唐赛儿起义简介：明朝前期一场大规模的农民起义
唐赛儿为山东蒲台人林三之妻，丈夫死后，在扫墓归途偶得一石匣，内藏有宝剑兵书。
经日夜学习，通晓诸术，遂削发
【千问解读】
干符二年，王仙芝等人发动起义，黄巢与众人在之后进行响应。
接着黄、王一同作战，东面攻占沂州没有成功，于是就转战洛阳地区。
唐军进行夹击，于是王、黄到了河南地区，之后在河南、湖南等地进行活动，多次与敌人进行交战。
干符五年，王战死在黄梅，剩余军队与黄会合，推选黄为黄王，号称。
从此，黄成了起义军的领袖。
两军进行会合之后，黄的实力更加壮大。
黄再度北上，攻克了沂﹑濮等州，东进无望便引兵南下，从浙江一直到了福建。
经过两个月的修顿，黄又决定北上，自号“义军都统”，宣布即将打入关中。
当时他怒斥朝廷的腐败深得百姓的拥护，义军的数量非常庞大。
于是，他从桂林出发，攻克了潭州，又到了江陵，在途中又招募了义军，多达百万人，最后攻下了京师长安。
第二年唐军进行反攻但是之后又将唐军驱逐。
但大齐政权还不稳定，又陷入了缺粮的困境，黄被进行东撤，围攻陈州。
但是陈州守将顽固，义军久久未攻下来，后来唐军又得到支援，义军撤离陈州，又遇到节度使的阻击，最后退至狼虎谷，在六月义军兵败黄巢自杀。
黄巢是什么转世 据民间的传说中称黄巢是目楗连罗汉的投胎转世，因此才有了黄巢杀人八百万的俗语。
但是无论他是什么转世，他屠杀百姓这件事情是一个不可改变的事实。
黄巢在起义最开始的时候他非常关爱百姓，百姓也对他十分敬爱。
但是在他攻陷长安，当上之后，便开始了他强盗一样的生活。
黄巢所率领的起义军，在长安城内大肆抢劫杀戮，老百姓脸正常的工作都无法进行。
当听说有人写诗来讽刺他的残暴，他便派人进行查找但是没有找到，便把长安城内的儒生都杀光了。
唐军进行反攻占领了长安城，但是没过几天又被黄巢夺回，黄巢把这次的失利怪在了长安平民的头上，便把城内的男子全部杀尽。
之后，黄巢军队被赶出了长安城，黄巢决定攻打陈州，但他又发现军粮不足，于是把陈州的老百姓捉来当军队的军粮。
陈州的百姓吃光了，他们又转账临近的许、邓、徐等州。
据保守的估计，黄巢军队在这期间内吃掉了多达30万人的百姓。
但也有民间传说，说黄巢是孝子目楗连罗汉的转世，目楗连罗汉是为了救出他的母亲，他不惜放出了地狱中的八百万的恶鬼，因此被佛祖贬入了人间转世成黄巢，让他将自己放出的八百万恶鬼给全部召回去，于是就有了一句“黄巢杀人八百万—劫数难逃”的俗语。
但是，如果将一个杀人恶魔与大孝子划上等号，是一件令人十分可笑的事情。
黄巢杀人 广明元年，黄巢称帝，建立了大齐政权。
在黄巢当上天子之后，他并没有使得百姓的生活富足起来，而是政治上越发的奢靡和放荡，根本没有将百天下作为自己的首要任务，而是政治上越发的奢靡和放荡，非常满足自己所处的现状。
因为黄巢奢靡的腐败，于是便有文人作诗来讽刺黄巢的行为，黄巢知道后非常生气下令立马彻查此事，可是未查出是谁做的诗。
黄巢一怒之后索性将长安城三千多名儒生都杀了精光。
由于黄巢军队连年的挥霍，他们抢来的财务都已经消耗殆尽。
在他入住长安城之后，他并没有召集百姓来开垦荒地，而是吃着从唐军或者百收刮来的食物。
不到两年，他们的粮食早已了。
而且此时的长安，无论是百姓还是官员，早已被黄巢的军队搜刮个底朝天，他们也没有多余的粮食了。
军粮成了黄巢军队的最大的问题。
黄巢只能将无辜的百当军粮，虽然这事在当时非常隐秘，但是还是被传的沸沸扬扬，从这次的浩劫中百姓认清了黄巢的真实面目。
之后，唐军会合的大部队打败了黄巢的军队，进逼京师，黄巢选择了逃离长安，但是并没有跑远。
在当天夜里，黄巢进行反击，把唐军赶出长安，长安城又落到了黄巢的手中。
在这次的事件中，黄巢认为是因为长安城百姓对唐军的支援才使得齐军的打败，于是，他下令屠城，将长安城中所有的男子全部杀掉，当时的长安城血流成河。
黄巢之死 千年来，人们对于黄巢的死，更令人困惑的是，在正史的记载上对黄巢的死也有截然不同的。
一个说是黄巢是自杀而死，另外一个说黄巢是被他人所杀而死。
那么，史料中到底是如何记载黄巢的死的呢?让我们来一探究竟。
《新唐书》对于黄巢的死是这样说的：黄巢的军队战败于狼虎谷，黄巢让他的外甥林言把自己的首级献给唐朝，那样他的外甥就可以获享荣华富贵。
但是他的外甥不忍心杀死黄巢，于是黄巢便选择自刎。
我们来看一下《新唐书》的真实性，《新唐书》是在时候所写的，后世为了区分，把五代时候写的称为《》，把宋代写的称为《新唐书》，《新唐书》撰写的时候国家比较安宁，因此许多史料在那个时期进行了整理和收集。
但在《旧唐书》中称黄巢是被外甥林言所杀害的，不仅如此，除了《旧唐书》以外，《》、《桂苑笔耕录》等书籍也有同样的记载。
另外，敦煌文献上有称黄巢是被自己的贴身大将所杀害，在敦煌文书中的《肃州报告》对黄巢的死有所记载。
但是，黄巢被贴身大将尚让在混战之中所杀害这一说法，迄今为止在史料中也只发现了一处，因此并没有多大的真实度。
不管黄巢的死是自杀还是他杀，他的死亡结束了对百姓的屠杀，同时也为他的一生画上了一个句号。
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古时候波斯帝国居鲁士大帝简介是怎么回事？居鲁士大帝领导方式
后来居鲁士命不该死，被牧人养大，并在后来建立起古。
居鲁士大帝画像 居鲁士大帝简介是自小就显现出领导才能的居鲁士以伊朗西南部的一个小首领起家，先是统一了波斯部落，并带领他们起义反抗米底。
在内应大臣的帮助下，他凭着杰出的军事才能用3年的时间攻克了米底，建立起波斯帝国。
紧接着吕底亚主动出兵波斯，逼得居鲁士主动出击，连生妙计攻破吕底亚，接着他花了了6年多时间去征服东伊朗和中亚地区，之后还颇为顺利地攻克了巴比伦。
尽管他屡战屡胜，但在与马萨格泰人的战斗中，扛不住激烈的肉搏厮杀，居鲁士还是倒下了。
因为怨恨居鲁士害了自己的儿子，马萨格泰女王还割下了他的头颅，放进盛血的革囊以泄恨。
居鲁士大帝简介不仅回顾了居鲁士的一生，还对他作出了评价，他对波斯帝国可谓立下丰功伟绩，是他奠定了波斯帝国百余年的辉煌。
他不仅仅有显著的军事才能，还为人宽容，在野蛮的征战时代，他不仅原谅了企图谋害他的外祖父，还对攻克国家当地的人民予以各方面的尊重，甚至帮解放的人民重建家乡和文明。
居鲁士大帝的成就是什么 居鲁士大帝的成就是无与伦比的，他以伊朗西南部的一个小首领起家，经过一系列的胜利，打败了3个帝国，即米底、吕底亚和巴比伦，统一了大部分的古中东，建立了从印度到地中海的大帝国。
今天，伊朗人将居鲁士尊称为“国父”。
居鲁士显然是一位有军事天才的将领，但这只是他一个方面，也许更显著的方面是他的宽厚传递的统治特征。
居鲁士大帝的成就很多，他击败了企图谋害他的外祖父，但却让他和自己住在一起，颐养天年。
他打败了和波斯世仇的吕底亚帝国，但仍把吕底亚国王克洛伊索斯当作一个帝王对待，对国王的忠告言听计从。
公元前538年，居鲁士大帝下诏，准许以色列人回国重建圣殿，并将巴比伦王尼布甲尼撒二世从以色列圣殿中掠夺来的器皿还给犹太人。
居鲁士大帝是他那个时代的奇迹，是一位绝对令人佩服的君主。
居鲁士大帝的成就辉煌至极，公元前559年，居鲁士成为波斯人的首领，统一了波斯的10个部落。
征服米底的战争持续了3年，公元前550年，居鲁士终于攻克了米底都城，正式建立波斯帝国。
居鲁士并不急于进攻巴比伦王国，而是用了6年多的时间先征服东伊朗和中亚地区。
公元前539年，居鲁士借巴比伦内部不稳之机出兵并顺利收复，巴比伦富足，其一地就可供应居鲁士大军4个月的粮食，而帝国其他地方加在一起才够供应一年中其余的8个月。
揭秘居鲁士大帝最后是被谁杀掉的 居鲁士大帝是古代波斯一个伟大的君王，正是他的出现，让古代波斯从一个屈服于他国的小国，华丽转身为一个帝国统治者，也使得居鲁士大帝从此被载入千秋史册，而居鲁士大帝最后是被谁杀掉的呢?他的死又有着怎样惊心动魄的故事呢? 居鲁士大帝(居中者)画像 如果想要知道居鲁士大帝最后是被谁杀掉的，那么就不得不说一说这位帝王的不世雄功。
居鲁士从一个小小的部落里一点点的挤身到大国帝王的行列里，这和他的英明神武自然是分不开的。
在他的带领下，波斯的10个部落得以统一，然后开始了对米底的进攻，花费了3年的时间，居鲁士取得了最终的胜利，接下来对吕底亚的征服也是轻而易举，而征服巴比伦更是不费。
在结束了西线的征战之后，居鲁士还想要把东北方的游牧人拿下，但也正是由于对游牧族马萨格泰人的战役，才使得居鲁士大帝最终战死沙场，从此永远地失去了战斗的能力。
马萨格泰的王子因为洗劫了居士鲁士的营地而被俘，但这位王子却因为羞愤而自杀了，为了给儿子报仇，马萨格泰女王可谓是，并最终让居鲁士死在了战场上。
居鲁士大帝最后是被谁杀掉的?这个问题的答案也就很明确了，最后居鲁士大帝的确是死在了一个女人的手里，最后还被取下了头颅，这样的死亡方式虽然过于惨烈，但对于一个将士来说，也许就是最高的褒奖。
居鲁士大帝和亚历山大大帝是什么关系 居鲁士大帝和亚历山大大帝这两个同样活跃于古时期的两位帝王都有哪些丰功伟绩，他们分别创下了那些不世功勋呢?这些都引起了很多历史学家和学者们研究和探讨，这样两位雄才大略的帝王同时出现在世人的眼前，又会让人们有怎样的一番惊叹呢? 居鲁士大帝雕像 其实居鲁士大帝和亚历山大大帝虽然同是生活在古代，但他们却并非同一个时期和同一个国家的人。
亚历山大大帝是马其顿的国王，生于公元前356年，而居鲁士大帝则是活跃于公元前5世纪的波斯帝国，两个人在位期间，同样是将自己的帝国版图扩张到了极限。
亚历山大大帝更是仅用了13年的时间就创造了前无古人的辉煌业绩，他在位期间拥有当时世界上最大的国土面积，他还促进了东西方文化的交融，加速了古希腊的繁荣昌盛，可以说亚历山大大帝对人类的文明发展产生了重要的影响。
而居鲁士大帝以宽容治国的理念也永远的写入了历史，在他的治理下，波斯帝国一片繁荣，而人们对居鲁士大帝的生平事迹也是，他对人的宽容体贴，对一些历史古迹的爱护关怀更是让人看出这是一个仁慈的帝王。
所以说居鲁士大帝和亚历山大大帝都是一代枭雄，同样问鼎一个大帝国的最高权位，同样受到万世瞩目。
这两个人物创造的辉煌也让后来很多的帝王竞相追逐，但世上只有一个亚历山大大帝，也只有一个居鲁士大帝。
揭秘居鲁士大帝是如何领导的 在历史上有一个“最可亲的征服者”，他是依靠仁慈和宽容来建立自己的帝国的，而在他的统治下的人民无不为他的宽容仁慈而叫好。
而这个人正是居鲁士大帝，那么居鲁士大帝是如何领导的才使得历史学家们给予了他如此高的评价呢? 居鲁士大帝(居中者)画像 古代波斯从一个小小的被统治者到一个强大的帝国统治者，这一切都要归功于居鲁士大帝，那么居鲁士大帝是如何领导的才能使一个被统治者扭转乾坤，变成一个强大的统治者呢?其实这一结局的形成是和居士鲁士的军事天赋分不开的，做为一个军事家，他懂得如何鼓舞士气，他知道该如何调动士兵们作战的勇气，所以他将下的士兵都是骁勇善战，宁死不屈的。
波斯帝国的强大一方面得益于居鲁士的军事才能，而另一方面也和他宽厚的统治方针密不可分的。
吕底亚帝国和波斯帝国是有着世代恩怨的，但是居鲁士大帝在打败吕底亚后，仍然把吕底亚的国王做为一个帝王看待，并且还会听从其一些合理的忠告。
他规定自己军队永远不许骚扰百姓，尊重当地的风俗习惯，并容许人们自由信奉宗教，而以色列圣殿得以重建，更是要归功于这样一位仁慈的君王。
从这些历史事迹中不难看出居鲁士大帝是如何领导的，正是在这样一位伟大君主的领导之下，古代波斯帝国才有了的繁荣昌盛，也让后人看到了宽厚仁慈同样可以让自己威名远扬，千古流芳。
居鲁士大帝的历史评价是怎样的 对居鲁士大帝的历史评价中，正面评价较多，他以伊朗西南部的一个小首领起家，经过一系列的胜利，打败了3个帝国，即米底、吕底亚和巴比伦，统一了大部分的古中东，建立了从印度到地中海的大帝国。
直至今日，居鲁士大帝的历史地位仍非常之高。
居鲁士大帝画像 居鲁士立下了如此丰功伟绩，以致在他死后波斯帝国还在继续扩张。
事实上它持续了大约200年，直到被亚历山大大帝征服为止。
在这两个世纪的大部分时间里，波斯所统治的国家均太平无事，繁荣昌盛。
公元前620年，即居鲁士出生前一个世纪，没有人能猜测到，在一个世纪的时间里，整个波斯地区会统一于一个来自伊朗西南部的部落，如今居鲁士大帝的历史评价是很多人在当时难以想到的，故居鲁士是改变历程的少数人之一。
居鲁士显然是一位有军事天才的将领。
但这只是他一个方面，也许更显著的方面是他的宽厚传递的统治特征。
对居鲁士大帝的历史评价是正面的，因为他击败了企图谋害他的外祖父，但却让他和自己住在一起，颐养天年。
他打败了和波斯世仇的吕底亚帝国，但仍把吕底亚国王克洛伊索斯当作一个帝王对待，对国王的忠告言听计从。
由上文可见，居鲁士大帝文韬武略，建设的帝国繁荣富强，所以他的评价以正面居多也就不难理解。
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明开国功臣李善长简介是怎么回事？他是如何死的？
定滁州后，便跟随朱元璋四处征战，，其功绩可比肩丞相。
李善长小的时候就体现了智计谋略上的长处，学习法家著作，对事实的推断论述上，常常都是对的。
他向朱元璋建议要重视民心的作用，不要乱杀人，这样才易成就帝位，从此受到重用。
相传朱元璋曾经问李善长：“天下之乱什么时候才能平定呢?”李善长回答说：“秦末战乱之时，从普通百姓中崛起。
他生性，知人善任，不胡乱杀人，五年成就了帝王的基业。
现在纲常已经混乱，国家。
倘若效法汉高祖，天下便可轻易平定!”朱元璋称赞他。
李善长知人善用，又善于调护诸将。
朱元璋任太平兴国翼大元帅，以李善长为元帅府都事，从克集庆(今江苏南京)。
朱元璋任江南行中书省平章，以其为参议，军机进退，赏罚章程，多由他裁决。
后枢密院改为大都督府，善长兼领大都督府司马，升任行省参知政事。
二十七年，朱元璋自立为吴王，以李善长为右相国。
可以说，朱元璋一步一步登上九五之位的道路上，总是伴随着他的身影。
在军事上，他善于调护诸将，使之各得其所，发挥自己应有的作用，常常能在作战上取得尽如人意的结果。
在政治上，他娴于辞令，处理政务，官吏皆服。
经济上，他恢复制钱，榷淮盐，立茶法，开铁冶，定鱼税，国用益饶，而民不困。
这一处处功绩，使得李善长在洪武初年任左丞相，后封宣国公，洪武三年，又授号“开国辅运推诚守正文臣”。
兼光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，晋为韩国公，位极人臣。
这样一个智计无双，号称明朝第一开国功臣的人是怎么死的呢? 李善长的死因，最受大家肯定的便是牵扯进“案”。
洪武十三年，胡惟庸等人意图谋反，被太祖发现，将其以谋反罪诛杀。
胡惟庸在当时位及丞相，还是因为有李善长举荐，又加上李善长的侄子是胡惟庸的女婿，两家来往甚秘。
胡惟庸犯谋反罪，朱元璋虽然没有牵连李善长，当时应该也是对其有所怀疑的。
洪武十八年，又有人告发李善长实际上是胡惟庸的党羽，朱元璋也没有处置李善长，反而力保他，将他及家人安置在崇明，但是胡惟庸并没有感谢朱元璋，因此朱元璋已是心生间隙。
后来，洪武二十三年，李善长的下人屈打成招，说出胡惟庸在朝时，曾想拉李善长下水，李善长不从，后来又让李善长的弟弟劝说他，如此李善长说了一句“吾老矣，吾死，汝等自为之”。
正是这句我老了，等我死后，随便你们怎么样!朱元璋才定下他的谋反罪，真是欲加之罪何患无辞。
实际上，现在这句话由我们看来，也知道李善长没有谋反的意图。
只是夹在亲人和君主之间，无赖的逃避。
希望此事不要在自己活着的时候发生。
应该说，当时的李善长既无谋反的野心也无那个必要，李善长当时已经是人臣第一，胡惟庸当了，李善长的地位也并不会有什么提升了，同现在没区别，李善长为什么还要冒着株连亲族的危险，帮助胡惟庸谋反呢? 后来还有人占卜说，最近星便，恐国家君主有难，会有灾祸发生，而占卜的结果应在一位大臣身上。
如此朱元璋就将其连同其妻女弟侄等全家七十余人一并处死。
吉安侯陆仲亨、延安侯唐胜宗、平凉侯费聚、南雄侯赵庸、荥阳侯郑遇春、宜春侯黄彬、河南侯陆聚等人，都同时受胡惟庸牵连而死。
不久，被牵连的还有已故的营阳侯杨王景、济宁侯顾时等若干人。
太祖亲自下诏罗列他们的罪状，加在狱辞里面，纂成《昭示奸党三录》，布告天下。
李善长之子李祺与公主被迁徙至江浦，过了一段时间后死去。
李祺之子李芳、李茂，因公主之恩未被牵累判罪。
李芳任留守中卫指挥，李茂任旗手卫镇抚，但被取消世袭的权利。
同时也有人认为，朱元璋只是借星变这一说法，将一干功臣捋尽。
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