揭撒哈拉深埋千年文明是怎么回事?曾是生命的绿洲

作者:小千 更新时间:2025-03-04 点击数:

【千问解读】

这是一个从南撒哈拉沙漠一直延伸到广袤而干旱的萨赫勒地区的世界。

他们作为游牧民族生养于斯,不断地为牛群寻找水源与草原。

每年成百的沃达贝人都会聚集一次。

期间,他们举行七天的格莱沃尔节(Gerewol),以庆祝给贫瘠的西非平原带来短暂绿色和肥沃的雨季的结束。

撒哈拉大沙漠是世界上最大的沙漠,总面积超过900万平方公里,约占非洲总面积1/3,差不多与我国国土面积相当。

这片壮阔孤傲的大漠和古老的非洲大陆一样,有着悠久的历史,绽放过繁荣昌盛的远古文明的光芒。

第二次世界大战时,盟军在此击败“”,从而遏制了纳粹德国的攻势;台湾已故着名女作家三毛也曾以此为背景,演绎出令人荡气回肠的《撒哈拉的故事》。

芝加哥大学的保罗·塞来诺博士在尼日尔北部Agadez地区发现似鳄龙(Suchomimus),其体长接近12米,体重超过4吨,是巨大的肉食恐龙,属于棘龙科重爪龙亚科。

似鳄龙的帆状物在臀部最高,但是也只有60厘米左右。

美国芝加哥大学的保罗·塞来诺和他的同事们在非洲国家尼日尔境内的撒哈拉沙漠中寻找恐龙化石时,在素有“沙漠中的沙漠”称号的泰内雷沙漠中,发现了3具5000多年前的人类骨骼。

一位体形娇小的女性和两个孩子躺在一张“花床”上。

两个孩子的胳膊伸向这位女性,三人试图拥抱在一起。

发现骨骼的地方被称为格伯托(Gobero)遗址。

早在2005年和2006年,科学家们已经在这里发现了200多个人类墓穴。

还包括一些动物、大型鱼类和鳄鱼的骨骼。

这些动物显然不属于沙漠,它们的存在意味着当地曾经是一个湖泊。

而此次三具骨骼下的用花草做成的床再次显示,当年这一带曾水草丰茂。

保罗说:“我们来到了一个绿色的撒哈拉。

”当时人们居住在这里的时候,它可能还是一个湖。

研究人员发现,这些不同寻常的墓地提供了曾经生活在这里的两个文明的线索,他们5000多年前生活在这里的时候,当时的撒哈拉沙漠还是潮湿的,并且处处显得绿意盎然。

这从那三具人类骨骼躺在花做成的床上就可以看出。

这个名为“格伯托(Gobero)”的遗迹完全是撒哈拉的偏远地带,如此偏远甚至骆驼都没有到达过。

这里发现有异常完整的人类遗骸、以及鱼类与鳄鱼骨,年代可追溯到约一万年前,当时这个世界最大的沙漠还是一片沼泽地。

很难想象这里过去曾是一片绿洲。

科学家发现这位特纳男子的头埋在一个罐里,被形象地称为“罐脑袋”。

外一名男性的头则被放在一个海龟壳中埋葬。

陪伴他的还有鳄鱼距骨和野猪牙。

通过研究人类骨骼,科学家在这里发现两个不同的人种,存在的时间相差了千年。

第一种人被称为基弗人,他们以猎杀野生动物和捕鱼闻名。

学家推测,他们是10000年到8000年前,撒哈拉最湿润的时候定居在这里的。

基弗人非常高大,有的能长到1.8米。

第二种人生活在距今7000年到4500年前,被称为特纳人,他们的身材比基弗人矮小,可能靠打猎、捕鱼及养牲畜为生。

腿骨显示基弗人男子有发达的腿部肌肉,这暗示他们的食物中含有丰富的蛋白质。

他们的墓葬中包括很多珠宝和饰品。

比如,一个女孩的手臂上戴着用河马獠牙雕刻的手镯。

亚利桑纳州立大学考古学家克丽丝·斯托贾威奇说,很难想象两个生物学上差异极大的人种,相隔千年却偏巧生存在同一区域,死后还能够埋在同一个地方。

两种文化间隔的1000年可能是一段干旱时期,湖泊消失,生存困难,人们只得转向别处求生。

在尼日尔撒哈拉沙漠的格伯托(Gobero)遗址发现一位6000年历史的特纳人骨架,他的中指放在其嘴里,原因不明。

撒哈拉沙漠的这一地区日平均气温高达49摄氏度,来自绿色撒哈拉的这一遥远哭喊发生在4000-9000年前。

通过以上种种迹象,我们可以看出,撒哈拉之前确实是“生命的绿洲”,它埋藏了一段千年的历史文明,希望考古学家可以给我们提供更多的证据,揭开这段文明的神秘面纱。

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千年古墓为什么深埋水底是怎么回事?明祖陵墓水底现身

历来帝王都希望自己的陵墓可以建在一个风水宝地,以庇佑子孙万代。

可是有一个奇怪的现象,就是将祖陵修在了水里。

这究竟是一时糊涂,还是另有隐情呢? 桑田变沧海,沧海又变桑田,明祖陵从一发现开始,周遭就充满了传奇色彩。

1963年,洪泽湖遇到了特大干旱,水位下降到了历史最低点,一批大型石像露出水面,这些石像,躺在了淤泥之中,他们被雕塑成麒麟、雄狮、带鞍子的马和牵马侍从、还有文臣、武将、等形象,根据专家的研究,被确认为明祖陵,此时,距明祖陵成为水下皇陵已整整近300年。

明祖陵位于江苏省盱眙县洪泽湖的西岸,是的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢及其祖父的实际葬地。

说实话,明祖陵所在的位置并不理想,它并不处于高山大阜之侧,而是在有“九岗十八洼”之称的丘岗之地。

当时的堪舆大师刘基等,就知道明祖陵所在地并不是完美的万年吉壤。

根据古代堪舆术的定义,一块风水宝地的地势地形地貌,要穴前有明堂,要看三奇四应。

三奇即山、水、案;前、后、左、右、为四应;左右有护砂,所谓“砂”即山丘土石之物;要有罗城,罗城由山或水组成,相绕四周;远有朝山,近有案山。

以山为罗城,形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四种态势为佳;如果周围无山,一马平川,则借水势成龙(水龙),以泽国环抱为上。

明祖陵四周除了一片水国,并无多少妙贵可言。

既然此处风水不好,朱元璋为何不另寻吉壤安葬祖宗呢?其实朱元璋何尝不想呢,但是这是他祖父的实际葬地所在,如果要移墓,势必会泄了王气,影响大明江山社稷。

所以只能在此修建了祖陵。

为了解决风水欠佳的问题,在当年筑陵时进行了大规模的地理改造,填埋洼地,补修不足,挖地成河,堆土为山,人工整出了砂、水、近案、明堂等风水要素必具的景观,这才形成了一块标准的风水宝地。

都成了风水宝地了,何以明祖陵会被没在湖底长达300余年?是先天风水不足,没能保佑明祖陵免去天地的沉沦?是偶然的自然灾难,还是人为的必然导致了这滔滔洪水?有人认为,明祖陵的被淹,天灾其实只有三分,还有七分就是人祸。

这究竟是怎么回事呢? 话说明弘治七年(公元1494年),刘大夏筑太行堤阻断黄河北支,使南支夺淮入海后,河道开始紊乱,淮河中、下游连年洪水泛滥,祖陵不断遭受水患。

明年间总理河道的工部尚书潘季驯提出了“蓄淮刷黄”,的治水方略。

他主张筑堤纳水归于一道,反对疏浚支流另开新河,而应当“筑堤束水,以水攻沙”、“借水攻沙,以水治水”。

他认为“水分则势缓,势缓则沙停,沙停则河饱,尺寸之水皆由沙面,止见其高。

水合则势猛,势猛则沙刷,沙刷则河深,寻丈之水皆由河底,止见其卑。

筑堤束水,以水攻沙,水不奔溢于两旁,则必直刷乎河底。

一定之理,必然之势。

此合之所以愈以分也”。

多好的理论,省钱省力,省人省心,大有不战而屈人之兵的味道,因而廷争面折中很能打动人心,并且最终取得了的支持。

可惜人算不如天算,任你怎么集淮水之力也不敌黄水,的黄河仅凭一点淮水之力就被挡回去,那还能叫什么奔流到海不复回?很快的清河口泥沙高淤,靠近这里的淮河河床也被黄水倒灌而增高了,这又使淮水的冲击力减弱,遇阻即回,沙随波停,淮水所带泥沙又在清河口停淤。

淮水无力刷黄,又无法从清河口入海,而入湖故道又尽筑高堰,淮水不得不上溢泛滥,“不得不久潴旁溢,汪汇浩荡,始犹淹漫两岸,会合诸湖,继而夏秋泛涨,,浩荡龙沙,震惊陵寝,而泗洲之祸岁烈一岁矣。

”。

潘季驯的治水方针在实践中被“检验”得,照理应当重新检点,这时如果改弦更张,为时未晚。

可惜这时候,治水方略已不再是为了治理水患了,而是成了庭争的工具,成了维护自己的权力与权威的凛然不让侵犯的武器,为此他不仅革除了反对意见的阻挠,而且甚至编造谎言,说祖陵“松柏之郁茂,护沙之如故”。

就是到了万历二十年仍然上疏坚持自己的主张,把分流之议列为病议,痛加指陈。

而这时淮泗一带水患濒仍,早已成不争的事实。

真不知朱元璋的祖宗到底是否有灵,在水中煎熬着为什么眼睁睁地看着潘季驯这样的大臣作出几乎是不臣的胡作非为?祖宗埋到地下后无声无息,,忍气吞声,这就注定了明祖陵要到水下沉沦300多年,也注定了后人像哀六国哀一样去浩叹它的沉浮。

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消失的文明:揭谜失千年的奇怪古国

导读:楼兰古城四周的墙垣,10多处已经坍塌,只剩下断断续续的墙垣孤伶伶地站立着。

城区呈正方形,面积约十二万平方米。

楼兰遗址全景旷古凝重,城内破败的建筑遗迹了无生机,显得格外苍凉、悲壮。

下面就跟趣闻小编一一探索吧 1899年,瑞典人斯文赫定率队进入罗布泊,发现沉睡了1600年的楼兰古城遗址。

1930年,我国的学家黄文弼进入罗布泊,发现了罗布泊北岸土垠遗址。

1964年,我国第一颗原子弹在罗布泊爆炸成功。

1980年,一批中国考古人员进入罗布泊,发现了闻名于世的楼兰美女古尸。

1980年,科学家彭加木在罗布泊神秘失踪,至今仍是一个谜。

1996年,探险家余纯顺欲穿越罗布泊创新纪录时,因迷路和高温而亡。

楼兰:一个“谜”失千年的传奇古国 一个绵延数百年文明的王国隐退了,一个融会东西方文化精华的独特艺术绝迹了,一个充满诗情画意的绿洲消失了。

茫茫沙尘之下是一个绚丽繁华的故事,只是我们已看不清它的情节。

这就是楼兰,华美之后,只留给我们一个寂静而充满遐想的背影,让无数遥望的人一遍遍憧憬想象。

楼兰古城地处羌若县东北部,位于罗布泊以西偏北岸边,在孔雀河南岸7公里处。

这里在古代曾是一个水草丰茂,农、牧、渔都十分发达的地方。

公元前后,曾有过一个繁华的楼兰国,是当时闻名遐迩的丝路重镇,可是到公元4世纪前后,这个曾经名噪一时的国家却突然神秘地消失了,只留下一片废墟沉睡在沙漠中。

1500多年之后,瑞典探险家斯文·赫定于1900年3月28日又将它重新发现,一时轰动世界。

百年来,楼兰一直是中国乃至世界各地探险家、史学家、旅行家研究考察的热点。

楼兰美女、楼兰古墓、楼兰彩棺……一个又一个楼兰之谜诱惑着所有的人。

楼兰古城现占地面积12万平方米,接近正方形,边长约330米,整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地貌群中。

城区面积大致为1.1平方公里,城内还存有残破的院落及高耸的佛塔。

从楼兰古城中发现了不少古代文物,有各种器皿及钱币,最珍贵的当数手抄本《战国策》。

楼兰保护站:地处楼兰古城25公里处,属于楼兰保护区范围内,这里有较大的几个楼兰,但是已经被盗。

周围有龙城雅丹蔚为壮观。

这里终年有2~3个楼兰保护站的工作人员常年巡逻在楼兰保护区的周围,没有电话、网络和任何工具。

太阳墓 太阳墓:位于孔雀河古河道北岸。

它是1979年冬被考古学家侯灿、王炳华等发现,古墓有数十座,每座都是中间用一圆形木桩围成的死者墓穴,外面用一尺多高的木桩围成7个圆圈,并组成若干条射线,呈太阳放射光芒状。

经碳14测定,太阳墓已有3800年之久,它是哪个民族、哪个部落的墓地?为何葬在这里?这群人居住何方?是把太阳当做图腾建造此墓,还是有别的意义……几十年过去了,仍是个不解之谜。

“梳妆”齐整的“楼兰美女” 2011年10月在河南博物院首次展出了3800多年前的“楼兰美女”、苍劲的汉晋文书、珍稀的金器、浑厚的壁画等一批既有西域特色,又有汉唐风采的新疆出土文物。

其中最惹人关注的就是距今已3800年“楼兰美女”。

她的皮肤光滑富有弹性,呈红褐色,面目清秀,鼻梁尖高,眼睛深凹,睫毛细长,下巴尖翘,具有鲜明的欧罗巴人种特征。

她头戴尖顶毡帽,帽插数支翎毛,栗色长发披肩,足蹬粗线缝制的毛皮靴。

这是迄今为止新疆出土古尸中年代最早的一具。

栩栩如生的“且末男尸” 展品中,“国王的枕头”,也引来人们的惊叹,锦枕套与“千秋万岁宜子孙”锦枕,出土于尼雅遗址精绝国王墓。

枕套图案主题为云气动物纹,织有铭文,色彩丰富,画面生动,锦枕呈长方形,以藏青、绛红和白色三色织线织成,上有“千秋万岁宜子孙”的吉祥锦文,是新疆少数民族风情的体现,也拥有中原文化的深刻烙印……一件件展品让参观者仿佛走进汉唐的古老梦幻。

2 雅丹专指干燥地区的一种特殊地貌。

维吾尔语“险峻的土丘”意思。

一开始在沙漠里有一座基岩构成的平台形高地,高地内有节理或裂隙发育,暴雨的冲刷使得节理或裂隙加宽扩大。

一旦有了,风的吹蚀就开始起作用了,由于大风不断剥蚀,风蚀沟谷和洼地逐渐分开了孤岛状的平台小山,后者演变为石柱或石墩。

这样的“城”称魔鬼城。

三垄沙雅丹:被称为中国最美的雅丹群之一,位于玉门关以西的戈壁荒漠中。

三垄沙是一条横亘于罗布泊东部地区的流动沙丘带,至今仍受东北风的影响,随时游动。

这条沙漠带长约百公里,宽约数公里,遇到起风,沙如游蛇,在风口中行走,细沙会沿足盘旋到膝盖处。

所有的土台都呈长条状东西排列,犹如茫茫沙海中的一群巨鲸,气势磅礴,有不同的颜色,在早午晚太阳的光线的作用下,产生不同的色彩世界,奇幻无比 汉土垠遗址:土垠是由中国第一位进入罗布泊的探险家黄文弼1930年所发现,垠是一处汉代后勤驿站遗址,残存物极少,但在古时是丝绸之路的一处军事要地,被称为仅次于楼兰古城的重要遗址 随机文章如果凯萨大帝和成吉思汗打的话?谁会赢?后宫乱政的贾后秦始皇的措施对后代的影响孙悟空墓发现的金箍棒是真的,考古学发现孙悟空和通天大圣合葬墓揭秘造纸术的发明者是谁,蔡伦竟不是发明者/西汉造纸术就出现了迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

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