西汉那么多二婚皇后，背后有哪些真相呢？
【千问解读】
没有认真考证过，只是根据个人有限之学推测，推测我们秦汉甚至更早时期，男女及婚姻关系应当是比较开放的。你比如始皇的母亲，与、与丈夫异人又与大阴人，说好就好，想生就生;再比如，既能随便地睡寡妇私生子，末了还能迎娶富家千金，等等吧。
这些事儿，即使在今天，也得要被当作绯闻丑事，吐槽指责个十天半月。
好奇心驱使，于是稍稍用心地浏览了一下西汉皇后们的婚姻，果然得到了些印证。
居然，在诸多头顶凤冠的女子里，二婚者。
一 、高祖——虽然这位在高祖手里并非皇后，但在儿子文帝时，堂堂正正做了大汉皇，故也算在皇后之中。
薄姬本是个私生女。
还是在的时候，她的父亲与从前王族的一个女子私通，婚外生下她。
等到天下反秦，魏王室后裔魏豹复国称王。
与魏姑娘偷吃禁果的男子早死，倔强生下私生女的魏姑娘这时已成熟妇，人称魏媪。
她颇有见地地将女儿送进了魏王宫。
巧的是，名扬天下的女相士许负见到了小女，预言她将来会生下一个! 当时相争正酣，天下归谁尚难预料。
一听自己宫中有个来日能生皇帝的女子，这不等于说谁做她丈夫谁就是皇帝的爹了吗!原本与汉王刘邦合力攻的魏豹，立马有了自己的小算盘。
他甩开邦哥，宣布中立，完全不顾薄氏女私生的身份，纳之于帐中，宠爱有加。
因此，薄姬的首任丈夫或者着说头婚男人，乃魏王豹。
魏豹的大梦做得正美，不幸成了汉王刘邦的阶下囚。
魏国归汉王，连他的女人，也都统统被收容进了汉王的织染坊。
这里边自然少不了薄姬。
我们都知道高祖刘邦不光有英雄之志，同时又擅采天下“名花”。
这天邦哥忙里偷闲，带着管夫人和赵子儿两美人灵台游玩，无意间听管赵二位提及薄姬，语带讥讽地嘲笑薄姬当年与她们相约，三人中谁先显贵，别忘提携姐妹。
邦哥顿时厌恶了眼前这两个势利女人，暗自同情起薄姬，决定成全一回她。
当晚即召薄来侍寝。
入夜，邦哥正欲“拍马上阵”，薄姬含羞带娇低声告诉他：“昨夜梦龙据妾胸”，昨夜我梦见一条龙盘踞在我的胸脯上。
邦哥诡秘一笑，回她：这是你要显贵的前兆，来，让汉王成全你的美梦!说着，俯身上去，入港。
要说人啊，命里该有无须急!仅此一幸，薄姬就怀上了龙种，来年给邦哥生下了个儿子，后来的文帝即此儿也! 一切看似偶然，似乎又都必然。
若干年后，势败，刘恒得众老臣拥趸，继位称帝，身为帝母的薄姬，陡然光耀天下，尊贵无比，被奉作大汉皇太后，书写下一个私生女的传奇! 二 、景帝——王皇后是槐里人，母亲臧儿是曾经的燕王臧荼的孙女，嫁槐里男子，为其生下一儿两女——王信、、。
王氏病逝，臧儿拖着仨油瓶改嫁长陵的，生、田胜哥俩。
臧儿最早将大女儿王娡嫁给金WS为妻，生有一女名。
偶然的情况下，母亲路过一GT，卜者告她膝下两女之命G不可言。
回头来她就撺掇已做人妇且为人母的女儿离婚。
夫家不干，臧儿强拽女儿净身出户，掉头将其送进了东宫。
按说王娡一个有过婚史的女人，东宫的，幸运怎会降临她头上?!事情就这么匪夷所思，鲜花嫩草扎堆，却偏偏喜欢上了“二手”的王娡。
这王娡也争气，一连给刘启生下三女一男。
文帝崩，刘启继位。
中间经过一些如百的姑嫂是非纷争，王娡做了皇后。
王皇后直到儿子称帝，又做皇太后。
三 、宣帝许皇后——是的糟糠之妻，但对刘询而言，仍属娶了个二婚女人，——虽然她与别的男人并没有过实质性接触。
刘询最早叫，受爷爷亦即汉武太子案的牵连，降生闾巷，命运多舛。
得汉昭帝宽容，安顿在宫中掖庭，人称其皇曾孙。
当时许平君的父亲许广汉也在掖庭，与皇曾孙同屋。
许平君早被父亲许配给了内者令欧的儿子，就是说她已有了未来婆家。
临过门那天，新郎莫名其妙地暴病而亡。
在中国的民间，对这种情况，给许平君这类女子，造了一个专门的词汇，很形象，叫“望门寡”。
虽说你连那男人的手指头也没碰一下，但于“礼”，也得归之于已婚寡居的行列。
啥事没发生女儿就成了已婚女人，许广汉很替她发愁。
这时掖庭令张贺帮忙，撮合许平君与皇曾孙刘病已凑一对。
广汉的老婆也就是平君的娘还瞧不上刘病已，也是怕惹麻烦，不想答应。
许广汉却一眼看中了皇曾孙，自作主女儿与之成亲。
“望门寡”的许平君，一年后就给皇曾孙生下个儿子。
——这儿子也当了皇帝，他就是后来的。
后续的故事是个咸鱼翻身的故事。
汉昭帝驾崩，继位者荒唐，在大将军的力主下，一直无人待见的皇曾孙刘病已改名刘询，被拥立为帝，登上皇位。
夫贵妻荣，许平君先被封为婕妤，后经宣帝的坚持和努力，平民女子许平君破天荒丑小鸭变天鹅，风风光光做了大汉皇后。
四、宣帝王皇后——这是又一个“望门寡”的皇后。
这个王皇后是在宣帝死了许皇后，废了霍皇后之后，后位空缺多时时，被拔擢而为皇后的。
她的辉煌起步，得益于有个的父亲。
其父王奉光，年轻时好玩嗜赌，宣帝流落民间时，二人很熟，经常见面。
少女时代，父亲王奉光多次将其许人，奇怪的现象在她身上一再发生，“每当适人，所当适辄死，故久不行。
”每次准备出嫁，对方立马死掉，弄得一个姑娘老是嫁不出去。
不妨这样讲，就是这位王姑娘是非一次地“望门”而“寡”，而是频繁地“望门”就“寡”! 没办法，父亲王奉光利用了他通天的关系，索性将其送进了宫里，——不信你能克死皇帝佬儿! 皇帝的后宫显然是王姑娘的舞台，不几年，宣帝晋封其为婕妤;许、霍两任皇后先后一死一废之后，王姑娘的人生达到了高潮——受封为皇后。
从结果来看，这位之所以“望门”即“寡”，确属其气场太大，除非皇上，一般男人受用不起啊! 五 、元帝王皇后——这位王皇后的名头可大了去了，汉元的皇后，汉成的生母，的姑妈。
大名王政君。
又一个“望门寡”。
少女政君，被父亲王禁许配人家，“尝许嫁未行，所许者死”。
老爸王禁将她许配了人家，这边说出嫁，那边小伙咽气了。
这才是头一回。
二回找了个来头大的，答应给东平王做妾，结果还是不成，这边她上轿正要走进王府，那边王爷莫名呜呼哀哉。
王禁仰天长叹：这可咋整! 姑娘老嫁不出去，思来想去王禁觉得蹊跷。
一日得闲，他找人占了一卦，竟称自家女称。
哪里最可“贵”?天子宫里啊。
王禁似乎茅塞顿开，又是报特长班，又是请家教，不惜血本，教女儿读书、弹琴，培养其多项技能。
“望门寡”咋啦?二婚三婚又咋啦?!十八岁那年，他把女儿送进宫中掖庭，做了家人子。
太子刘奭原是有宠妃的，司娣。
可惜“入宫见妒”，早早病死。
爱妃遭人妒忌而死，刘奭痛苦得粒米不进，更过分的是他恼羞成怒，拒绝亲近任何女色。
宣帝听闻，这还得了?朕等着抱呢!大汉岂能后继无人?!宣帝让皇后搞了一场选美，由于刘奭尚在气愤中，极不配合，他敷衍了事那么随手一指，掖庭令以为是相貌平平的王政君，当晚送进太子宫丙殿，一幸而有身，足月生下了后来的风流皇帝。
宣帝喜上眉梢，龙颜大悦。
母以子贵，王政君封太子妃。
黄龙元年(前49)宣帝崩，刘奭继位，太子妃王政君先婕妤，三日后登顶为汉皇后，兄弟子侄。
因了这位王皇后，王家的势力后来有多大?她侄子王莽能把汉刘的江山变成新莽的政权，你就凭这个想象去吧! 严格地说，西汉正经的当家男人，也就那么八九位，而二婚的皇后就有这个数字的一半还多。
如若当时的男女关系没有那么自由，人性有诸多的束缚，怎么可能地有再婚甚至数次婚姻失败的女子得以进宫，并最终与天子并肩，成为母仪天下的皇后呢!看来,指责我们先人男女关系保守，是完全站不住脚的。
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古时候帝王动不动就赏赐黄金万两的 这里边的水平到底有多高
近些年来，古装剧可是特别火，啥“康雍乾”的爱情故事、家族故事被翻来覆去拍，恐怕街头大爷都能说出一段皇帝们的“八卦”。
不过咱都知道，电视剧是电视剧，历史是历史，编剧们为了凸显皇帝的豪气，常常会让演员们说出“爱卿这次表现颇佳，赐黄金万两、丝绸千匹”这类的台词，观众们一听，诶呀，皇帝就是有钱。
所以问题来了。
据资料显示，在18世纪的100年间，世界上只生产了200吨黄金。
到2013年，世界黄金总产量仅为2770吨。
一吨等于两万两。
按照皇帝的赏赐方式，有的功勋官员送出了全球黄金。
想起来是不可能的。
那么，古代帝王真的用一万两黄金来奖励功臣吗?部长们得到了什么? 首先，让我们还原历史书中的奖赏记录。
在《高祖志》中，“陈平按陈平的计划分给了陈平四万斤黄金，皇帝和大臣之间的距离很小”《周伯志》中，文帝自立时，薄熙来是右边的宰相，他分给了五千斤黄金。
最夸张的是魏青得到的奖励：“20多万斤黄金”。
由此可以看出，皇帝确实用一万两金子奖励了功臣，皇帝仅凭自己一个人就给了魏青二十万斤左右。
这是绝对不可能的，因为按照西汉的生产水平，每年能收的金子大约有400公斤，所以“万两黄金”绝对不是“黄金”。
据班古的《汉书》记载，黄金分为三个等级：上品为金，中品为白金，下品为红金为真金，白金为真银，红金实际上是铜。
西汉时期，人们对铜矿开采非常精通。
每年的开采量相当大，黄金只是在开采和冶炼。
由于缺乏技术，采出的黄金中杂质多，纯度低，哪里能得到回报。
所以帝王口中的“黄金”其实是铜。
比如，2011年，海顺侯爵墓出土铜币10余吨，很可能是“万两黄金”的获奖者。
同时，海顺侯爵墓出土金器478件，重约115公斤(2300两)。
只有2300两黄金，这超出了史料和专家的预期。
普通大臣根本不可能有一万两以上的黄金。
直到唐代，我国黄金开采水平有了质的飞跃。
黄金不再是王室和贵族的专属财产。
皇帝也积极鼓励大家开发黄金。
因此，在这一时期，黄金开采量大大增加。
因此，皇帝授予的黄金一直被视为真金白银，但仍然是不可能的。
有一种很流行的“金瓜子”。
皇帝高兴的时候，会抓几个金瓜子(电视剧里不可能抓“一大把”)给后宫的妃嫔或大臣们表示好感。
别看不起这个小金瓜子。
按照的物价水平，一颗金瓜子就足够一个人无忧无虑地生活了。
然而，随着西方侵略者的到来，中国的金银被他们夺走，大量的资金流出中国，这使得闭口不谈赏金成为不可能。
所以看清宫戏的台词不错。
参考文献：《·中国黄金发展史》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
夏朝灭亡的真正真相是什么？一共存在多少年？
中国古代社会最主要的财富来源不是贸易，而是土地。
因此，城市在中国古代社会并不十分重要，尤其在早期夏商周时代。
这两种不同的财富来源首先造成对金银等贵金属的不同态度。
在那个年代，中国人对玉石的重视程度超过对金银的重视程度，而玉石并非用来做贸易中介物的。
其次，没有发达的贸易，自然也就缺乏作为贸易中心的城市，自然也就不会在城市中聚集大量的金银财富。
所以，以一个小型城市遗址拥有金银财宝数量的标准，来判断中国古代的文明，并不十分适用。
即便是，青铜器等物品的出现，也不是在一个城市里，而是在一个墓葬中。
在中国的考古发现中，有一个河南偃师“二里头文化”。
从年代上说，二里头文化属于夏朝。
与地中海的各种“文明”相比，中国人只将二里头称作“文化”。
但是，地中海的每一个“文明”遗址，所能拥有的人口，都只有几千人的规模，而“二里头文化”的规模估算可容纳十五万人左右，有的估算更高。
与的“城邦文明”相比，“二里头文化”才像一个真正的城市或都城。
中国的和历史学家之所以至今都没有宣布“二里头文化”就是夏朝的都城，主要原因是受了西方近代考古学的影响——在二里头没有发现大量的贵金属。
对于“二里头文化”的性质判定，我们应该抛开西方考古学形成于地中海考古的结论。
否则，我们对于中国远古时期的历史证据，只能寄希望于之类暴君的出现，才有可能出现财富高度的不合理集中，也才有可能被今天的西方考古学理论所接受。
而对于尧舜这样的“贤君”，对于那些没有横征暴敛的古代“圣贤”，我们可能永远都不会从西方考古理论那里得到金银财宝上的考古证实。
但是，事实上，中国人工栽培水稻已经有1万年的历史，最早的丝织品也有7000年的历史，而且，我们还不知道中国究竟从什么时候开始重视金银等贵金属，也许夏朝人真的“视金银为粪土” 呢? 总而言之，西方考古学理论的某些论断，其产生的背景是地中海的城邦贸易经济，而这种经济模式在中国古代并不存在，因此，这一论断也不应该简单套用于中国古代考古。
换句话说，寻找或确认夏朝的都城，不能完全借助西方的考古学理论。
至于“二里头文化”能否就判定为夏朝的都城，还是让真正的考古学家和历史学家去下结论吧。
夏朝(约前2070年-前1600年)是中国传统史书中记载的第一个中原朝代。
一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。
那么夏朝是如何灭亡的呢?根据史书记载，夏朝是禹的儿子建立的国家。
夏禹传子代替了以前的制度，由变成王位的世袭制。
夏朝共传14代，17王(一说13代、16王，主要是存在太康失政的问题)，400多年，后为所灭。
夏朝延续了400多年，到夏姒履癸统治时，已是。
他宠信王后，重用嬖臣，残杀忠臣，并对民众及所属方国、部落进行残酷的压榨奴役，引起普遍的憎恨与反对。
《》记载，“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。
《通鉴外纪》记载：“桀作瑶台，罢民力，殚民财。
为酒池糟堤，纵，一鼓而牛饮者三千人”。
夏桀把自己比作太阳，说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗?太阳灭亡，我才会灭亡”。
民众愤慨地诅咒他：“时日易丧，予偕女皆亡(太阳啊你什么时候要灭亡，我们愿意跟你一起灭亡)”。
在夏朝逐渐衰落的过程中，在黄河下游的商部落逐渐强盛起来。
继位后，将部族统治中心迁到南亳(今河南省商丘市东南)，并积极筹措攻夏立国的计划。
约公元前1600年，商汤兴兵伐夏，在战前他举行了隆重的誓师仪式，《尚书·序》记载：汤“与桀战于鸣条之野，作汤誓”。
誓师后商汤选良车70乘，“必死之士”6000人，联合各方国军队，采取战略大迂回，绕道至夏都以西突袭夏都，夏桀仓促应战，西出拒汤，同商汤军在鸣条展开决战。
决战中商汤军奋勇作战，一举击败了夏桀的主力部队，夏桀败退后归依于属国三朡(今山东省定陶县东一带)。
商汤乘胜攻灭了三朡，夏桀率少数残部逃往南巢(今安徽省巢湖市)，不久病死。
商汤回师西亳(今河南省偃师市西)，召开了众多诸侯参加的“景亳之命”大会，得到3000诸侯的拥护，取得了天下之主地位，夏朝正式宣告灭亡。
夏朝的存在以及灭亡，是考古界的一大问题，不管真相怎样，我们还是需要考古学家和历史学家去下结论的。
希望历史的真相早日被揭开。
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