盘点古时候最惨的四个太子 他们真的过得很惨吗

在我的印象中，他扮演过一个着名，这是个文字狱的行家，事实上，文字狱的历史可以追溯到西汉年间，文字狱的第一个受害者是我们的老熟人的外恽(司马迁作为一个割了鸡鸡的人为什么有外孙呢，因为他是生了孩子才被割鸡鸡的)。

杨恽的行事作风很有他外公的风格，虽然他外公就是因为乱说话替辩护才被割掉了鸡鸡，但是杨恽根本就不收敛。

杨恽曾经位列九卿之一，但是跟朋友聊天的时候经常拿开玩笑，被告发了之后被贬为庶人。

成为庶人的杨恽还不老实，跟朋友写信的时候继续讥讽汉宣帝，说他不会治理国家，终于把汉宣帝惹毛了——腰斩。

因此，杨恽就成为历载的文字狱的第一个受害者。

此后，历朝历代的文字狱都特别厉害，最狠的是以下几个：蒙古人在的时候，不让怀念大宋;大的时候，不让说和尚、贼、秃子等相关的词;比较恐怖，凡是怀念大明的、讥讽北方游牧民族的、对皇帝和朝廷不敬的，统统治罪(一般都是杀全家);还有一个我忘记了的朝代，其文字狱的惨烈程度超过历史上所有文字狱的总和(我又忘记了哪个朝代了，真是对不起我的教授)。

既然我们知道玩儿文字狱哪家强了，那么现在问题来了，历史上(我说的是历史上，不包含我忘记了的这个朝代)最大牌的文字狱受害者是谁呢?答案是苏东坡。

众所周知，宋是一个在文化上相对开放和昌明的一个朝代，这个朝代对武将和文人都比较宽容，为什么这个朝代还会有文字狱呢?因为苏东坡生活的年代发生了一件大事儿——变法。

得到了的支持，但是朝廷很多人反对，反对派的总头目是砸缸的司马光，苏东坡算是其中的一个二级头目。

从变法开始之后，苏东坡就一直唧唧歪歪地唱反调，换到40年前的通俗讲法是“妄图开历史的倒车”。

但是苏东坡是文豪啊，之一，一天不写东西就浑身不舒服，所以他发的牢骚都在自己的诗文里面。

他的胆儿很肥，第一个牢骚是发给皇帝的。

公元1079年，他调动了工作，按照惯例要给皇帝写调动前的工作总结和调动后的工作计划。

一般来说，这些形式化的东西皇帝都不怎么仔细看，主要是看你的态度是不是正确。

所以写完了总结和计划之后，他又加了一句牢骚：陛下知其愚不适时，难以追陪新进。

意思就是说，皇上你知道我傻不拉几的，跟这些变法之后新提拔的官员不合群。

这里面对新法的不满之情已经显露无疑了。

但是皇上没看见!没看见就没看见吧，按照又一个惯例，新任官员的工作计划和工作总结是要在朝廷内部发行的，让大家都来看看。

这时候，支持变法的监察御史里行(这个字念形，里行是监察御史里面地位比较低下的职务)何大正就看出其中的牢骚来了。

于是给宋神宗报告。

宋神宗说：“这点东西也不够治罪啊!“ 何大正明白皇帝的意思了，于是发动同行们拼命找苏东坡以往的牢骚证据。

找啊找，找了四个月(没办法，这家伙写的东西太多了)，监察御史里行舒亶终于在一本新出的诗集《元丰续添学士钱塘集》(苏东坡字子瞻)里面翻到了几首读上去像要谋反的诗，赶紧抄录下来，加上自己的分析注解提交给了皇帝，史称《》。

《山村五绝》里面有一句“赢得儿童语音好，一年强半在城中”，这是讽刺皇帝按照青苗法给农民发补贴;另一句“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”是讽刺盐法;《戏子由(他弟弟字子由)》里面有句“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”讽刺皇帝的吏治;《八月十五日看潮》里面有句“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，讽刺皇帝的水利措施。

当然，四个月的辛苦不是白干的，苏东坡的其他作品里面也发现了类似的句子。

比如《咏桧树》里的“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知”，摆明了不相信宋神宗，要到九泉去找蜇龙。

后来发生的事情证明，舒亶的眼光还是很毒，这句话成为了激怒宋神宗的最后一根稻草。

找完这些句子，舒亶给苏东坡的定性是“包藏祸心，怨望其上，讪渎谩骂，无复人臣之节”。

这样一来，苏东坡的罪行就显露无疑了。

但是还不够!一大帮子拥护新法的人站出来，开始深入揭发苏东坡的罪行，一共列举了四项罪行，翻译成今天的话就是：“这反贼从小就不学无术沽名钓誉、运气好混进了公务员队伍就想着升官发财、升官发财不成就诋毁同僚、不听皇帝的话辜负了皇帝的教诲。

”最后的结论是——皇上你把这家伙杀了吧!值得一提的是，揭发苏东坡的人里面有个大名鼎鼎的人物，中国最卓越的科学家之一、写出了《梦溪笔谈》的沈括。

这么多证据(不管是不是确凿，反正就是证据嘛)在手，这么多人喊杀，宋神宗当时真的动了杀苏东坡的念头。

但是现在摆在宋神宗面前有一个巨大的阻碍：建国的时候定了一个规矩，不能杀大臣，除非他谋反或者叛逆。

显然，苏东坡只是发牢骚，还够不上这两项罪名。

想来想去，宋神宗最后把苏东坡弄到御史台狠狠收拾了一番(挨打挨骂是少不了的)，然后贬到湖北黄冈任团练副使(相当于县武装部副部长)。

其他几个受牵连的人的下场也很惨，但是都保住命了：驸马王诜因给提供调查情报，替他保存罪证(也就是诗文)削除一切官爵;王巩发配西北;苏辙调到江西高安任筠州酒监(相当于酒水专卖局局长)。

这一场轰动大宋的文字狱，就此终结。

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为什么说聪明的诸葛亮会怕关羽呢?难道关羽有比他更聪明? 套用一句现在网络上非常流行的话，就是——不怕神一样的对手，只怕猪一样的队友。

这里并不是说关羽是猪一样的队友，只是说在任何的环境之下，一个集团内部的中坚力量是会比敌方集团中的中坚力量更为可怕的，我想这个道理大多数人应该都是懂的，具体是什么样的意思就不做详细的说明了，因为理解起来并不复杂，那么也就要好好的说说，那诸葛亮到底是怕关羽什么呢? 诸葛亮怕关羽的?这个肯定是有一定的影响，但是证据却不是完全的充足的，尽管我们都知道关羽在华容道放走了曹操，但是这并不能代表关羽背起了自己的国家。

那如果说诸葛亮是怕关羽武功不够高强，其实这个好像也不对，因为关羽是一个真正的勇士也是我们常说的战场上的大英雄，他能轻松地取得对方的首级，所以说武艺不精恐怕也不对，那是怕他的草率，我想也不至于吧，因为这充其量是应该被当作关羽的一个缺点来说的。

现在揭露我认为的诸葛亮怕关羽什么吧，诸葛亮怕关羽不能正确的处理与东吴的关系，在当时的环境下，荆州是与东吴紧挨着的，而且这还是一块充满了很大的争议的地方，作为当时守护这荆州的一个守臣来说，要想在保住荆州的情况下还可以很好的去维护当时孙刘二人的友好同盟关系是实属不易的，虽然说这样的方针政策在诸葛亮看来可以实施，但是对于关羽来说就非常的难了。

关羽一直以来都是一个非常注重道义之人，但是从关羽身上我们不难发现他比较注重的是小义而不是那种深明大义之人，他把桃园三结义看得比整个天下都重要，这也就是关羽让诸葛亮感到不安的地方，关羽是很重感情的这一点在华容道关羽放过曹操的时候就表现了出来，因此诸葛亮也发觉关羽是一个不如一样有大道义的人，但是没办法荆州又必须让关羽来收，所以说一直以来最让诸葛亮感到害怕的人恐怕就是关羽了。

这也正是在教会我们一个简单的道理，就是万事万物都是相互制约的，就连我们一直以来奉为神仙般的诸葛亮都是有他所害怕的人和事物的，这恰恰就是所谓的软肋，也是我们大家都应该去懂得了了解的，一个人的优秀与否其实就好似我们大家都熟悉的木桶效应一般。

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