周朝刑罚髡刑不痛也不痒 为什么有人还因此被折磨发疯
国有国法，家有家规，没有规矩不成方圆。
中国发展到至今已经有着上千年的历史，每个时期都有着不一样的刑罚
【千问解读】
国有国法，家有家规，没有规矩不成方圆。
中国发展到至今已经有着上千年的历史，每个时期都有着不一样的刑罚，只要有人犯了错误都必须接受处罚。
我们听说过很多残忍的刑罚，有很多刑罚光听到名字就让人鸡皮疙瘩起满身，非常令人害怕。
在周朝时期有一种刑罚，受刑人感觉不到一点痛，但受刑人却会流下眼泪，这是怎么回事呢? 在古代的时候，人们思想都非常封建保守，以前的时候不管男的还是女的，都必须留着长长的头发。
男性到了一定年纪就会长出胡子，在古代的时候不允许刮掉，从胡子开始生长一直到去世都不可以做任何修理。
在古代人眼里身体发肤受之父母，自己没有权利对它们做出任何的变动，要不然就会被别人唾弃。
古代的人们更不像现在的年轻人，把头发做成各种造型，甚至还染着另类的颜色。
在古代剪头发或者刮胡不允许，人们把这两样看得比自己的生命都要重要，所以周朝的统治者想出了这种刑罚。
这种刑罚在古代被称为髡刑，髡刑虽然不疼不痒，但是却是古代五大刑罚之一。
髡刑带给人的不是身体上的折磨，而是精神上的折磨，相比于精神上折磨很多人更愿意接受身体上的折磨。
身体上的折磨过一段时间就会好，精神上的折磨要是想要痊愈的话需要花费很长时间，甚至有可能一辈子都好不了。
在古代很多人在接受髡刑时，受不了屈辱直接选择咬舌自尽，还有的人被刑罚过后直接崩溃发疯。
其实不管是古时候还是现在，人们都不愿意接受精神上带来的折磨，身体上就算是受到了再大的折磨，都有机会可以痊愈，要是精神上受到了打击，有的人可能一辈子就被毁掉了。
还好髡刑随着时代的变迁被废除掉了，不然现在的人们各各都得被折磨发疯。
现在的人们对于头发还有胡子都不是非常重视，要是现在男性留着长长的头发，人们不仅不会夸赞他，还会觉得他是“神经病”。
在现在男性留长头发的是少之又少，十个人中还发现不了一个。
男性对于长头发留得都比较少，更不要说留长胡子了，男性的胡子长得比较快，所以很多男性都是一天一刮，不然就会显得比较邋遢。
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玉女登梯是一种什么样的刑罚？是哪位发明的？
“玉女登梯”，听到这个名字，人们往往想到的是一幅美好的画面：前方有一个姿色出众的美女，一步一步登上楼梯，前往她所要去的地方。
但是，现实却将我们美好的想法打破了，因为“玉女登梯”不仅不美好，还是一个骇人听闻的刑罚。
一代女皇，为了惩罚不听话的女犯人，便发明了这种，据说这个刑罚会让所有未婚女闻风丧胆。
武则天，作为中国历史上最为著名的女性之一，此人从李唐的手中接下了江山，并且建立了大周王朝。
而她，也成为了历史上最著名的女帝。
虽然武则天最终将王朝还给了李家，但是谁也不能否认这段历史的存在，更不能否认武则天在位之时，为国家做出的贡献，为的到来所打下的基础。
虽然武则天是一个女子，但是她却不似一般女子的柔情似水，她十分果断，甚至乎是残忍。
武则天在位之时，为了巩固自己在朝中的地位，开始用酷吏，用严酷的手段来惩治对自己有意见的人，最著名的便是了 虽然在朝为官之人多为男子，但是武则天登基之后，也人用了一些女子为官，最为出名的便是了。
但是女子也是有自己的想法的，因此还是出现了一些不听话的女性。
为了惩罚她们，武则天便发明了一种名为“玉女登梯”的刑罚。
何为“玉女登梯”?在之人张鷟所写的 《朝野佥载》卷二中对其有这样的介绍：“盬察御史 李全 交素以罗织酷虐为业，臺中号为‘人头罗刹’……两手捧枷，累砖於上，号为仙人献果;立高木之上，枷柄后拗之，名玉女登梯。
” 从这段话中，我们可以看出“玉女登梯”的行刑过程。
行刑者在行刑之前，会先在女犯人的脖子上面打上一个活结，然后将她们赶到几米高的木桩上，并在下面的地板上插满木橛子。
此时，士兵们会开始拉动绳子，倘若女子进行挣扎的话，绳子便会越来越紧，这个女子便会被活活勒死。
倘若幸运逃过一劫，没有被勒死的话，她们依旧无法活下来，因为不久之后，活结会被打开，而这些女子便会从高处摔下，并且被地上的木橛子穿透身体而死。
听完整个行刑的过程介绍，人们往往已经瑟瑟发抖了，未婚女子尤其感到恐惧。
这个刑罚简直，更何况是被执刑之人。
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管仲策划下的齐国崛起：周朝王室成为绝佳道具
曾经问管仲说：我想西行朝拜天子而贺献费用不足，解决这个问题有办法么？管仲回答说：请下令在阴里筑城，要求有三层城墙，九道城门。
利用此项工程使玉匠雕制石壁，一尺的定价为一万钱，八寸的定为八千，七寸的定为七千，石珪值四千，石瑗值五百。
石壁如数完成后，管仲就西行朝见周天子说：敝国之君想率领诸侯来朝拜先王宗庙，观礼于周室，请发布命令，要求天下诸侯凡来朝拜先王宗庙并观礼于周室的，都必须带上彤弓和石壁。
不带彤弓石壁者不准入朝。
周天子答应下来并向天下各地发出了号令。
天下诸侯都运载着黄金、珠玉、粮食、彩绢和布帛到齐国来购买石壁。
齐国的石壁由此流通于天下，天下的财物归于齐国。
所以，齐国八年没有征收赋税，就是这个阴里之谋的作用。
（以上取自《-轻重丁-第八十三》，原文如下：桓公曰：“寡人欲西朝天子而贺献不足，为此有数乎？”管子对曰：“请以令城阴里，使其墙三重而门九袭。
因使玉人刻石而为璧，尺者万泉，八寸者八千，七寸者七千，珪中四千，瑗中五百。
”璧之数已具，管子西见天子曰：“弊邑之君欲率诸侯而朝先王之庙，观于周室。
请以令使天下诸侯朝先王之庙，观于周室者，不得不以彤弓石璧。
不以彤弓石璧者，不得入朝。
”天子许之曰：“诺。
”号令于天下。
天下诸侯载黄金珠玉五谷文采布泉输齐以收石璧。
石璧流而之天下，天下财物流而之齐。
故国八岁而无籍，阴里之谋也。
） 阴里之谋能够成功，在于周天子的配合，也得益于先前齐国“尊王攘夷”的举措。
法家学派将这种行为称作“权借在下”或者“利异外借”，意思是位卑力弱之人隐秘的向上盗取权力，以图获得法理之外的威势。
《晋书·王国宝传论》中的“窃势”二字，堪称对此简而明之的解释。
“窃势”的办法通常有五种，分别叫作：强同、伪予、先知、善增、微引。
所谓“强同”，即：利用人性中的好恶私欲，将自己的图谋和上司的意愿加以混淆。
所谓“伪予”，即：打着看似正义的旗号，对部分人物进行虚假让利（或给予蝇头小利，蜗角虚名），以获得潜在认可，而后将蚁聚之威加于一己之身。
所谓“先知”，即：表示自己预先知道某事，或利用已知之事和未来既定之事大做文章，以此获得青睐、好感。
所谓“善增”，即：将“领袖”人物的话语及意图无限延伸且加以篡改，扩大到各个领域，并为之提供极为详尽的理论构架。
或自行炮制、炒作事件，为自己增光添彩。
所谓“微引”，即：从生活中微不足道的琐碎细节入手，运用瞒天过海的方式摄取权威。
相关的案例分别有：靖郭君田婴任齐相，和老相识谈话的时间长，老相识就变得富有；赏赐近侍小物品，近侍地位就会抬高；“”之一的朱勔窃用“花石纲”的名义为自己中饱私囊，继而利用跟握手这件事“前后盘结固宠二十年”；“八虎”之王的窃用并篡改的一句话，用以增设机构；人窃用圣贤教诲来，霸控舆论；学生李某不过短暂的站在校长儿子的身边，却迫令食堂的负责人露出马脚；职员王某假借的电话和花钱的大方豪爽，轻松获得两名高科技人才；林律师巧窃众人之威，吓退黑社会流氓；护士长刘某利用已知之事自抬身价；专家赵某断章取义的窃用政策文件精神，间接为民间资本大鳄谋利。
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