乎看来就很厉害了。
那些上流人士看到左慈那套把戏自然也被吸引了过去，所以他自然也就出名了。
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