南极发现千年古墓 七星棺中埋葬的竟是杨玉环?
南极藏着什么天大的秘密，不准许人们前去呢?有人猜测，在南极可能藏着传说中的之一的杨玉环，为了防止她的古
【千问解读】
南极藏着什么天大的秘密，不准许人们前去呢?有人猜测，在南极可能藏着传说中的之一的杨玉环，为了防止她的古墓被盗，而将她的墓建在了南极。
事情要从十年前说起。
当时，一群人声称在南极的航拍图中发现了神秘的建筑。
于是一群热爱探险的少年，便背上背包准备去一探究竟。
当时南极正处在夏天，虽说是夏天，但是天气依然严寒，并且极昼会保持这里短时间内一直是白天。
网络配图 这群年轻人认为，这个建筑中或是藏有宝藏，或者南极本土居民，甚至是超能力和外星人，不管哪种发现，都足够震惊世界了。
就这样这群年情人信心满满的出门了，但是南极远比想象中的棘手，在这里指南针排不上用场，四周又都是白茫茫的一片，这些人很快就迷路了。
这里可是南极，他们只能带着帐篷漫无目的的寻找，借助卫星手机来定位当前的位置。
就在他们粮食马上要用尽的时候，他们竟然找到了传说中的不冻湖，这个不冻湖中甚至还冒着白烟，看上去就像是热的一样。
其中一人狂欢着奔向这个奇怪的琥珀，没想到脚一滑，掉了进去。
这一掉竟然发现了这个南极的大秘密。
原来那个神奇的建筑，就在南极不冻湖的正下方!网络配图 他们纷纷潜水下湖，这个湖底正是这个建筑的圆顶。
他们凑近一看，这上面的飞天壁画，加上那些壁画中丰盈的妇女图案，这不是的风格吗?难道这时一个古墓?古墓中并没有水，湖中的只是一小部分。
这个古墓只有极少数的部分是石头建造，其他地方都是直接用冰刻出来的。
几个人看到这个场景，才真是大开眼界，那个时代他们竟然就能够在寒冷的南极建造如此古墓，这太不可思议了!他们顺着墓道往前走，就像是走进了一个巨大的宫殿一样。
最前方就是墓室，这个墓的主人就在里面，到底是个什么样的人呢? 他们几人十分好奇，凑上去一探究竟。
这个棺材也非常别致，用的是透明的水晶，墓底竟然雕刻着北斗七星，这正是中国古代非常喜欢的图腾。
和整个陵墓正好融为一体，加上这里常年严寒，尸体并没有腐烂。
这墓中的是一位女子，这个女子雍容华贵，衣服用金线绣成，看上去大约是个美人，只是脸上被蒙着。
在看，这墓室的壁画中赫然写着杨玉环的名字，壁画描述了这个美丽女子的一生，万千宠爱与一身，马嵬坡兵变。
兵变之后偷偷托人将他送往日本安度晚年，花巨资远渡重洋在南极修建陵墓。
看来半天，众人才明白过来，这是中国传说中的四大美女之一的杨玉环。
网络配图 几个年轻人自然好奇，这个杨玉环竟然是四大美女，自然长得非常漂亮，不如看看他长什么样?几个人商量一下后，合力撬开了这个水晶棺，双手颤抖的去拿开遮在脸上的这块布。
他们的脑海中不禁浮现出了各种美女的样子。
那人一闭眼，将那快布掀开，众人赶紧凑上去看。
一张惨白又冻得发青的脸呈现在他们眼前，这个女人满脸皱纹，头发花白，脖子上的颈纹都能藏东西了，着分明是个八九十岁老人的脸，虽然能看出来年轻时是个皮肤白皙的美人。
几个人叹口气，传说中的美人竟然是这个样子，不过这也正常，壁画不都说了吗，到日本安享晚年去了。
不过南极竟然有古墓，这可是个震惊世界的大发现!几个人将棺材归位后，离开了古墓。
不过刚出来，他们就被驻南极的士兵给抓住了。
士兵向他们询问情况时，他们大声的告诉他们，下面有古墓!但是士兵只是白了他们一眼，说了句神经病，就把他们遣送回国了。
多年后他们才反应过来。
那些士兵在那里驻扎，怎么会不知道这个秘密。
看来这是个不能被公开的消息，看来那个墓里也许还隐藏着更多的秘密。
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春秋时期：鱼国是何时被发现的？
据古文献记载，鱼人在春秋时期就已立国于江汉地区。
唐·杜佑《迪曲·州郡》载:"夔州(注:今理奉节县):春秋时为鱼国，后属楚。
" 周成王之际，鱼人参加了洛邑盛会.《逸周书·王会》载:"其西，鱼复(献)钟鼓、钟牛。
"鱼复为春秋时庸国(在今房县、竹山一带)之鱼邑。
《左传·文公十六年》载:"楚师伐庸，禅、(上攸下鱼)、鱼人逐楚师。
"【注:"禅、(上攸下鱼) 、鱼，庸三邑。
鱼。
鱼复县。
"】《巴志》载:"庸人率群蛮叛楚，楚伐庸……秦人、巴人从楚师。
群蛮从楚子盟。
遂灭庸而分其地。
巴得鱼国邑。
" 发现 30余年前的一天，在陕西省宝鸡市茹家庄的黄土台塬上，村民在耕作时无意中刨到一个土坑。
起先人们并没在意夹杂在土坑泥土中大量散乱的马骨，但接下来随着锄头落下去所逬出的一下清脆响声，村民们陆续刨出了一些镂刻着精美花纹的铜疙瘩…… 农民在田间发现离奇铜器的消息，引起了考古工作者的重视，大学刚毕业不久的卢连成很快就被市文管所的领导派到了茹家庄。
通过实地考察，卢连成初步判断这里极有可能埋藏着西周时期的遗存。
因为，村民所发现的和随后考古队员清理出来的两个出土有马骨和铜器的土坑按其形制应属陪葬车马坑(村民所发现的车马坑随即被命名为"茹家庄一号车马坑"，考古队员随后在临近清理出的同一时期的另一座车马坑被命名为"茹家庄三号车马坑"，而那些镂刻有精细花纹的斑驳铜疙瘩，无疑就是马车的小型青铜构件)。
可是，两座车马坑却大不相同:一号坑中的马骨凌乱，有许多还是折断或变形的;而三号坑中的却非常整齐，依序排列在车辕杆的左右，保存得极其完好。
虽然卢连成对这一现象一时还无法给出确凿的解释，但根据所学的考古知识:车马坑作为陪葬坑，其附近必定有主墓。
于是，卢连成开始在车马坑的周围寻找主墓的踪迹。
但茫茫黄土台塬，这无异于。
俗话说得好:踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
在与当地村民的闲聊中，一位村民告诉他:这里有一块梯田不适宜种庄稼，它的土质与其他地方不同，很硬……说者无意、听者有心，职业的敏感让卢连成意识到这里面大有文章:这片令农民，夹杂着炭渣、五花土和细碎陶片的坚硬土地，可能就是主墓的夯土层。
很快，钻探工作有了突破性进展，主墓找到了。
这座被命名为"茹家庄一号墓"的古墓的主墓室发掘工作在1975年元旦全面展开。
经过数月的考古发掘，人们已能清晰地看出:这是一座保存良好的、拥有一条墓道的、呈甲字形的大墓。
墓中有两个椁室，分别埋葬着两具尸体:主椁室葬的是一名仰身直肢的男性，身旁有着大量的随葬兵器;在主椁室的西部有一间略小的椁室，内葬有一名女性，从其旁边泥土上的印记看，她下葬时穿着高贵美丽的丝绸衣裳。
虽然历经数千年，棺椁的木材和墓主人的尸骨都已腐烂或化为齑粉，但从出土青铜器的铭文上卢连成还是认出男性墓主叫鱼伯，女性姓"儿"。
从墓葬的形制(甲型墓、有墓道和车马坑)和墓室中青铜礼器的组合(五鼎四簋)上看，墓主人鱼伯应是诸侯的身份，也就是说他应是西周丰镐畿内一个诸侯小国的国君。
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徐有贞墓：从权臣终局到文化地标的千年嬗变
这座墓葬不仅见证了明代政治的风云变幻，更成为解读江南士人精神世界的独特符号。
一、政治漩涡中的归宿：从首辅到流放者的命运转折 徐有贞（1407-1472）的仕途堪称明代官场奇观。
他以治水之功升任左副都御史，却在景泰八年（1457年）发动“夺门之变”后，以武功伯兼华盖殿的身份登顶权力巅峰。
然而，仅半年后便因与、争权失利，被贬至广东，继而被流放云南金齿（今保山）。
天顺四年（1460年）获赦归乡后，他拒绝入住苏州祖宅，晚年寄居相城陈孟贤、渭塘刘钰等友人家中，最终葬于贞山。
据《吴宽行书〈游西山记卷〉》记载，吴宽曾与友人拜谒徐有贞墓，作诗《徐武功墓》以寄哀思。
墓葬形制虽无明代官员规格，但碑文“明武功伯徐公之墓”的刻字，仍透露出墓主曾有的尊荣。
二、文化遗存中的双重镜像：从奸臣到艺术大家的身份重构 徐有贞的历史形象充满矛盾。
他因“不杀于谦，复辟之事师出无名”之语，成为害死于谦的元凶，却也是明代少有的全才型文人。
其书法学、米芾，草书笔力遒劲，代表作《别后帖》被祝允明视为；诗词则以《纪游》组诗闻名，其中“我本江海人，生长在京国”一句，道尽其漂泊命运。
在苏州文坛，徐有贞是吴门书派的先驱。
他创办“玉山雅集”，与沈周、等文人切磋艺事，其倡导的“诗书画印”四绝理念，深刻影响了江南文化生态。
这种艺术成就与政治污名的并存，恰如墓前青竹，既傲立风霜，又难掩斑驳。
三、空间叙事中的历史隐喻：从贞山到苏州的文化地标 贞山（蒸山）的命名本身便暗藏玄机。
据《苏州府志》记载，此山因徐有贞“武襄”而更名“贞山”，取“忠贞不渝”之意，实为后世士人对其复杂人格的含蓄评价。
墓葬选址更显匠心：北依穹窿山余脉，南临太湖支流，既合风水之理，又暗合“进可攻、退可守”的处世哲学。
在当代，徐有贞墓成为苏州文化旅线路的重要节点。
游客在探访墓园时，常会联想到其治水功绩——景泰四年（1453年），他以左佥都御史身份治理张秋河，采用“疏、塞、浚并举”之法，成功疏导黄河入海，其亲撰的《漕河图志》至今仍是水利史研究的重要文献。
四、后世评价的解构与重构：从历史罪人到制度反思的样本 明代史家刘广衡曾评价徐有贞“险邪曲士，陋鄙庸夫”，但祝颢却赞其“才高当世，志方古人”。
这种评价分歧，实则折射出中国古代政治的深层矛盾：一个精于治水、长于书法的文人，为何会成为政治斗争的牺牲品？ 近年学者指出，徐有贞的悲剧本质是明代文官集团与宦官势力、武将集团博弈的缩影。
他既非纯粹的奸臣，也非无辜的受害者，而是权力结构失衡下的典型产物。
正如其墓前石阶历经风雨侵蚀仍保持三级（象征其官至一品），这种物理层面的残缺，恰是对历史真相的隐喻。
五、当代价值：从个体命运到制度文明的示 徐有贞墓的存在，为当代社会提供了多维度的思考空间。
在文物保护层面，其墓园虽规模不大，却因保存明代砖石结构与碑刻艺术，成为研究江南墓葬文化的活化石；在历史教育层面，墓园内的解说牌以“功过评说”为主题，引导游客辩证看待历史人物；在文化创新层面，苏州园林部门借鉴其“诗书画印”理念，开发出“贞山雅集”文创品牌，让千年古墓焕发新生。
徐有贞墓的千年沉浮，恰似一部浓缩的明代史。
它既是权臣终局的见证，也是文化重生的起点。
当游客驻足墓前，触摸斑驳的碑文，或许能听见历史的回响：在权力与道德的博弈中，个体的选择如何影响文明进程？在艺术与政治的交织中，人性的复杂又该如何解读？这座沉默的古墓，正等待着每一个时代的答案。
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