解析:秦始皇嬴政陵内兵马俑竟全是活人俑变成?

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:陵,是埋葬“千古一帝”秦始皇的陵墓,陵墓中不光有的兵马俑,也安置了剧毒水银,谨防被盗墓,有关的传说自古就不断流传,有人传言称,秦始皇陵内兵马俑竟全是活人俑变成的

【千问解读】

陵,是埋葬“千古一帝”秦始皇的陵墓,陵墓中不光有的兵马俑,也安置了剧毒水银,谨防被盗墓,有关的传说自古就不断流传,有人传言称,秦始皇陵内兵马俑竟全是活人俑变成的!这是真的么?网络配图 要解这秦始皇活人俑之谜,我们要先从“殉葬”来说起,通过《·秦本纪》中所述,殉葬源于我国奴隶制社会,一开始用活人殉葬,以后推行“仁政”,对殡葬制度实行了改革,“人殉”得以废除,奴隶主死后改用土偶和草人殉葬,“俑殉”取代了“人殉”,以俑殉葬应该是人类社会进步的表现。

但是这种为推动社会进步、惠及于民的好政策,却被早于秦始皇460多年的彻底“改革”掉了。

所以秦始皇并不是死后用活人和土俑陪葬的独家发明创造者。

第一位用活人殉葬的君主 《秦本纪》记载:“二十年(前678年),(秦)武公卒,葬雍平阳。

是第一位实行活人殉葬的君主。

而且一下便杀了六十六人”! 他的子孙将此传统作了继承和发扬。

“三十九年(前621),缪公卒,葬雍。

从死者百七十七人,秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎,亦在从死之中。

秦人哀之,为作歌黄鸟之诗。

”网络配图 秦缪公是个为祖宗基业立下的君主,他在位39年、功城掠地,使秦增加了十二个属国,开避了千里疆土,称霸于西戎地区,为以后的统一奠定了坚实基础。

秦缪公还是位极为仁义的君王,有一次缪公丢失了一匹良马,被岐山下的三百多个乡下人抓来吃掉了,官吏捕捉到他们,要加以法办。

缪公说:“君子不能因为牲畜的缘故而伤害人。

我听说,吃了良马肉,如果不喝洒,会伤人。

活人殉葬成为帝王陪葬盛行仪式 然而就是这样一位仁义君王,其死后却用了177人陪葬,陪葬的人中还有深受秦国人民敬重的三位良臣。

“人殉”的实行毁了缪公的一世英明。

其后各诸侯国的君王包括秦,大多采用了土偶陪葬,但仍然遭到士大夫的反对,曾担心,即使以土偶殉葬也会助长以人殉葬的风气,骂道:“始作俑者,其无后乎!”言下之意用俑殉葬都应该废除。

在缪公400多年后的秦始皇为了统一版图进行了长达几十年的征战,一场战役少则数日,多则数年,每次战争都杀人无数,最少六千人,多则数万数十万人,秦赵,活埋降卒四十万。

据《秦始皇本纪》记载,当时自然灾害频繁,干旱、地震甚至彗星不断出现,可见残暴之一斑。

暴虐的始皇帝在自己死后的殉葬上却实行了“仁政”,制作了大量的兵马俑作为殉葬品,然而竟残忍的为他执行了活人殉葬。

胡亥才是活人殉葬幕后指使?网络配图 胡亥秉承了其先祖的遗训,将先帝后宫没有留下后代的嫔妃以及制造陵墓的工匠数十万人全部作了活人陪葬。

“先帝后宫非有子者,出焉不宜。

”大事毕,已臧,闭中羡,下外羡门,尽闭工匠臧者,无复出者。

据有关报道,最近在西安南郊疑为秦始皇祖母的墓葬中发现了“天子驾六”,但没有发现活人陪葬的迹象。

这也是秦始皇实行“仁政”的一大有力证据! 但是要想解开秦始皇陵活人殉葬之谜,就要等到我们的学家打开秦始皇陵墓的时刻,我们才得以知道,胡亥嫁祸秦始皇,用了多少人作为陪葬。

我们也可以结束“秦始皇陵内活人俑的猜想”,还这位“千古一帝”一个公道! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

解密,秦始皇嬴政陵存在的奇怪地下都市竟通往地狱?

陵为什么一直不挖,近日有学家在探测的时候竟意外的发现了神秘的地下通道,通道的尽头有一道白光,就像是在慢慢的指引你,那是地狱之门?考古学家当时就被吓到了。

秦陵地宫东西实际长260米,南北实际长160米,总面积41,600平方米。

秦陵地宫是秦汉时期规模最大的地宫,其规模相当于5个国际足球场。

通过考古钻探进一步证实,幽深而宏大的地宫为竖穴式。

说“穿三泉”,《汉旧仪》则言“已深已极”。

说明深度挖至不能再挖的地步,至深至极的地宫究竟有多深呢? 尽管这一推断悬殊太大,但却首开了利用现代科技手段探索秦始皇陵奥秘的先河。

国内文物考古、地质学界专家学者对秦陵地宫深度也作了多方面的研究探索。

根据最新钻探资料,秦陵地宫并没有人们想像的那么深。

实际深度应与芷阳一号秦公陵园墓室深度接近。

这样推算下来,地宫坑口至底部实际深度约为26米,至秦代地表最深约为37米。

这个数据应当说不会有大的失误,这是依据目前勘探结果推算的。

但是否如此尚有赖于考古勘探进一步验证,考古学家在其中发现了地狱。

地狱真的存在吗?在秦始皇陵中发现了,地狱,又称阴间,被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。

地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中,如、、现今的犹太教和基督宗教中的一些派别、伊斯兰教等。

而原教旨主义的犹太教派别则并不承认地狱的存在,认为其是受异教观念影响而产生的异端概念。

地狱特指囚禁和惩罚生前的亡魂之地,可以说是阴间的监狱和刑场。

地狱(梵语naraka)十八泥犁纤中,列有十八个地狱,何等为十八呢?就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。

这些都是梵音,全部是一些刀兵杀伤,大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。

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帝王秘史:霸主秦始皇嬴政为什么会专宠侏儒男?

三代的时候,君主身边就有御用的乐师相随,出行、游乐也要把乐师带上。

这些乐师聪明、机敏,侍从君主,渐渐成为君主生活中的一个重要组成部分。

后来,侍从君主的不仅仅限于乐师,凡有一技之长、能调笑取乐、风趣过人的均可侍从,称之为优人、优伶。

优伶们有一个共同的地方就是诙谐逗趣,让帝王高兴。

有了优伶,再紧张、烦躁的生活也会平添乐趣,帝王们感到轻松,渐渐地就离不开他们。

优伶们除了取乐以外,有的还以诙谐的方式传达下情,进谏君主,讽刺丑恶。

他们往往含而不露,从容不迫,妙趣横生。

优伶俑先秦至于秦代,优伶们都以优为姓氏。

优孟即是时的一位宫廷乐师,是侍从君主的一位古代有名的优伶。

楚庄王有恋马癖,给心爱的马穿上绣有文采的衣,配上华鞍,席以露床,置之华屋,用枣脯等进行饲养。

马营养过剩了,终于太过肥胖,最后胖死了。

庄王听到死讯,大哭不止,随后命群臣临丧,并吩咐以大夫礼备棺行葬。

大臣一致反对,都说这样不好。

庄王下令,有敢以马谏者,罪至死!群臣再也无人敢说话。

优孟却仰天大哭,奔进了宫殿。

庄王很奇怪,问他是怎么回事?优孟止住哭,郑重地说道:“马是大王所钟爱的;楚国这样大,什么办不了呢?大王所爱的马死了,以大夫礼下葬,实在太薄,请以人君礼下葬!”庄王有些迷惑,问怎么个葬法?优孟回答说:“请以雕玉为棺,文梓为椁,梗、枫、豫章为题凑;发甲率为穿圹,老弱负土,齐赵陪于前,韩魏翼卫其后,庙食太牢,奉以万户邑;诸侯听说这些以后,便会都知道,大王贱人而贵马。

”庄王听这一说,恍然大悟,自悔地说道:“我的过错,竟到这种程度,那该怎么办?”优孟说道:“请大王以六畜葬之:以垅灶为椁,铜历为棺,斋以姜枣,荐以木兰,祭以粳稻,衣以火光,葬之于人腹。

”就是说,同六畜的吃法一样,把它吃掉。

庄王没有异议。

以侏儒为优伶,最有名的一位名叫优旃。

优旃会谐谑,随机应变,颇有分寸,因此能长期在旷世枭雄的身边周旋。

有一次,嬴政在殿中饮酒。

优旃陪侍。

殿外下起了大雨。

站在殿阶的执檐卫士们全身都淋透了。

优旃乘空走到卫士身边,小声说:“想休息吗?”卫士们都点点头。

优旃告诉他们,等会儿喊他们时,要好生答应。

酒宴继续进行。

群臣举杯祝寿,山呼万岁。

优旃突然在槛边大声喊,“陛檐郎!”卫士们应声答应。

殿内肃静。

嬴政也不知道是怎么回事。

优旃从容地说道:“你们长这么高,有什么用?我虽然矮,却能在这儿休息!”嬴政向外看看,见卫士们都在淋雨,便吩咐他们分为两班,轮流护卫。

秦皇嬴政不满足于自己的宫室花园,设想加以扩大,东到函谷关,西至陈仓。

嬴政将这种想法交内廷众议。

优旃插进说道:“扩大范围?好啊!纵禽兽其中,一旦寇从东方来,令麋鹿阻挡就足够了!”嬴政闻言感悟,便放弃了这一设想。

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