古时候这些名人也离过婚是怎么回事？孔子“离婚”迄今为谜
据《孔子家语·本》所记，孔子19岁时，娶了宋国的丌官氏为
【千问解读】
据《孔子家语·本》所记，孔子19岁时，娶了宋国的丌官氏为妻，一年后生了儿子。
孔子是当时鲁国的文化名人，国王鲁昭公听说后，送来了鲤鱼，以示祝贺。
孔子觉得这是家门莫大荣幸，遂给儿子起名“鲤”，因是头胎小子，取字“伯鱼”。
据说，孔子的父亲叔梁纥也曾“出妻”，原因是原配连生9个女儿，却未能生出一个儿子。
后来，已是老头的叔梁纥将孔子的母亲、当时年仅17岁的颜徵娶回家，这才有了孔子。
另外，孔鲤、之其孙孔伋(子思)也都有与老婆离婚的经历，故有“三世出妻”一说。
“孔子离婚”一事，直到才被曝光，首次将其曝光的是唐代著名学者孔颖达。
然而，不少现代学者都在质疑，因为的《·孔子世家》里并没记载孔子离婚的事情，已逾千年的唐代才曝光，可信度不高。
闹离婚被孟母制止 儒家文化讲究“礼”、“仁”，孔子离婚一说，让不少“孔粉”挺受伤的。
而且，“”的另一人、孟子也曾闹过离婚。
最早曝光孟子闹离婚的，是战国时期的思想家荀子。
他在《荀子·解蔽篇》中称：“孟子恶败而出妻”，意思是孟子讨厌其妻子的不良品行，担心败坏自己名声而提出离婚。
孟妻做了什么样不好的事情，让孟子要“出妻”?原来仅因坐姿不雅。
孟母是一位十分明了事理的女人，仅因儿媳妇坐姿不雅，儿子就提出离婚，孟母觉得十分荒唐，遂引用古礼“将上堂，声必扬;将入户，视必下”来提醒儿子：你去你老婆的房间，不提前招呼一下，进去时也没一点声响，是“汝之无礼也，非妇无礼也”。
孟子听罢，很是自责，此后再也不敢提与妻子离婚的事了。
离婚“对簿公堂” 离婚，在古代基本上是丈夫的权利，但妻子也不是不可以提出离婚。
如果女性主动提出离婚，叫“请去”或“求去”，这意思很简单，我与你过不下去了，请求你放过我，让我走吧。
除“七出”之外，古代还有“义绝”、“和离”和“违法断离”三种离婚通道。
“和离”便可能是女方主动提出的。
主动提出离婚的女人中，著名词人、婉约派代表李清照与后夫张汝舟的离婚，在当年最轰动。
李清照本有一个令人羡慕的家庭，丈夫是崇宁年间宰相赵挺之子、金石家赵明诚，俩人在一起生活了近三十年。
建炎三年(公元1129年)赵明诚病死于建康(今南京)后，孤独无助、身心憔悴的李清照，改嫁给了张汝舟。
谁想张汝舟贪财，图的是赵明诚留给李清照的金石古器。
在发现李清照并没多少财产后，张汝舟对李清照拳打脚踢，施以家暴。
作为一名知识女性，李清照决心和张汝舟离婚。
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古时候盲妓太悲惨：生生被弄瞎双眼迎合嫖客
比如不辨好丑，无从褒贬;不通文墨，任土豪和假名士一肚臭粪，只是赞好，等等。
于是，来秦淮河畔玩盲妓便成了土豪和假名士们一种潮流，一种时尚。
图片来源于网络 清人曹去晶曾在《姑妄言》里描述了风光旖旎的秦淮河畔，出现一种极为怪异的现象，就是那些官二代富二代特别喜欢光顾那些盲妓，甚至形成一种潮流。
秋波寄意，流盼传情，若无双眸，有何趣味?为何那些土豪们如此喜欢盲妓呢?秦淮河畔的名妓多才貌惊人，技艺压众，她们无奈堕落烟花，身居下贱，但并非有几个铜钱就能让她们心折的。
但凡只有文才与人品兼具者，才能让她们。
图片来源于网络 《姑妄言》曾举一例，明末有一位叫刘元的名妓，有名士花钱请她陪睡，刘元竟然留个后背给他。
名士拍她的肩说：“你不知道我是名士吗?”刘元回头说：“名士是什么东西?值几个钱?”啧啧，名妓有这种傲气，实在令名士为之气折。
土豪和假名士虽然令那些名妓美妓们厌恶，但她们却是不敢拒绝，于是便在言语、诗文、歌词中讥诮他们。
，土豪和假名士以及他们的小伙伴们便冷了那颗攀搭名妓的心。
不得已之下，便在妓女中想起盲妓来。
对土豪和假名士而言，盲妓有很多好处。
比如不辨好丑，无从褒贬;不通文墨，任土豪和假名士一肚臭粪，只是赞好，等等。
于是，来秦淮河畔玩盲妓便成了土豪和假名士们一种潮流，一种时尚。
图片来源于网络 《姑妄言》毕竟是小说，明代金陵究竟是否有这种现实，不大可考，但盲妓却是真实存在的。
胡朴安的《中华全国风俗志》曾记载：“广东有所谓瞽姬者，由营是业之龟鸨，选购秀丽婀娜之女，教之以歌舞，训之以应酬，迨至十四五岁时，龟鸨即施毒手，毁其双目，另装假眼，戴墨色眼镜以掩饰之。
于是出而应客之征，卖唱为业，既不辨客之老少妍媸，亦不致有卷逃之虞，惟龟鸨之命是从，亦云惨矣!” 图片来源于网络 《旧社会梧州“盲妹”的苦难》也记载：“在清末民初时候……喜欢玩弄奴役‘盲妹’的嗜好，在当时官僚、富商、豪绅中，成了一种风气，因而当时有些鸨母为了讨好他们，以便捞钱，便将买到的光眼女童，残酷地把双眼弄瞎，光眼的人便变成‘盲妹’，以便为他们作一辈子的奴役。
”顾客的畸形需求以及鸨母的变态手段，造成了无数女子的悲惨人生。
这远比川端康成《睡美人》描述的“让少女服药裸睡，任由性无能的老年人狎玩”，更为残忍。
活生生地将女子弄瞎双眼，逼迫其在烟街柳巷卖身，以迎合嫖客，令五千年文，也回避不了这野蛮的一笔。
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山海经十大食人异兽排名：四大凶兽之一的饕餮根本排不上！
十、毕方 一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
生于石湖，此湖恒冰。
长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。
刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
九、狍鴞 《山海经·北山经》：“[钩吾之山]有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。
” 八、梼杌 古代传说中的一种猛兽。
梼杌很像虎，毛长，人面虎足猪口牙，尾长，被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
相传梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。
梼杌后来成为四凶之一。
七、朱厌 《山海经-西山经》中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。
这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
六、蠃鱼 邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝;还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫。
传说蠃鱼在哪个地方出现，那里就会有水灾。
五、诸怀 《山海经·北山经》记载：“有兽焉，其状如牛而四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。
” 诸怀图多有二形：一是四角牛，二是二角牛。
古籍多将诸怀描绘成一种外形象牛，却长着四只角，并有人一样的眼睛、猪一样的耳朵的怪异之物。
实际上，诸怀就是野猪，它的情状似牛一样奔走，四处角戏，一眼望去，就知道是猪，它的叫声如飞雁叫，是可受纳人饲养的动物。
四、蛊雕 蛊雕又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声，是古代中国神话传说中的一种怪兽。
《骈雅))记：“蛊雕如雕而戴角。
”《事物绀珠》记：“蛊雕如豹，鸟喙一角，音如婴儿。
” 三、九尾狐 青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人。
吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
二、穷奇 穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中。
《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。
一、天狗 阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
天狗，又名犬神，在各地传说不一，常见者有以下三种： 1、谛听 ：为地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。
具有保护主人、驱邪避恶、明辨是非之神威;兼备通晓天地、广开财路。
谛听原是一条白犬，这是因为地藏法门以孝道为基。
狗性忠诚，就如同文殊之雄狮表智慧。
2、祸斗 ：常指居住在南部的少数民族，所到之处皆发生火灾，所以被看作不祥之兆。
祸斗原是一条黑犬，为流星碎片撞击而生。
3、盘瓠 ：为、、等先民的图腾崇拜。
盘瓠原是一条五色花犬，曾帮助远古高辛平定戎狄之乱。
古人的智慧与想象力，真是我辈难以企及。
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