夏侯婴本来是一介车夫，他是如何成为西汉的开国功臣的？

传统历史形成了一个固有观念，普通人谈情说爱天经地义，帝王之家便是一种虚无或浪费。

所以，普通人生活的超然，帝王家的生活庸俗，以致于人们宁肯相信曾经爱过，也不愿相信爱过。

而当圣洁的爱情摆在武则天和李治面前时，观众们的心中自然是怀疑大于肯定。

毋庸置疑，武则天之所以能遇到李治，继而走到一起，成为夫妻，是和她的出身及自身去积极运作有很大的关系。

也就是说，武则天本身就是以功利为目的，或者是精心布了一个圈套。

由军事贵族演化而来的是一个讲求门阀出身的豪族社会，人们崇尚的并不是小富即安的生活，而是跻身于富有尊贵的行列。

一个人可以不富，但不能不贵，否则就算不上是上流社会的一类，这就是就连李唐皇族也曾受山东豪族鄙视的原因。

而对于普通百姓来说，如果想实现这一目标需层层的“漂洗”自己，同炼狱一般。

在多数人眼里，武则天做到了，但“”一族在人眼里依旧是“寒门小姓”，就连嫁公主于他们都觉得是一种耻辱，这也是促使武则天想要将皇位传给侄子的原因之一。

武则天的祖上以务农为业，世世代代不曾变化，直到她父亲这一代才出现转机。

原因是她的父亲武士彟弃农从商，于大业年间贩卖起了木材。

当时正好赶上了“大头症”的，于是武士彟抓住商机，一夜暴富。

在那个纯真年代，商人的身份比不了农民，但是商人从政的物质基础又是农民所不具备的。

没过几年，在无休无止地折腾下，继而雄起于太原。

此时，武士彟凭借敏锐的洞察力又发现了李渊的潜力，于是拿出全部家资帮助李渊招兵买马。

此举，等于是购置了大唐王朝的原始股。

因此，当唐朝建立后，武士彟摇身为开国功臣，先后担任、荆州都督等职，享之爵位。

武士彟的成功之处是在于将家族提升到了一个新的高度，而这个高度远算不上豪族一类，所以“革命尚未成功，同志还需努力。

”不久，武士彟又迎来了一个机遇，尽管这个机遇颇具些塞翁失马的意味。

就在武士彟封官赐爵，享受大好人生之际，他的原配夫人驾鹤西去。

悲乎?喜乎?想必武士彟的心里五味杂陈。

然而男人的生活中不能少了女人是事实，无论这个男人是穷是富，所以，武士彟又面临续弦的问题，而李渊又及时地替他解决了这个问题。

或许武士彟钟意的依旧是妙龄女郎，而李渊却送给了他一个半老徐娘杨氏，但武士彟也很愉快地接受了，甚至如获至宝一般。

武士彟没有之奢好，也不是不敢违抗皇命，而是杨氏高贵的出身成了他抗拒不了的诱惑。

杨氏源自关陇贵族之弘农杨氏一族。

毫无疑问，武士彟得到了再次“漂洗”自己的机会，这也是李渊的初衷。

杨氏嫁给武士彟之后，接连生下三个女儿，次女便是武则天。

公元635年，李渊前脚去世，武士彟紧随其后，这年武则天12岁。

然而对于武则天来说，父亲的去世绝不是简单的生老病死，而是意味着家族的再次没落。

重要的是，由于武士彟同李渊建立了“深厚的革命友谊”的缘故，在李渊退位之后，他便处于的压制之下。

因此，武士彟去世，对于武氏族人来说是一个的打击，而此时杨氏也没有力挽狂澜的能力，所以只能寄希望于次女武则天的身上。

那么武则天该怎么做呢?其实唯一的途径就是入宫做的，然后为皇帝生儿育女，巩固自己地位的同时提升家族的地位。

比如的母亲就做到了。

汉武帝的母亲王娡曾嫁平民金王孙为妻，母亲臧儿为了改变家族命运，于是将女儿从金王孙家里夺来回来，然后送进入皇宫。

后来王娡成了太子之妃，生下，又晋升为皇后，臧儿的梦想也就此实现。

那么杨氏的梦想会不会实现呢?武则天会不会成为下一个王娡呢?此时一切还未可知，但是她们必须用行动去实践。

武则天14岁那年，豆蔻年华，亭亭玉立，朝气蓬勃，春心萌动。

这一年李世民海选美女，充实后宫，显帝王豪气。

其实李世民对武则天的美貌早有耳闻，于是武则天入宫成了水到渠成的事情。

武则天入宫后，处心积虑地在李世民面前表现自己，也出了些风头，一度让李世民侧目。

无奈，饱经世事的李世民一来不喜欢把“企图心”写在脸上的女人，二来也失去了生育能力，所以武则天巧妇难为无米之炊，置身皇宫十二个年头，竟然没有生下一子。

故此，命运像似跟武则天开了一个玩笑，唯一庆幸的是她还不老，而且多了丰韵。

不幸的是，唐朝又在遵循前朝传统，当皇帝去世之后，没有生育的妃嫔要没入寺庙为尼。

此举对于武则天来说，在寺庙孤老终生显得，重要的是家族的没落成为定局。

所以武则天必须要找到一根救命稻草，好让她如花的生命绽放价值，去为家族争一线生机，而不是游荡于晨钟暮鼓声中，消磨于青灯黄卷之间，戛然而止于虚无缥缈的空门之内。

谁有挽救武则天的能量?毫无疑问，只有未来的皇帝李治。

因此，当身为太子的李治来探视久卧病榻之上的李世民时，做为贴身侍女的武则天便毫不犹豫地，大把大把地送出了秋天的菠菜。

显然，武则天身上所散发出成熟女人的韵味及魅力是李治无法抗拒的，因此，他便在父亲李世民昏睡之际，彻底失控了。

对于武则天来说，拿下太子李治就等于是一个良好的开端，但是她所需要走的路还很长。

首先，三年感业寺的清苦日子逃避不了;其次要在李治的众妃嫔中脱颖而出成为专宠;最后就是问鼎皇后的位置，独步于后宫。

而这一切很快都迎刃而解，虽然很艰难。

究其原因，错综复杂，因为每个人都想成为利益的主导者，而每个人又都在不知不觉中沦为利益角逐的棋子。

首先，拿来说，她想用武则天制衡，结果反被武则天将二人统统踩在脚下。

其次，对于李治来说，武则天是他收拢皇权的工具，突破口恰就是王皇后。

王皇后出生于太原，真正的世家大族，李世民钦点的未来皇后人选。

在王皇后身后，又站着关陇贵族的代表人物，以及另一世家大族河南——褚遂良。

所以王皇后、长孙无忌、褚遂良处在同一条“战线”。

最为重要的是，长孙无忌虽是李治的亲舅舅，但其“顾命大臣等于权臣”的身份又对皇权产生了明显的制约。

李治该怎么办呢?肯定不能直接同舅舅开战，但是他可以拿武则天当做大炮使，去一点一点轰开身边的壁垒，而王皇后就是最薄弱的环节，因为她不会生育。

但是炮虽猛，李治的愿望也不可能轻松实现，因为仅凭他同武则天的力量还不够。

不过，李治很快得到了李勣()、、徐敬宗等人的策应，因为他们是寒门士族的一类，能得到武则出于“同病相怜”的施舍。

最终李治成功了，长孙无忌及褚遂良都被剔除，可是又在中成就了武则天。

就当时情况而言，武则天还没当皇帝的念头，只是体弱多病的李治让她越来越看到了当皇帝的可能。

所以，武则天一步步走来，李治扮演一把梯子的角色，最终武则天顺着爬上了房顶。

这不是李治的初衷，最初李治是把武则天当做一枚棋子，可到头他又沦为武则天的棋子，至于爱情的成分有多少，可忽略不计。

武则天在人生最低谷时遇到了李治，李治带武则天走出了困境，所以李治是武则天生命中的贵人，而双方之“相濡以沫”就是基于对爱情的憧憬，至少用世俗的眼光可以这样去定性。

可是他们的爱情没有花前月下，没有卿卿我我，而是充斥着政治博弈，权谋及宫斗。

到头来，繁华似锦的大唐王朝落幕，不能小觑的武周王朝升起，背后是李唐宗室的一片凄凉，他们眼中那个“”的女人，抖落了一地的鸡毛。

表面上看皇帝富有四海，普天之下莫非王土，莫非王臣，可能什么都不缺，但是，最初的李治并非如此，因为他在李世民的眼中太过仁懦，所以李世民临终前给他安排了长孙无忌、褚遂良、李勣等人辅政。

可问题的关键是随着时间的推移，李治不想做“摇篮中的婴儿”，而长孙无忌却一直把他当作“婴儿”看待。

所以，李治的精神世界未必饱满，他需要填充因权力残缺而带来的内心空虚，而能帮他的却是一个女人。

因此，表面的现象是武则天能切中李治的痛点，让李治欲罢不能，所以感觉武则天虐了李治千遍，而李治一直把武则天当初恋。

但实际上，武则天的用心让李治不寒而栗，只是他被头风折磨的感觉不到罢了。

李治并不傻，但留给历史的印象就是一头拉磨的驴被蒙上了眼睛，自认为走了上万里的路，实际上一直没有走出脚下的那个圆圈儿。

至于武则天，自不用说，她本不单纯，这是不对等的身份所决定的，她的人生价值必须用李治来实现。

所以，武则天与李治之间莫要谈爱情，帝王家的爱情要么太过虚幻。

红颜未老身先死，无情最是帝王家，而武则天是幸运的，也是唯一的，没有人能超越。

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古代男子为何喜欢娶13，14岁的女孩? 喜欢看清宫戏的朋友们都了解，古代选秀的秀女都是十四五六的少女。

帝二十多岁的年龄孩有了十七八个，你了解古代男子为什么要娶十三四岁的女孩吗? 01传统社会的婚姻制度 时期认为，男子20岁、女子15岁就已经是结婚的最高年龄了，超过这个年龄还没有婚配是不合礼仪的。

到的时候，连年战乱，濒临灭亡人丁锐减，越王为了需要大量的兵丁发展生产，充盈兵力。

因此立下了“男子二十不娶，女子十七不嫁，要罪其父母”的法令。

事实上，在我国古代社会，甚少考虑男女的生理成人，而是注重礼仪成人。

意思就是男女到了一定年龄就要举行“成人礼”，这就意味着已经长大成人可以谈婚论嫁。

男子的成人礼称为“冠礼”，意味着男子需要独立承担责任，并拥有了参与宗庙祭祀的资格;女子的成人礼称为“笄礼”，在女子十五岁(十六岁)由家中长辈为其举行，成人礼毕就表明可以嫁人了。

随着时代的变迁，的《朱文公家礼》中有男子十六岁，女子十四岁为婚姻年龄的说法，在时期以此为法令加以执行，之后历朝历代也均以此为蓝本规定男女结婚的年龄。

的《钦定大清通礼》规定“男年十六以上，女年十四以上，身及主婚者，无期以上服，皆可行。

”意思是适龄的男女不在哭丧、守孝的特殊时期都可以结婚。

《传》中淳儿就是十四岁入宫，但考虑到生理原因，直到十七岁才侍寝。

在皇室内部由于政治原因、皇位继承等需要，男女婚龄更早。

如文皇后嫁给的时候只有十七岁。

清代也是我国古代人口基数非常庞大的时期，到时期已经达到一亿多人。

02封建社会的影响 任何法律政策制定的基础一定是当下的社会环境。

那么历史上各朝代在规定婚姻年龄的时候，或多或少会考虑到人们的生理因素，但是统治者更多考虑的是社会政治因素。

首先就是古代的战乱频繁，所受其害最深的也是平民百姓。

每逢战争时期，统治者就会提出很多推动男女早婚早育的政策。

秦一统六国后，，老弱妇孺均被征调，导致京城人烟稀少。

直到汉初建国后，为了恢复人口数量，便鼓励百姓早婚。

为了增加劳动力，扩大生产，惠帝下诏：对年满十五岁至三十岁还未出嫁的女子征收五倍的赋税。

以此来推动民间适龄婚姻的男女尽早结婚生育。

得益于此政策，到时期，全国人口数量达到了六千万，远超之前任何朝代。

因此，较低的婚姻年龄政策便成了鼓励生育人口的必然选择。

我国古代朝代更迭多是以暴力手段，劳民伤财，人口锐减是难以避免的影响。

新的统治者都会采用休养生息，休兵止戈的政策引导百姓尽早生育。

如实行地方长官许配婚姻，也是由于末年战乱，死亡人数众多，一统后的晋武帝迫切希望增加人丁，提升国力而采取的方法。

南朝时期也有早婚的立法规定，即女子年满十五岁必须出嫁，否则家中族人也要承受连坐罪刑。

可以看出婚姻年龄立法规定，与当时的社会形式是密不可分的。

要么是征战连连、补充兵源的需要，要么是战争过后恢复生产、多征赋税的需要，而对结婚男女的生理状况，健康程度没有涉及。

除此之外，还有传统观念的束缚。

在商都安阳出土的青铜器上，学者们就发现了“子孙永昌”之类的吉祥语，说明我国古代“多子多福”观念早已深入人心。

因此三世或是四世同堂成为了人们普遍的追求，而古代战乱频繁、医疗落后，为了实现家族兴旺壮大，使得百姓在一定程度上会自发的降低生育年龄。

皇室也是如此，为了江山有继，汉昭帝八岁即位时就娶了的六岁外孙女;东汉为了控制朝野将自己十二岁的女儿嫁给汉平帝为皇后;十四岁时与结婚。

早婚在一定程度上也象征着政治意义。

另外，古代男子娶妻的年龄也与当时人们的平均寿命有关，据史料记载，西汉二十三位的平均寿命为三十六岁，魏晋时期共有六十五位帝王，其平均寿命为四十四岁，从算起到清末的三百位帝王，其平均寿命为三十六岁。

而皇帝的衣食住行，在传统社会中都是最好的，不可能存在没钱治病，营养不良的情形，就是这样，其平均寿命尚且如此，普通老百姓就更低了。

因此，如果对比来看，那么古代男子娶13,14岁的女孩子，大概也就相当于如今男子娶20岁左右的女孩子。

所以在那时看来，并不能算是早婚。

这些原因，在我们今天看来是十分无可奈何的选择，毕竟封建社会，除了服从，也别无他法。

03结语 虽然这样做并不能说是一种错误，但是，低龄结婚生育对身体健康的危害是巨大的。

另外我国古代是农耕社会，平民百姓多以五谷杂粮为食，营养补充不够，对孕妇和婴儿的健康是非常亏损的。

可见，古代要求男女婚配只以男女具备生育能力为基础，而不考虑其个体差异和健康状况。

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