离奇“诈尸案”：棺材里竟然坐起流血尸体
那么，真的有鬼怪?年间的“诈尸案”是真是假呢? 图片来源于网络 本文则试图用现代科
【千问解读】
那么，真的有鬼怪?年间的“诈尸案”是真是假呢? 图片来源于网络 本文则试图用现代科学结合历史考据，给这些奇案、诡案、悬案做出全新的合理解释，以便读者们了解到：诡非鬼，机巧万端终有解;谜莫迷，阅尽千帆道寻常。
子夜时分黑黢黢的刑部大牢，寂静如死，上百名囚犯关押在四间老监房里，“矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄”，再加上六月的暑气蒸腾，到处都弥漫着难闻的臭味儿。
傍晚时分，刚刚绞死了一个囚徒，尸体就存放在隔壁预先备好的棺材里，准备后半夜拉出去埋掉。
几个狱卒和监绞官早已熟络，便邀请他喝酒，杀杀“晦气”，有个腿快的还专门跑到前门外门框胡同买了复顺斋的酱牛肉下酒。
正在微醺之时，突然，隔壁屋里传来了动静，几个人不禁停住了杯盏，面面相觑。
那屋子除了装有尸体的棺材，别无他物，难道是老鼠在作怪? 他们提着油灯摸到了隔壁屋，灯光如豆，在四壁间照来照去，却哪里看到什么老鼠。
正在这时，声音又起，竟是从停放在屋子正中的棺材里发出的：先是极其痛苦的几声呻吟，接着是一声长唤：“人去矣，我可出也!” 油灯啪啦一声打落在地，黑暗中，能看到每个人惨白如纸的面孔…… 图片来源于网络 这不是什么鬼怪故事，而是着名学者钱咏记录在《履园丛话》第一卷里的真实事件，事件发生在康熙五十三年六月二十日(公元1714年6月2日)。
“同乳兄弟”是国蠹 事情还要从康熙五十一年的“张伯行噶礼互参案”说起。
众所周知，康熙大帝是中国历史上罕见的英主，不仅雄才大略，而且为人善良宽厚。
清代礼亲王爱新觉罗·昭梿在《啸亭杂录》里这样写道：“(康熙)天资纯厚，遇事优容，每以宽大为政，不事溪刻。
” 康熙平定天下后，对帮他获得巨大成就的、曹寅等朋友和功臣极为“义气”，《啸亭杂录》提到康熙对枉法诸臣“苟可宥之，必宽纵之，如明相(明珠)虽贪擅，上念其筹画三逆之功，时加警策，终未置之极典”。
所以到了康熙朝后期，政局未免文恬武嬉，贪污成风。
噶礼也是其中之一。
如果单纯看噶礼的履历，看不出什么究竟，只知道他在康熙三十五年，康熙帝亲征噶尔丹时曾督运军粮，在陛见时应答有度，得到康熙帝赏识，自此平步青云……其实这里面隐藏了一个重要的人际关系，那就是：噶礼的妈妈是康熙帝的乳母，噶礼和康熙是“同乳兄弟”，这份情谊使康熙帝势必会重用噶礼。
康熙三十八年，噶礼被实授山西巡抚，自此开始了贪污生涯，曾任朝两江总督的梁章钜在《归田琐记》卷五中，记述了噶礼的不法行径：康熙四十二年他“贪婪无厌，虐吏害民，计赃数十余万”，康熙四十五年他将“通省钱粮每两银索火耗银二钱，除贴补各处亏空外，入己银共四十余万两”，而面对御史们的参奏，康熙帝始终没有派员往审，只是一次又一次下旨命噶礼明白回奏，等于是给噶礼狡辩的机会，最后连吏部都看不下去了，提出应差大臣察审，康熙帝不允，折腾来去，最后竟把参奏噶礼的御史给革职了。
图片来源于网络 康熙四十八年，噶礼被任命为户部侍郎，旋擢两江总督。
正所谓小节不惩，必成大奸，贪污无度的噶礼竟然官运亨通，他就必然要犯下更大的罪行。
但是终于有个人挡住了他的去路，此人名叫张伯行。
下毒弑母天不容 康熙五十一年二月，时任江苏巡抚的张伯行疏劾噶礼于上年江南乡试中做手脚，“得银五十万两，徇私贿卖举人”，一时引起朝野震动。
一来，科考上的舞弊最容易引起士子不满，引发大案;二来，张伯行是康熙朝有名的清官，对官场腐败深恶痛绝，又秉性耿直，是个人见人怕的“刺儿头”，他与噶礼开撕，不能不惹动天下人侧目。
何况张伯行在奏疏中那句“督臣敢于欺皇上、负皇上，臣则断不敢顾念身家，畏避权势”，等于指着康熙的鼻子说“你管不好你的狗，我来管，而且我才不管他是不是你的狗”，此疏一出，“远近抄诵称快，一时纸贵”。
康熙刚开始还想维护噶礼，但是偏偏有个最该维护噶礼的人，站出来支持张伯行了。
这个人就是噶礼的母亲、康熙的乳母。
《啸亭杂录》卷十有言，噶礼的母亲“不喜礼之所为”，张伯行弹劾噶礼的时候，有一天老太太正好去处问安，遇到康熙，康熙“询其子所为，何以与张龌龊，其母乃言其子贪状，且言张之冤谴”，康熙帝动容道：“其母尚耻其行，其罪不容诛矣!” 古时的乳母，往往真的会把感情倾注在自己哺育的那个并没有血缘关系的孩子身上。
噶礼的母亲这一举动，可以理解为不允许自己的一个孩子祸害另一个孩子的天下。
噶礼得知此事，不但不思悔改，还犯下了一件骇人听闻的罪行：指使家人在饭菜里下毒，想毒死这个“多嘴多舌”的老娘! 老太太命大，没死成，地跑到都察院告状去了。
图片来源于网络 前两年，个别地区出现打骂父母、或因为财产问题把父母告上法庭的新闻，其实这类事情搁在古代处理起来特别简单——死刑。
别说当面骂父母了，背地里骂父母都一样。
因为古人是把“不孝”列入“十恶”大罪的，而“”。
可想而知当朝野得知噶礼毒杀母亲时的哗然。
康熙气得差点把龙案掀了，立刻将噶礼下了刑部大牢，然后又查出噶礼贪腐之巨，合计“房产七十五处，地一百余顷，当铺十三所”。
看到这份“查抄清单”，康熙帝厉声责问满朝文武：“噶礼赃银甚多，如此恣行贪污，婪赃累累，何竟无一人劾奏?!”这话便有些不讲理了，从噶礼贪污开始，前前后后弹劾他的奏章就没停过，要不是皇上维护，何以养虎成巨? 不过，也有历史学家考据，认为噶礼的被诛实则是因为“党附太子”，策划让太子“早谋继位”。
按史料所载，查抄噶礼家产与再次废太子相隔只两个月，皇朝惯例，这么短的时间，不可能连续掀起两起完全无干的“大案”，此二者必有联系，甚至可以理解为“查噶礼”是“废太子”的前奏，是剪除胤礽羽翼的举措。
“诈尸”其实是未死 《履园丛话》里记载，都察院对噶礼下毒弑母一案“奉旨廷讯”，核实案情无误之后，“发部议凌迟处死”。
康熙恨极了噶礼的辜恩，“命先将噶礼眼珠打出，又割其两耳，籍没其家，妻子同谋，法皆斩首”。
康熙的处置是前所未有的残酷与可怖，但是细细追究，噶礼的“犯罪升级”，始作俑者恰恰就是康熙本人。
设想，假如康熙不以人情取代法制，坚持依法治国，噶礼贪污伊始就加以惩处，顶多流放边陲或坐几年大牢，绝不会落得如此下场吧。
不过，康熙绝对没有想到的是，由于他的一丝善念，噶礼依旧找到了逃生的机会。
《履园丛话》对此事的记载十分详细：行刑之前，康熙突然下旨“赐帛”，改斩首为绞刑，让噶礼落个全尸，噶礼立刻给监绞官行贿，让他在“帛系未绝时，即行棺敛”，也就是没有绞死，刚刚昏厥就装入棺材。
按照噶礼的计划，应该是等棺材移出刑部后，监绞官再想办法将他救出，谁知出现了本文开头的那一幕：也许是挖眼割耳的极痛，噶礼在午夜时分“提前”醒来，在棺材里自言自语，“闻者大骇，劈起棺”，噶礼“遽起坐，因耳目俱无，不知所之”。
图片来源于网络 深更半夜，棺材里坐起一具“尸体”，眼睛和耳朵里还挂着血，这一幕吓坏了刑部的狱卒，更让监绞官肝胆俱裂，倘若被知道自己收了噶礼的钱，救他一命，岂不要人头落地?监绞官急中生智，“惧事泄，一斧劈倒，连棺焚化，始行覆命”。
这等于把噶礼当成僵尸处置了。
在康熙得知噶礼“诈尸”一事之后，也是颇为惊诧，苦笑着说：这奴才真烧坯也。
这所谓的烧坯，就是经过燃烧使坯体变得坚硬。
把康熙的话翻译成通俗语言就是：“这奴才还挺命硬的啊!”所谓的“诈尸”其实就是未死。
只不过是人们以讹传讹罢了。
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清朝衣服上的“兵”与“勇”有分别吗？这个竟然跟血统有关系？
中国历史上清朝是最后一个，在近代的一些影视剧中我们经常可以看到，清朝的一些士兵有的衣服上是勇，有的却是兵，那这有何区别呢? 在中，称自己的军队为军，满八旗是最为高等的军队，其余的汉八旗和蒙八旗都略低一等，这个在清宫剧中也是常见的，即使是妃子的出身也分得，那么军队更是如此，可这三军都被统一管理，除此之外清朝还在民间收了许多的男子作为补充军队，有曾经的汉人军队，也有招降的士兵，还有民间征收的农民，组成比较复杂，是为“兵“。
而这其中主要由汉人所构成的军队便称为“军“，人数众多，遍及全国各地，在清朝的政治舞台上发挥极其重要的作用，京城则是由满足精锐部队负责，可也仅限于京城。
他们待在最安全的地方，一般不会发生战乱。
清朝安定后，打仗的通常都是中底层士兵，真正的高层士兵子弟只需要享受优厚的待遇，贪图享乐，丝毫忘记了先辈们曾经抛头颅洒热血地保家，只是一代更比一代堕落，曾经的精锐部队也变成了后来的废人，度过了最为强盛的康乾时代，安逸的生活让他们连战马都不会骑，只会寻欢作乐。
影视剧中的八旗贵族为了在朝廷上占有更高地位，只顾着明争暗斗，却忽略了本该属于他们的战场，而是汉人军队占领了战场。
立下了赫赫战功。
虽然这是艺术创作，但基于现实，八旗贵族确实是居安不思危了。
但经常参战的绿营军可比他们强了百倍，就是由他们镇压，眼看汉人军队发展得如此强大，身为满人的皇帝看不下去了，生怕被汉人夺回了天下，严令肃改满，誓要恢复当年的强盛，这才一改满军的堕落风气。
无论是哪支八旗军，还是汉人军队，他们都是在为国家效力，是正规的军队，需要日常的训练，时刻做好打仗的准备，由国家供养他们，这些便都是“兵“，但还是因为血统问题，他们所受的待遇有些偏差。
那“勇“是如何出现的呢?比如绿营军在镇压三藩之乱的时候，军事力量有些不足，便从民间临时征收了许多的乡勇人士，经过训练后与他们一同上阵杀敌，等到战争结束后，他们就可以回家，无需再军营里训练，这样看来，”勇“似乎就是国家临时的雇佣兵，谈不上属于赦免兵种，也谈不上享受什么国家待遇。
多次碰到大规模的战役，那么身着“勇”衣着的士兵也就多了起来，使得他们较为常见，其实乡勇也是可以被转化为正式士兵去守卫土地的。
清朝末年，便这样做了，只不过乡勇并非为国家正式承认，而是在他手中“正式承认”，他将乡勇称为“练勇”，享受着正式士兵的待遇，归他一人所有，士兵们也听从他的命令，就这样形成了一支军队，后来的湘军也是来源于此。
其实贫苦的农民百姓也只是缺少一个机会，只要有人给他们一份正当的职业，比如招募“勇”军，只要发放粮饷，长期稳定，即使是打仗卖命，他们也是可以的。
这样看下来，“勇”和“兵”的区别就挺明显的了，一个是为国效力，正式编制，而另一个是为个人效力，只要不危及到国家的统治，必要时可以帮助维护清朝的统治，皇帝睁一只眼闭一只眼，他们也就可以存在，否则在强大的军力下，私人军队根本是无法存活的。
这便有人说道，“兵”是亲娘养的，而“勇”是后娘养的。
总结下来的区别就是： 1、建制不同： 兵：是国家的常备武装力量，包括八旗军和绿营军。
勇：是就地临时招募的军队，称作“乡勇”。
战事一结束就立即解散，并非国家常备军队。
2、内部划分不同： 兵：兵以民族划分。
有满八旗、汉八旗、蒙八旗以及绿旗兵。
勇：以地区或主官划分。
曾国藩以团练起家，组建“湘勇”，组建“淮勇”等。
3、效忠对象不同： 兵：听令于朝廷，直接忠于皇帝。
勇：只是忠于自己的将军。
勇营的官兵只是忠于自己的长官，并不直接效忠于皇上和朝廷，实在是私人武装。
4、战斗力不同： 兵：初期八旗兵是世界上最强的部队，虽然人少，但是战斗力很强。
后期统一中国后，八旗兵以难以置信的速度腐化，已经无法胜任战争。
这才有绿旗兵的出现。
及至满清后期，八旗兵和绿营兵全面衰落，战斗力大大下降。
例如，面对太平军时，八旗兵和绿营兵都。
勇：在血腥镇压太平军的过程中，湘勇和淮勇为朝廷立下。
因此 ，当 到了清朝末年，“勇”就日渐代替“兵”，变成清朝主要的军事力量。
对此你有何不同的看法呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
被诅咒？考古队挖开定陵之后竟都相继离奇死去
定陵的发掘对于历史的研究具备重要意义。
如今60年过去了，参与发掘定陵的工作人员多数已经去世，只有考古成员孙宪宝尚在人间。
上个月，孙宪宝凭借参与定陵发掘亲历人的身份，出席了定陵发掘六十周年的国际学术研讨会上。
据孙宪宝老先生回忆：其实考古队首选的挖掘对象不是定陵而是长陵，甚至成立了长陵发掘委员会，后来是因为挖掘工作难以继续，才选择定陵作为替代者。
孙宪宝是和另外十几个农民一起入选考古队，但是到最后只剩下2个人，其他人陆陆续续被淘汰了。
上级还派了一位花甲之年的考古专家指导他们的工作。
孙宪宝回忆道："在考古队干活，每天补贴的两毛钱。
这工资太重要了，所有的重活累活都要扛，但是一点也不嫌累。
就那样大概坚持了三年左右。
" 直到一天，孙宪宝正在定陵附近找字，不经意间看到一个小牌上面写着几个字，因为他不识字就叫来老专家，老专家一看，上面写的是“隧道门”。
随后，考古队又陆续发现了“右道”、“大中”和“左道”字样的刻石。
顺着那些线索，考古白天施工、晚上加班……前前后后花了三个月，勉强挖到了一个神秘的小石碑。
上面写着十七五字：此至金刚墙前皮十六丈深三丈五尺”。
没错，这个小石碑正是定陵大门的‘钥匙’，甚至可以说找到这座石碑，大功已经告成了一半他们。
考古队顺着石碑继续挖掘，又挖到一堵金刚墙。
队长赵其昌上前左敲右打，终于拔出了一块活砖，把金刚墙打出一个“圭”形洞口。
孙宪宝说回忆道："砖被扒出来之后，里面一直有浓雾喷出，空气中弥漫着腐烂潮湿的味道。
自己已经不敢再往里面走了，害怕里面的房间有暗箭。
谁也不敢往前走一步，直到有一个人提出：直接抓只鸡进去。
毕竟鸡是不会乱动的，还还可以探探里面的情况。
孙宪宝自告奋勇买了一只公鸡，随后将鸡扔进金刚墙内。
考古队员们观察了几天时间，还能听见公鸡打鸣的声音，他们彻底放下心来。
队长赵其昌打头阵，腰拴着粗绳就进了金刚墙，他每走一步，就用铁镐在前后左右各敲击一下，来确保安全。
据孙宪宝回忆：地上的砖块呈现一种阴沉的黑色，还夹杂着一些白点，有点像腐烂的纸钱。
每走一步都会有些，害怕突然出现什么机关暗箭，让自己受伤！ 考古队员们逐渐推进，这座已经在地宫沉默了400多年的定陵终于露出了庐山真面目。
在这之后，陆陆续续有工作人员进进出出，参与定陵的发掘。
定陵的发掘是我国考古历史上的大事，孙宪宝和其他考古队员们注定被载入史册！ 奇怪的是，参与挖掘定陵的人多多少少遭遇了不幸： 力主挖掘的考古学家吴晗受到坏人的迫害，；主攻挖掘指挥工作的郑振铎，因为飞机失事身亡；负责拍摄开棺影响的摄影师精神失常上吊了…… 60年过去了，除了孙宪宝之外，其他参与挖掘定陵的老人们先后故去。
孙宪宝先生的女儿已经长大成人，他们继承父亲的志愿，现在也在定陵工作，继续为国家做着贡献。
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