一代奸雄曹操为制衡宣皇帝司马懿留下的四个人是哪位 他们若是不死宣皇帝司马懿就不可能夺得兵权

意思是说，事情成功后，把出过力的人抛弃或杀死。

自以降，历代封建王朝，大多有诛杀功臣的习惯。

汉高祖刘邦杀掉了、、、陈豨等功臣，连、救过他一命的都差点杀了; 则把当初和他一起打天下的功臣几乎都杀了，、、、叶升、冯胜等人无一幸免，株连者更是多达数万人，堪称血流成河; 就连名声比较好的唐太宗李世民，也有诛杀功臣的劣迹。

著名的，就被杀了两个。

一个是，一个是。

历朝历代中，属于少数没有诛杀功臣的之一。

诡异的是，秦始皇向来被打上“暴君”的标签，被人唾弃了2000多年呢。

根据史料记载，秦始皇没有诛杀过一名功臣。

秦始皇兼并六国、统一天下，、王贲、、、蒙武、、李信、、姚贾、尉缭、郑国、、、等一大批功臣居功至伟。

秦始皇没有诛杀他们之中任何一位。

其中，王翦、王贲等得到善始善终。

蒙恬、李斯等在时被集团害死。

王离、章邯等则活到了末年，王离在中兵败被俘，后去向不明。

章邯则被刘邦打败，自杀身亡。

哪怕祸乱宫闱，按律当诛，秦始皇也仅仅是让他举家搬迁到蜀地去居住。

吕不韦不想去蜀地过苦日子，自己服毒自尽。

这笔帐，算不到秦始皇身上。

秦始皇为何从来不诛杀功臣?大致有以下几点原因。

一是当时尊重功臣的氛围很浓厚。

其实在时期，各国对有能力的功臣、谋士都是很尊重的。

因为他们，足以兴邦安国。

各国都想尽办法拉拢他们，委以重任。

那时候也没有“过河拆桥”的理念，就算成功之后，对于不喜欢的功臣，最多也只是让他们靠边站，颐养天年，不至于痛下杀手，杀得人心惶惶、众叛亲离。

二是秦始皇对自己足够的自信。

秦始皇的个人能力是很强大的。

不管是军事指挥能力，还是国家治理能力都属于首屈一指。

百度百科称之为“政治家、战略家、改革家”。

他22岁开始“亲理朝政”，39岁就完成了统一大业，建立了中国历史上第一个大一统封建王朝，人称“千古一帝”。

基于此，秦始皇有足够的自信。

在秦始皇看来，王翦、王贲等功臣，虽然立下不世之功，但并不能对他的统治形成威胁。

他认为，任何叛乱都是的。

所以，他根本就不害怕功臣“功高震主”。

三是秦始皇依靠一整套完整的制度治理国家。

众所周知，秦国从一个西陲小国，变成虎狼之国，得益于变法。

虽然商鞅最后被杀掉，可他留下的一整套制度，还在正常地运转，融入国家治理的方方面面。

秦始皇当政后，他依然依靠这些制度治理国家。

按照这些制度，功臣们立功了就奖励，犯错了就惩罚，不需要在制度之外，另行处置。

因此，诛杀就显得多余了。

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先来看第一条。

比司马懿还大四岁，生于公元175年。

比小五岁，生于公元192年。

如果没有杀杨修，并且立曹植为嗣的话，那么到曹操死去的时候，曹植继位，这时候曹植28岁，杨修45岁。

曹植死于公元232年，如果杨修能够健康得活到这个时候，就是五十七岁了。

如果以司马懿发动高平陵之变时的248年算，到那时杨修就已经七十三岁了。

而司马懿死的时候才七十三岁。

杨修能不能活到那时候，是很难说的。

再来看第二条。

曹植死于公元232年，时年41岁，只比曹丕多活了一年。

曹植有记载的就两个儿子，长子苗早夭，庶子曹志很长寿，一直活到公元288年，还是因为感慨齐王司马攸的遭遇和自己的父亲曹植有些相似，上书，劝司马炎不要逼着齐王攸之国，司马炎大怒，加上遇到母丧，他才忧惧而死。

从曹植去世，到曹志去世，就有五十六年。

就算曹植死的时候，曹志只有三岁，杨修能够受到曹植的信任，被指定为辅政大臣，能不能熬得过曹志，恐怕也不好说。

第三条，杨修死后，还有儿子在，也就是杨嚣，到泰始年间才死去，还算是早死，实际上恐怕年龄也不小了。

杨修于公元219被曹操杀死，到泰始年间的时候，杨嚣最起码已经五十岁了。

杨准到时期，还曾出任冀州刺史。

所以，这一条倒是没什么问题，可以父死子继，一代接着一代干，像司马懿家族一样，一直干到最后成功。

但这些都是基础性的条件，更重要的还是自己的军政才干。

稍微比较一下司马懿和杨修就会发现，杨修的军政才干和司马懿可以说完全不在一个层次上。

因为杨修死得早，用曹操死后司马懿的军政才能来比，对杨修不太公平，那就以曹操时期来说。

曹操平定汉中之后，司马懿给曹操的建议是乘胜而进，一鼓作气，进攻四川，消灭，彻底平定西南地区。

曹操虽然没有采纳这个意见，但很显然，这已经表现出了司马懿的战略眼光。

虽然他以儒生出仕，加入曹操阵营，但这时候他就已经开始展露他在军事上的眼光和见识。

杨修的表现是什么呢?曹操在汉中之战中和刘备相持不下，进不能进，退不能退，进退维谷之际，杨修随军，不但没有给曹操什么军事战略上的建议，反而揣摩曹操的意图，扰乱军心。

《·宣帝纪》： 从讨张鲁，言于魏武曰：“刘备以诈力虏，蜀人未附而远争江陵，此机不可失也。

今若曜威汉中，益州震动，进兵临之，势必瓦解。

因此之势，易为功力。

圣人不能违时，亦不失时矣。

”魏武曰：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀!”言竟不从。

司马懿另一次出彩的表现则是，在大举北伐的时候，围襄阳，攻樊城，中原盗贼相应，威震华夏，曹操曾想迁都洛阳，以避其锋。

司马懿和蒋济又一起找到曹操，先分析形势说，关羽北伐困于坚城之下，刘备新得汉中，而围攻合肥却大败而回，一定不会甘心情愿的看着关羽北伐成功，攻破襄阳。

所以，司马懿和蒋济建议，曹操一方不用急于行动，而应该观衅而动，等着孙权先出招。

果然，孙权派偷袭荆州，擒斩关羽，孙刘联盟彻底破裂。

《志·蒋济传》： 司马宣王及济说太祖曰：“等为水所没，非战攻之失，於国家大计未足有损。

刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权必不原也。

可遣人劝蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。

”太祖如其言。

权闻之，即引兵西袭公安、江陵。

羽遂见禽。

这时候，司马懿四十岁，但是对人情世故和世道人心显然已经琢磨得很深入了，所以能分析形势，料敌于先，开始展露自己的军事能力。

但杨修的表现就显得轻浮得多了，仗着自己的小聪明，恃才傲物，而且很喜欢表现自己的那点小聪明，却对人情世故的了解要差很多。

比如现在众所周知的改门、分酥之类的事情，都是向别人表现自己的小聪明。

作为一个出身四代三公的政治世家的翩翩佳公子，杨修表现出来的政治素质却并不高，尤其是参与曹丕与曹植的储位之争，这是为臣大忌，他却恰恰犯了。

曹操都没确定以谁为嗣，杨修就先站到曹植一边去了，这就是作死。

只要曹植夺嫡失败，杨修就不会有什么好结果。

而司马懿在这时却基本上保持中立，凡事都是只听命于曹操。

这个道理不难理解，只要曹操还在，曹操就是唯一的主权者，只能听命于他。

他和曹丕交往，显然也是奉了曹操之命。

很显然，司马懿在这个问题上的选择是非常谨慎的，首先考虑的是政治利益的得失。

而杨修刚好相反，杨修得志时，很多人都希望能够结交他，其中就有曹植，他就进了曹植的朋友圈，显然是他没有考量这个选择可能会给自己带来什么结果。

而更重要的原因则是，他选择站在曹植一边，是因为他们都是有名师范儿，，以文学著称于当时，气类相投。

对搞政治的人来说，把关系到自己和整个家族的政治前途的事情用性情相投来决定，显然也是非常轻率的。

因此，即便他能熬到出现要给幼年即位的皇帝，他能否在政治斗争中取胜，成为最后的赢家，也不一定。

曹操死后，曹丕继位，曹植原来夺嫡最重要的谋士丁仪兄弟也被曹丕杀死。

曹丕夺嫡最重要的谋士，也没有什么好结果。

虽然曹丕对吴质还不错，继位之后，吴质被征入朝，出任侍中。

吴质为了对付，又推荐了自己的司马懿。

但曹叡对他并不待见，死后被谥为丑侯，后来他儿子上书鸣冤，才给他平反，改谥为威侯。

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