宋代古人如何过中秋节？月饼本来并不重要
中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。
”但一般认为，中秋节开始盛行于。
那么宋人如何过中秋?他们的中秋又有哪
【千问解读】
中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。
”但一般认为，中秋节开始盛行于。
那么宋人如何过中秋?他们的中秋又有哪些习俗呢?网络配图浙东中秋八月十六中秋节何时固定于八月十五?有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
但中秋节真正开始盛行却是在宋朝。
的中秋节时间并不是统一的，有些地区的确是八月十五过中秋，但是也有些地区如浙东，就是八月十六过中秋。
相传时期曾担任过宰相的史浩，老家就在浙东地区，史浩乡土观念很重，每年八月十五，他都要带着一家老小从都城临安(今浙江省杭州市)出发，到老家与乡亲们团聚，这种习惯一直保持了好多年。
直到有一年中秋节前，他回乡过中秋时，因为途中所乘马匹受了伤，只得在绍兴停歇，但是这一停就把八月十五给错过了。
第二天，也就是八月十六，换了坐骑的史浩到了家乡，当地百姓为了能和史浩一起欢聚，所以又过了一回中秋，此后不久史浩去世。
家乡父老为了纪念他，干脆就将中秋节改在了八月十六来过。
中秋赏月是现代中国人仍然保留的习俗，吃过晚饭后，一家老小或坐于庭院，或聚集阳台，一起看中秋圆月缓缓升起的场景，那是一件非常幸福的事。
但是宋代人不但赏月而且在中秋节还要拜月。
所谓拜月就是在庭院中焚香祭拜月亮神，说出自己一年的心愿，以求得保佑。
据史料记载，当时的男子拜月一般是求得“早步蟾宫，高攀仙桂”，而女子拜月则主要是希望自己“貌似嫦娥，面如皓月”。
对于这种习俗，当时就有诗人作诗调笑，“时人莫讶登科早，只为嫦娥爱少年。
”而宋代笔记小说《谈录》对此也有记载，“中秋，京师赏月之会异于他郡，倾城人家子女不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于中庭焚香拜月，各有所期。
”中秋欢庆至晓方休要说宋代的中秋节热闹到什么程度，也许用一个词语就能概括，那就是至晓方休。
什么意思呢?就是说宋代中秋节是通宵欢庆的，这一天人们不会因为天色已晚而熄灯入眠。
网络配图据《东京梦华录》记载，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝篁鼎沸。
近内庭居民，夜深遥闻笙竿之声，宛若云外。
闾里儿童，连宵嬉戏。
夜市骈阗，至于通晓。
”又比如《梦粱录》一书描写南宋临安民众中秋活动时也说：“此夜月色倍明于常时，又谓之月夕。
此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满，王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。
至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节。
虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。
此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。
”我们大家都熟悉的一首词，这首词叫《水调歌头·明月几时有》，其开篇序言就是“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由”。
如此看来，这首词肯定是他玩了一个晚上才有的成果了。
饮酒放灯少吃月饼中秋之夜放水灯也是宋代时期老百姓欢庆中秋的习俗之一。
宋代周密写的《武林旧事》一书就说，“此夕放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，烂如繁星，有足观者。
或谓此乃江神所喜，非徒事观美也。
”中秋放水灯在宋代人眼里主要目的是为了迎接潮神生日的到来，其意或是以此取媚于潮神，请求他不要给人们带来灾难。
而从《梦粱录》等书记载来看，这种习俗不仅仅在沿江、沿海地区有，就是在内陆地区也都存在。
网络配图宋代人过中秋，月饼并不是必需品，很多人家都不会刻意准备月饼作为当晚的佐餐之物。
比起月饼来，饮酒倒是更为普遍。
因为在当时条件下，制作月饼对普通老百姓来说还是大难事。
一来制作月饼的工序较为复杂，一般人家难以做到。
二来月饼所需材料不是每家每户都能置办齐全的。
酒水就不一样了，村镇、街坊大都有酒肆，而且中秋时节正是新酒上市的时期。
中秋之夜，富人酌酒高歌，穷人也置衣买酒，“勉强迎欢，不肯虚度”。
不吃月饼，那么老百姓吃什么呢?据史料记载，宋代无论南北中秋夜都要喝点“玩月羹”，具体做法史书没有明言，但应该只是一种普通的汤饭而已吧。
此外，时鲜水果也是必不可少的。
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曹成公是如何上位的？当时竟遭到了有识之士的谴责
曹宣公立的太子被杀，一个庶子自立为君，是为曹成公。
曹成公非法取得君位，在国内国外都遭到了有识之士的谴责。
诸侯们纷纷请求晋国出兵，惩罚曹成公。
晋国因为刚刚打了一场大仗，所以表示要休养一段时间再兴兵。
到了公元前576年，晋景公在卫国的戚地(今河南濮阳北)组织诸侯会盟，鲁、卫、郑、曹、宋、齐、邾等国都来参加。
在会上，晋厉公就宣布了曹成公的罪名，把他逮捕了。
这件事办得挺利索，没有大动干戈惊扰百姓，又依足了当时的礼法道义，所以得到了诸侯的一致赞许。
晋国隐约又恢复了中原霸主的威望，更有战略意义的一次会盟也发生在这一年。
公元前576年冬天，吴国准备同中原列国建立友好关系，于是晋国挑头，召集了齐、鲁、宋、卫、郑、邾等国的卿士，一起在钟离(吴、楚两国交界，在今安徽凤阳东)和吴国使者开了一次会。
这次会盟是吴国和中原列国进行友好交往的开始，也是晋国“联吴制楚”战略的一大进展。
对此虽然不满，但是也并没有进一步的行动。
毕竟有和平条约在那摆着，背弃盟约这样的事情，还是尽量不做为好。
楚国对于晋国的结盟行动表示出了相当的克制，晋国当然也没有理由和楚国翻脸，脆弱的和平局面仍然令人地维持着。
仿佛是不甘心这种寂寞似的，捣乱的马上就出现了。
要说郑国这个诸侯国吧，也算是那种“曾经阔过”的。
春秋初年郑庄公几乎造成了一个“小霸”的局面，诸侯无不佩服。
可是好汉不提当年勇，到了如今这年月，郑国早已沦落为墙头草了，还以为自己能像郑庄公时候那样，那就是脑子出了毛病。
郑国现任国君郑成公还就不信那个邪，其实晋、楚都讲和了，你个小小的郑国还不趁机消停消停。
可是郑成公偏要挑起点事来，大国不打了，我来打!以墙头草的思维，自然是要选择弱势的一方动手。
眼看着晋国这些年有回升的迹象，收拾了秦国，楚国连个屁都不放一声，看来这风向又倒向北边了，于是郑国就拿楚国的附庸许国开刀。
公元前577年，郑成公派出公子喜率军进攻许国。
和“曾经阔过的郑国比起来，许国“曾经”也只是个小国。
可是偏偏公子喜不争居然还被许国军队打败了，郑成公觉得太栽面儿了，盛怒之下御驾亲征。
这一次终于把许国败，迫使许国求和，这一下楚国可不干了。
和平是很好，但是前提是谁也不能欺负人。
现在连郑国这样的货色都敢在，楚国岂能容忍?打算兴师北上教训郑国，如果情况顺利的话还可以再往北打点。
楚共王的弟弟公子贞觉得这样做有点悬：“咱们这么做是背叛了与晋国的盟约，这样不太好吧?”楚国的司马子反则说：“你以为盟约真的管用?情况有利咱们就进兵，管什么盟约。
” 这话很对楚共王的胃口，本来晋国的架势已经让楚共王颇有危机感了，现在居然小小的郑国都敢撒野，这还了得?于是公元前576年，楚军出兵伐郑，击败郑军之后又挥师北上，入侵了卫国。
郑国遭到楚国的打击，可是郑成公并没有因此而反思，反而派兵进攻楚国。
楚共王也索性，一定要把郑国拉到自己这边才肯罢休。
为了拉拢郑国，楚国甚至放弃了一味武力打击的办法，而是派人讲和，赠送郑国土地。
有了这样的便宜，郑成公当然要占，所以就索性和楚国结盟了。
这一下楚共王可开心了：看到没有，我们楚国依然有足够的实力别看你们晋国能组织几次诸侯会盟，其实风头还没倒向你们那边呢。
对于郑国的背叛，晋国君臣还是保持了一种容忍的态度。
晋国现在还没有做好战略决战的准备，如果因为郑国背叛这一突发事件和楚国动武，恐怕没有必胜的把握。
晋国的容忍使得国际和平的大局面没有发生什么变化，楚国已经得到了郑国的归服，当然不会蹬着鼻子上脸去挑衅晋国。
如果只看这两个大国的表现，人们倒是可以对和平有着更高的期待。
不过郑成公似乎是打定主意不想让天下安宁，你说你投靠楚国就罢了，投靠完了你就老老实实待几年吧。
可是郑成公才不让人省心，仗着自己又靠上了楚国这棵大树，居然掉头攻打宋国去了。
郑国和宋国也算是老对头了，从郑庄公那时候起，这两个诸侯就八字儿不合，总是过不到一块去。
像这种成天对掐的对头组合，春秋时期也很有那么几对，除了晋楚之外，典型的还有齐鲁、吴越。
这些冤家组合往往是互相看对方不顺眼，对方支持的一般都是自己反对的，和平时期还要闹点小摩擦，一旦有了风吹草动就会打得不可开交。
不过晋、楚打仗那是为了争夺对中原的控制权，齐、鲁对掐是因为的大国情结以及扩张地盘的需要，吴、越之争则是因为地区、种族矛盾，当然以后还有争当霸主的矛盾。
可是郑、宋这两个的诸侯居然也会打得不可开交，实在是有些让人费解。
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解析：晋国兴盛百年的中行氏是如何消亡的？
当得知弦施的军队在太行山被伏击的消息后，当场晕了过去。
这可是他人生中最后的一场大战了，这一次决定着他能否在临死前当上中原的霸主，以了却人生之宏愿。
虽然弦施打了败仗死了那么多的士兵，但是齐景公还是没有杀他，还是将他的命留了下来，现在是大战时期正是用人之际，临阵杀将军总不是什么好事。
更何况齐国的主力在朝歌一带，那里有齐国的十万兵马，只要这支兵马在，他齐景公就有当霸主的资本。
几天后当赵鞅攻克邯郸，赵籍逃出邯郸城的消息传来之后，齐景公即刻下令派弦施带兵前往边境接应赵籍，他不想失掉这么一位坚定的反赵鞅分子，反赵鞅就是反晋国，这些人留下来对于齐国总是有用的。
当弦施把赵籍接应到临地城后，齐景公也着手调整战争的思路，他的思想开始转变，现在晋国已经打败了邯郸的赵籍和中行寅，朝歌的范吉射也肯定支撑不了多久，与其帮助这些人还不如齐国从中多的一些好处，于是齐景公给上卿国夏和将军陈乞下令要求他们尽可能多的占领晋国的土地和人口，借机入侵晋国进行抢夺。
齐国上卿国夏接到齐景公的命令后，即可下令所有齐军加大的脚步，短短一个月时间连续攻陷晋国邢、任、栾、鄗、逆畤、阴人、盂、壶口等城池，并一直打到北边的鲜虞境地，在那里找到了已经逃到此地的中行寅，并护送中行寅至柏人城。
同时陈乞的大军开到朝歌之后没有见到赵鞅的大部队，于是改变策略开始从南边进攻晋国，在接到齐景公的诏令后更加大了对晋国的掠夺。
春秋晚期中原大地上最强大的国家晋国此时正在遭受着巨大的痛苦，齐国部队所到之处烧杀抢掠无恶不作，到处都是的景象。
面对齐国的残暴行径晋国国君晋定公一边调集晋国仅有的军队进行抵抗，但这必定是非常有限的，因为晋国的精锐都在赵鞅手里;另一方面一道又一道的诏令发往赵鞅的军营，要求他率军抵挡。
此时赵鞅也是在忍受着巨大的痛苦，晋国人民在遭受齐国的蹂躏，晋国国君的诏令又一道接一道的催战，他该怎么办是继续追击二卿还是回师与齐国较量。
这一次赵鞅坚定了信念，不管齐国如何疯狂，他都坚信这时黎明前的黑暗，他只有一个目标那就是范吉射和中行寅，这一次不管有天大的事他也要将二贼彻底肃清，以绝后患。
当国夏的军队将中行寅接到柏人之后，赵鞅的军队就跟着打了过来。
柏人城是一座不大的城池，城墙也没有邯郸、朝歌那么坚固。
为了防止赵鞅的大军，齐**队和中行寅带来的少量军队一起在柏人城外筑起了三道防线，准备与赵鞅展开战斗。
公元前490年春，赵鞅的十万大军很快就打到了柏人，与齐国和中行寅的军队遭遇。
面对强劲的对手，齐军将领国夏下令将从晋国掠夺来的财物和人口撤回齐国，同时组织军队与赵鞅边打边撤，尽量避免遭受赵鞅的包围。
经过大约一个月后，国夏所带领的齐国部队以及中行寅的军队显然不是赵鞅的对手，最后中行寅不得不撤离柏人城，跟随着国夏撤回到齐国境内。
当一辆破败的战车上拉着须发皆白的中行寅离开柏人城时，已经是年老体衰的中行寅失声痛哭，他太清楚了这一次的离开将成为永别，再要想回到晋国那只有在梦里了，中行寅一把鼻涕一把泪的离开晋国，一次又一次的回头望一眼越来越远的故乡，从此在晋国兴盛百年的中行氏彻底从晋国的大地上消失。
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