范蠡为什么被称为旷世奇才?他有哪些值得后人学习的地方?

作者:小千 更新时间:2025-03-04 点击数:

【千问解读】

“黄尧舜禹夏商周,乱悠悠。

”春秋战国虽然是个战乱不断的时代,但却诞生了,在这个时代中,有个最引人注目的奇才,他就是。

范蠡并没有那么出名,是因为他的低调和智慧使然。

下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧! 史料对范蠡的记载:“居家则致千金,居官则致相卿,此布衣之极也!然久受尊名,实为不祥也,乃归相印,散尽其财,分之友乡。

”,这句话的意思就是——“我做老百姓可以发家致富,家财万贯,当官都是为卿为相,我这个老百姓可以说是做到极致了,不过久享大名并不是什么好事情,还是辞官为好,把钱财分与百朋友吧“ 一、范蠡何许人也?竟如此能耐和豪爽!高官都不愿意做,家财万贯却分与乡党? 范蠡,春秋末期人,从小家境贫穷,世代都是务农粗人。

平时在乡里大家都说他是个“疯子”,因为他性格古怪,穿着随意,行为异常。

但他从小爱读诗书,精通儒、道文化,,平时却很少与人交流,不说则已,但凡他说出来的话都是有很深的道理,所以在地方上也就出了名。

当时的县官叫文种,年轻有为,有理想,爱才好学,由是便叫下人去探访范蠡。

下人回来却告诉文种,说范蠡是个疯子,见到他时,他却在狗窝边学狗叫,和他说话,他理都不理。

文种却说:“吾闻士有贤俊之姿,必有佯狂之讥,内怀独见之明,外有不知之毁,此非二三子所知也”。

二、终遇伯乐,范蠡从政。

次日文种亲自拜访范蠡,而范蠡却早就有预料,于是就叫他嫂子把哥哥的衣服挑一套出来,穿戴整齐,洁身净面,接见文种,待之以礼,在文种面前欣然一个文人君子。

于是两人促漆料而谈,直至日落,谈及当今天下纷争,社会时政,诸侯称霸,如何一统天下这些远大抱负,真是一见如故,甚是投机,经两人分析,楚国政治黑暗,决定出走谋取发展。

当时越国正值新主即位之时,由于勾践年轻没有从政经验,于是邻近的就趁机攻打越国。

这时范蠡想出一个策略,从监狱犯人中组织了一支敢死队,在两军对阵之时,这些犯人手持短刀,嘶声裂肺般对吴军喊道:“你无故侵犯我国,我们就和你死拼,我们死都不怕!“,话一说完,当场手持短刀,剖颈自尽,阵前尸首横竖一片,吴军见此场景,军心受惊,于是越军。

这就是有名的槜李之战,吴王在此战中箭,不久便去世了。

三、范蠡跟随越王勾践,兵败为奴 在这次侥幸的胜利之后,越王勾践便有些狂傲,于是三年之后决定攻打吴国,可这时吴国先王已世,后王继位,励精图治,操兵买马,决心要为父报仇。

这时范蠡对这些,于是坚决反对勾践的出兵决定,可勾践一意孤行,毅然兴师代吴,结果军队尽失,只剩千人被困于会稽山,生死之时范蠡心生一计,一边派人下山投降求和,一边并悄悄派人物色美女财物送于吴国大臣伯嚭(pǐ),让他帮忙说情,以留一线生机。

最终以越王勾践屈身到吴国为奴,才得以降和。

次年勾践去吴国为奴,心想此去凶多吉少,带谁一起去呢,身边善谋略之臣也就是范蠡和文种,就是勾践为难之时,范蠡却主动要跟随勾践去吴国为奴,并且说到道:“四封之内,百姓之事,蠡不如种,四封之外,敌国之制,种不如蠡也。

”,这话意思也就是说,在国内处理政事,我不如文种,而在国外处理外交,文种却不如我,去吴国为奴生死未卜,还是让我一起去吧!可见范蠡的胆识和人品。

四、范蠡忠德智全,不计个人得失 勾践兵败为奴,这是君王难以经受的精神折磨,这期间范蠡却心平气和,淡定自如,并再三叮嘱勾践,一定沉得住气,任何时候都必须保持谦卑低下。

为奴期间,勾践策略不断,胆识过人,这也让勾践内心里佩服和感动。

有次吴王夫差当着勾践和范蠡的面,说道:“贞妇不嫁破亡之家,仁贤不官绝灭之国,今越王无道,国亡社稷崩,身死天下笑,何不与我共展大业。

”,可范蠡不为所动,依然辅佐兵败为奴的勾践。

五、范蠡施实苦肉计,越王尝粪,得以回国 范蠡和勾践在为奴期间,无时不怀着报仇复国之志,无时不想着尽早能平安回国。

光想是没有用的,善谋略的范蠡无时不在寻找机会,有次听说吴王夫差生病了,范蠡便从环境、气候和时事来分析吴王的病情和病因。

于是心生一计,让勾践寻找机会面见夫差,然后说自己深知医术,只要尝过病人的粪便可得知病情,加以诊治即可痊愈。

勾践于是照做,尝过吴王的粪便后,振振有词:“大王福德深厚病无大碍,按我药方三日好转,五日内便可痊愈。

”,果真如此,夫差甚是感动,于是动了恻隐之心,不顾大臣的反对,就把他们放回了越国。

六、十年磨砺,重振家国 二人回国后,国内民不聊生,对此情此景,越王,如何振兴复国,?这时勾践仍然平静,并胸有成竹的说道:“越将有福,吴当有忧,越国兴旺,指日可待。

”,随即范蠡拿出政策:一、不动声息的修筑城防,周密计划,不被吴国察觉;二、扩充兵力、打造兵器,因此当时越国的铸剑技术达到历史高锋。

三、操练官兵,鼓舞士气。

这期间有个小故事,有一天,范蠡在路上见到一只怒目圆睁,气鼓满腹的大青蛙,就下车对青蛙行注目礼。

下属不解,他便说道:“我何曾不希望我们的士兵也象这只青蛙一样,有股亡国复仇的怒气,可在你们之间不曾见过啊!”。

范蠡为了辅助越王勾践复仇雪耻,他付出了全部心血,不断发展经济,安抚民心。

多次沉不住气的越王勾践,都想兴师伐吴,范蠡从天时、地利、人事兵力各方面分析,让勾践吸取当初的教训。

在长达十年的精励图治,分析时局和对方兵力环境,于是十年之后起兵代吴,在范蠡的精心策划下,兵分三路,在最好的时机一洗雪耻。

七、大功告成的范蠡,不贪名利,急流勇退 可就在大功告成之后不久,越国从一个贫穷的亡国奴变成了富裕的大国,就在越王准备兴师北上争霸之际,可这个旷世奇才却提出了要全身而退,离开越国。

而越王勾践不准他离开,却威胁道,你若此时离开便杀掉你的妻子,范蠡急流勇退,去意坚定,在离开越王勾践之时曾写信给文种,信中写道:“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹,越王为人,可与之共患难,不可与之共享乐,子何不去也?”,在范蠡离开后不久,文种却应验了范蠡的预言,被越王勾践所杀。

他们同是越王的功臣却有着不同的命运和归宿。

满腹经纶、看透世事的范蠡,离开越国后本想从此结束从政生涯,随后改名隐退,飘流五湖,弃官从商。

他的一生从政到从商,以及三迁居所,造就,这个旷世奇才在战乱纷飞的年代,却成就了不平凡的一生。

诗人曾为他赋诗一首:“已立平吴霸越功,片帆高飏五湖风。

不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。

”意思也就是佩服范蠡的这种不贪图名利,急流勇退的英明之举。

八、范蠡堪称奇才,奇有三点 纵观范蠡的一生,这个旷世奇才,至少有三点是值得后人学习的:一、饱读诗书,博学多才,重义重德。

二、能审时度势,顺势而为,。

三、淡泊名利,知足心态,不好功贪财。

纵观历史多少能人,而范蠡能做到这三点已是了不起。

记载:”范蠡三徙,成名于天下,非苟去而已,所止必成名,卒老死于陶,故世传曰。

“ 弃官隐退的范蠡,有传说他改名隐退后便与泛舟五湖,对于这段风流韵事究竟是传说,还是确有其事呢?以及后来他又是如何造就中国史上,最早的也是最有钱的一代商圣?凭什么后人称他为财神爷?他的经商之策为何时至今日仍然被后人所称道?本文笔者就写到此,后续将更新范蠡的后期佳话,以及他的学术之道和经商之策,如喜欢此类文章,敬请关注。

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冉闵到底是一个什么样的人 为什么他会如何饱受争议呢

到底是一个什么样的人,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

在我国历史上,出现过一个实在是无法评价的人物。

认门害怕讨论到他,也害怕对他有什么偏见或者不正确的评价,以至于后来认门干脆不想讲这个人,慢慢的,这个人也就消失在了众人的视野当中。

那么,这个人到底做了什么事情,才会让人对他评价这么困难呢?这个人名叫冉闵,是我国历史上著名的一位霸主。

至于这个霸主,到底是正面的还是负面的,就要看大家自己心目当中的冉闵了,而我们今天要讲的,就是这个不为人所知的冉闵,到底是一个什么样的人。

逃避永远不会解决问题,我们只要正面这个人的存在,正面他的各种行为,才能够正确评价他的好坏。

首先,我们要明白一件事情,那就是我国历史上出现过一个黑暗到都不想提及的一个时代,这个时代名叫。

相信大家对于这个时代不是很清楚,因为在我们的心中,这无异于是一种最深的痛。

毕竟这个时代当中的各种惨烈绝对不是其他时代能够相比的。

就算是历史上最为混乱的时期也不能与之相比。

因为这个时代当中各种复杂的因素相互交织,导致人们将残酷和冷血发挥到了极致,甚至将所有的道德和礼法全部丢到脑后。

只留下最纯粹的野心和欲望。

试想一下,一个时代当中全是这样的人物,没有一丝光明,这个时代将会有多么的黑暗呢?而且最重要的是,这个时代当中还有很多场大屠杀。

屠杀这个词一直以来就是人们比较恐惧的,因为屠杀实在是太令人胆寒。

毕竟死亡对于每一个人来说都是无比排斥的存在。

而屠杀还不单单是一个人的死亡,而是很多人的死亡。

最重要的是,这种杀戮是强制性的,是没有任何缘由的,是完全爆发出自己兽性之后才能够干出来的事情。

而冉闵就生活在这个一个时代当中。

并且他有一个权势很大的干爹——。

石虎或许是历史上最没有人性的之一,说他没有人性还有点轻了,因为他对生命的那种漠视和冷淡,实在不像是一个人类能够做出来的。

更重要的是,他完全将汉人当成了他肆意玩弄的工具。

当时他想方设法的享乐,并且享受着这个世界上最好的东西,可是他的民众被他压迫的已经连喘息之气都没有。

更令人发指的是,他还经常发动各种大屠杀。

一场大屠杀已经够令人恐惧的了,石虎这种经常发动大屠杀的人,跟魔鬼已经没有什么区别。

而且他还将这种事情当成真正的乐趣,并且沉醉于其中。

他屠刀所指的民族是中华大地上的主人,只不过那一段时期已经不是了。

于是,这时候出现了一个勇于反抗他的人——冉闵。

冉闵意识到再让石虎这样折腾下去,自己的民族就会完全消失,这样一来一切都完了。

于是他召集起了整个天下还幸存的汉族民众。

并且带领他们勇敢的反抗石虎的统治。

而且冉闵这个人的军事能力实在是令人叹服,因为他所有的战役基本上都是战胜数倍于自己的敌人。

可是冉闵此时也下达了一样令人胆战心惊的指令,也就是。

这一项号令让全天下的汉人都开始沸腾了,因为被压迫了太久,他们早就想抢回自己的东西。

于是天下的胡人开始消亡,而汉人开始重新崛起。

并且冉闵最终将大量的胡人都赶回了自己的家园。

相当于是这些胡人来到中原,为非作歹的一阵子,最后又被赶了回去。

有人说,如果中华民族没有冉闵,那么整个民族都会被屠杀。

可是冉闵这种做法真的是对的吗?这个问题只有一句话能够解释,那就是仁者会见仁,智者会见智。

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北魏能够统一北方并长期保持 为什么就是不能统一天下呢

北魏为什么不能统一中国,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

北魏,作为北朝的开端,它以为前身,一度被灭后,孤儿寡母隐忍多年,趁瓦解而复国。

恰逢数位明主励精图治,终于一统北方,结束了五胡混战的局面。

享祚的一百五十年中,太武征战、文明、孝文改革、子贵母死…… 这个庞大的鲜卑帝国为后人留下了无数的谈资。

那么,拓跋鲜卑统一北方是历史的偶然还是必然?而它又为何没能如那般大兵南下,提早结束南北对峙的局面呢? 拓跋氏能够成为北方的王者,首先要感谢时局为它带来的机遇。

公元四世纪末的淝水之战,将一度强大的前秦引向崩溃,中原在短暂的统一后又再度陷入了群雄混战的局面。

关东盘踞着的,关中一带为所占,而陇西的大地上则演绎着诸凉之间的恶斗。

在后燕的帮助之下,拓跋珪将原本被前秦所灭的代国成功复国,并迅速壮大。

慕容垂英雄暮年,未曾想到自己养虎为患,当年的小牛犊拓跋珪竟然反咬一口,在参合陂将自己的后燕打得丢盔弃甲,慕容垂一口老血喷出,进了棺材。

慕容垂子孙不肖,后燕分裂成了、以及后来的北燕等小势力,关东土地就此不断被拓跋铁骑收入囊中。

关中地区,枭雄五路大军,水陆并进讨伐后秦,姚氏不是对手,只得在长安城头举起白旗。

刘裕虽然北伐收复关中,却来不及巩固胜利成果,便急急忙忙回到建康篡晋称帝,原属后秦的羌酋、将帅纷纷改投其他政权,最多的是投降了北魏。

接下来,拓跋珪的拓跋焘充分利用祖辈父辈创下的基业,以他的用兵方略,北击,南伐刘宋,先后灭亡了胡夏、北燕和北凉,一统中原河山,可谓所向披靡。

北魏能够统一北方并长期保持,既有时局造英雄这样的偶然因素,也与自身因素和历代不懈的努力密不可分。

前秦的不得不借助于接纳降将来强化自身,导致前秦帝国表面上风头无两,实质上却只是一个松散的部落大联盟,只需引燃淝水之战这一根导火线,这个庞然大物便轰然倒塌。

而与前秦相比,源自内亚草原的鲜卑族群远比源自川陇山地的氐人人口更庞大,这就使得北魏皇权的巩固无须等候更深层次的族群融合,便能凭借已有本族群的足够人口来加以开展。

此外,诸如两赵、前燕、前秦和等都或多或少进行过国体汉化的尝试,却一直无法消除自身的部落遗风。

而北魏却能够总结十六国历代兴衰的经验,在太武帝之后通过文明冯太后和孝文帝的不断改革,真正建立了一个富有凝聚力的门阀王朝。

那么,完美超越前代的拓跋北魏,却为何同样如苻坚大帝一般饮恨长江了呢? 第一、魏宋对比。

总结宋文帝元嘉北伐的败因,可以归结出文帝遥控指挥、疏于经略淮北边镇等诸多失误。

但刘宋北伐虽然未能成功,却并不代表刘宋是一个衰弱的王朝。

正相反,在南朝四代之中,刘的疆域最为广大。

与后面的齐梁陈相比,刘宋不仅统一中国南方,还坐拥河南和山东等地,甚至一度收复了关中。

宋魏之间的战争多在黄河以南,淮河以北的土地上进行,相比后来历经之乱的打击,躲在长江天堑后面瑟瑟发抖的梁陈二朝,实在。

而北魏此时接手的是一个饱经丧乱的中原,可谓白骨遍野,民不聊生。

拓跋焘就算是战神再世,却实是心有余而力不足。

也正因如此,在拓跋焘被刺杀而意外离世后,继任者冯太后和孝文帝开始将重心转移到国力恢复上,并与南齐实现了睦邻友好。

第二、人心向背。

太武帝拓跋焘南征时,曾写信给刘宋盱眙守将臧质说:“我派出的攻城兵,都不是鲜卑族人。

攻东城的是丁零人、匈奴人,攻南城的是氐人、羌人。

你杀死这些人,省得他们在我国内作乱,对我只有好处,你尽力杀吧!” 胁从的少数民族尚且如此,对敌对的刘宋军队态度更是可想而知。

事实上,太武帝时期的南征与其说是志在天下的统一战,不如说是一场场野蛮而残酷的征服、掳掠的战争。

《魏书》所载:“十一月,永昌王仁攻悬觚……尽坑其众”,而被斩首的刘宋俘虏和百姓头颅“积之城西,高与城齐”。

可以想象,在鲜血染红,硝烟未尽的战场上,凶神恶煞般的鲜卑士兵挑起一个个汉人头颅,其景象是何等可怖!而此等血腥的民族政策,又怎能获得南方士族和平民的人心?! 第三、漠北局势。

信奉的柔然汗国崛起于漠北后,始终对中原大地。

柔然社仑可汗曾与北燕和后秦联手,甚至与南方的刘宋相约,共同夹击北魏。

拓跋焘即位后,在平灭胡夏、北凉的同时,曾七次分道进攻柔然,并在公元429年打了一个打胜仗。

柔然“国落四散,窜伏山谷,畜产布野,无人收视”,柔然国大伤元气。

衰败的柔然失去了对西域的掌控,小弟高车则顺势自立,北魏为了不让高车成为下一个漠北霸者,采用了保存柔然,分其势力的策略,与其修好。

柔然虽然衰落,却并未彻底成为北魏的附庸。

倘若北魏倾举国之力南下,难保野狼不会从背后撕咬上来,没有人敢下这样的赌注。

此外,诸如北魏军擅长野战,而短于城池的攻坚;再比如北魏没有超群的汉人军政人才在旁辅佐,不懂得如何征服汉人等等,都是其最终没能统一华夏的因素。

后世的和隋充分吸取了北魏的败因,重用汉人,对内部各个民族平等相待;军事上先占巴蜀,而后两路并进,面对的又是南朝中最弱的南陈,可谓,。

但不可忘记的是,隋朝能统一中华,实是有着北魏励精图治留下的家底。

随后出现的大唐盛世,中国成为空前的世界大帝国,始终有着这个逝去的鲜卑前辈的身影。

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