宋襄公因为自身仁义而葬送了自己的江山吗
【千问解读】
是宋桓公的儿子，齐国因为的死发生内乱，宋襄公这时候和一帮人拥护齐孝公，得到大家的赏识。之后在进军楚国的时候，宋襄公因为讲求仁义，战败。
宋襄公 宋襄公名字叫兹甫，小时候因为是嫡子，本来可以顺理成章的继承了太子一位，但是他向父亲谏言，他认为自己的兄长目夷更适合做一国之君，就像让国。
哥哥为了避免打破继承制度，逃到卫国。
二年，兹甫即位，齐桓公邀请各路豪杰在葵丘结盟，约定不将祸水引到别国，在结盟国家中，要做到一国有难。
同时也不能更换太子，更不能允许妇女参政，齐桓公还委托宋襄公照顾齐国的太子。
之后的几年各诸侯国都有条不紊的发展壮大自己的势力，齐桓公死后，齐国内乱，太子齐孝公请求宋襄公帮忙。
宋襄公集结了几个小国的人马，想起过进军，齐国的贵族因为同情太子，就联合宋襄公一起把叛乱势力压了下去，并且拥护齐孝公即位。
齐桓公的死，让诸侯霸主地位空缺，宋襄公想学习当初齐国的作风，他吞并周边一些小国家，想要自己称霸，这一举动引起了当时楚国的不满，有人曾劝说宋襄公，小国若要是称霸，会付出惨重的代价，而且现在各诸侯国的实力都十分强大，拿什么和他们抗衡。
宋襄公执意要称霸，被楚国士兵埋伏抓了回去，囚禁起来，直到诸侯国再一次会面的时候才被放出来。
是决定宋襄公命运的一战，原本可以借用河水的优势，将楚军击退，但是这宋相公脑子一热，号称自己是什么，要等他们摆好阵势才可以攻击，最后军队打败，自己还受了伤。
泓水之战战败后，宋国也没什么实力继续抗衡，宋襄公也因为受伤过重不治身亡。
宋襄公之仁 因为宋襄公不合时宜的采取仁的做法，后人把对敌人讲仁义的行为，叫做“宋襄之仁”可怜这宋襄公，明明是秉承自己的优良传统，却被后人不理解。
宋襄公仁义错失战机 说是这宋襄公想要当盟主没成功，反而让楚王摆了一道，给抓进去当阶下囚了。
气得要死，但又因为自己国力不够，拿人家楚国没什么办法，正愁没地方出气。
忽然就想起了，这不是郑国那小子在大会上，要拥护楚王和我作对，楚国我敌不过，就先拿你郑国开刀。
就派兵打郑国去了，这宋国虽然小，但倾巢出动郑国哪里抵得过，吓得郑文公连夜向楚成王搬救兵。
都说兵不厌诈，听说宋国出动主力打郑国，有人就向楚成王谏言，现在宋国国力空虚，我们不如先不管郑国，直取宋国老家，这样不仅可以将宋襄公逼回来，运气好的话说不定能一次性灭了宋国。
宋襄公知道了楚国要来进犯的消息，知道又被摆了一道，带着部队日夜兼程赶回宋国自救。
双方在泓水摆开了战线，宋襄公的部下想要劝他与楚国讲和，这宋襄公哪里肯答应，当初在楚国蒙受了这么大的羞辱，如今他主动来犯。
我还要任他逍遥法外，我宋襄公颜面何存，打! 看宋襄公如此坚决，士兵将领也就士气高涨，都想为国争光，为帮君王报仇。
就约定了交战日期，霎时间剑拔弩张，双方都到了高级戒备状态，早上的时候，楚军开始浩浩荡荡渡江了，谋士向宋襄公谏言，可以称他们过河的时候，出其不意进攻他们。
谁知这宋襄公也是倔脾气，我是要推行仁义的，在人家过河过到一半打过去人家一定遭不住呀。
这宋襄公算是糊涂一时吗，等到楚军上岸，排好阵势，宋兵看了都怕，这楚军各个，这哪里敌得过。
宋襄公这是还没醒悟过来，依旧是坚持老一套。
结果害得部下跟着一起送死，自己也身负重伤，不久就告别人世了。
他至死都坚信这自己的仁义是对的，不过后来人们也开始认为楚国有点没有人道了，但是诸侯之争就是这样残酷无情。
宋襄公治军 宋襄公在与楚军的作战中，摆好了阵势，就等着楚军打过来了，当时的楚军还没有全部过河，这时候宋襄公的谋士就说了，主公啊，你对打军有多少信心，他们人多，我们人少，除非我们的军队骁勇善战，方可不用担心。
臣有一计，现如今楚军在过河，他们必定匆匆忙忙，可以称他们还没有全部渡过泓水的时候，打他一个措手不及，只要您下令进攻，我们的弓箭手就可以准备就绪，射他们个片甲不留，到时候军心必定大乱，我们胜利在望啊。
混帐东西，宋襄公说道，我平日里是怎么教授你们带兵打仗的，你难道没有看见我军阵前的大旗吗，我素来以仁义练兵，训练士卒的时候也常常告诫他们不要忘了这点。
宋襄公一直没有进攻，等到楚军上岸了，摆好了阵势以后，宋军才开战。
这哪里打得过人家啊，救国宋军打败，宋襄公自己也受了重伤，护卫官也都被杀死了。
宋国的人责备宋襄公，他说有道德的人，就算在战斗中，也要坚持仁义，只要敌人受伤了就不应该去杀死他们，年纪大的敌人，我们也不应该去把他们抓来当俘虏，这种借助地形，投机取巧的小人做法，怎么可以。
我虽然是亡国的后代，但我要坚持礼，不进攻没有摆好阵势的敌人。
子鱼说，主公您真是不懂的作战的道理啊，强大的敌人没有摆好阵型，真是我们可以利用地利的时候啊，楚国和我们不是你死就是我亡，是我们的敌人啊，遇到年纪大的，当然要抓来当俘虏啊，对于头发花白的人有什么可怜悯的。
敌人受伤了，为什么不去杀了他们，不忍心杀了他们，就等于没有任何作为。
主公您推行和崇尚的都是降低我军士气的做法啊。
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诸葛亮杀死魏延是因为担心刘禅驾驭不了?
诸葛亮说他造反，真的是这样的吗?到底诸葛亮为什么要杀魏延呢? 魏延，字文长，义阳人。
三国时期蜀汉名将，深受器重。
对蜀汉来说，汉中和荆州是益州的两翼，而汉中又居于门户要地，战略地位十分显著。
而那时刘备又选魏延镇守汉中，足见魏延在刘备心目中的地位。
公元234年，诸葛亮病情加重，秘密与长史、司马、护军等作身殁之后退军节度，令魏延断后。
诸葛亮死后，杨仪和魏延都互相上表说对方谋反，而董蒋二人都担保杨仪怀疑魏延造反，而后魏延大军都不听从魏延的命令，魏延只好逃亡，杨仪派遣追上了魏延并且斩了他。
借刀杀人 魏延本身就足智多谋，骁勇善战，是一个军事奇才。
但他的才干受到了诸葛亮的质疑和压抑。
每次出征，魏延都要求自己领兵一万，与诸葛亮分道出击，诸葛亮始终未允许。
更为遗憾的是，公元228年，第一次北伐，魏延献“子午奇计”，诸葛亮弃之不用而错失良机。
诸葛亮密谋玄计，而杨仪又乘机陷害魏延，终于酿成蜀汉史上第一大冤案! 当时，杨仪与魏延各持其能，但一直不和。
而诸葛亮常常调和他俩，以求平衡，其实目的也是想借杨魏矛盾除掉魏延。
就就注定了魏延永远都斗不过这个“阴谋”，也难逃一死。
也许是性格决定命运吧! 我们来看看：诸葛亮病危时，召开秘密军事会议，安排他去世后的退军调度方案。
而就是这样重要的会议，现场却只有长史杨仪、司马费祎、护军姜维参加，把官阶、爵位都高的魏延排斥在外，可想而知，多么明显。
诸葛亮决定，由魏延殿后阻击追敌，姜维作为副将，杨仪担任退军指挥;如魏延不服从，不用管他，军队仍按计行事。
这就为杨仪阴谋陷害魏延提供了。
这就为接下来杨杀魏埋下了伏笔。
诸葛亮去世后，杨仪密不发丧，派费祎去揣度魏延的意向，并抓住魏延个性高傲的致命弱点，用激将法，引蛇出洞，惹得魏延，抢在杨仪撤兵之前，率领所部径南归。
杨仪便派马岱以叛逆罪追杀之，并诛延三族。
纵观全局，其实就是诸葛亮借杨仪之手取魏延首级。
其实魏延还是想抢先奏报朝廷，指控杨仪反叛，希望舆论支持自己代丞相之位，根本没有叛逆之心。
反之，如果他真有反叛之心，何不北向投靠魏国?倒是杨仪，因未得到丞相之位(诸葛亮早已察觉杨仪心胸狭窄，不能为相)，到最后还后悔没有率兵投魏，并上书诽谤朝廷，终究被流放了，最后自杀。
孔明担心刘禅驾驭不了魏延 诸葛亮为什么要借杨仪的手除掉魏延?其实还是他的怀疑之心在作祟。
刘备去世后，诸葛亮被刘禅尊为相父，这期间他运用手中掌握的大权，采取一系列隐秘晦暗的手段，对魏延的多次建议和行动进行压制，直至借机处之。
其实诸葛亮就是怕今后后主刘禅驾驭不了魏延而出乱子，同时也是为自己指定的“成承诸葛亮之成规，因循而不革”的接班人、费祎扫清障碍。
魏延的死挺冤的，但是反过来想想，也不冤。
诸葛亮看不上魏延，不是一天两天，都几十年了，魏延自己肯定也看在眼里，这样不和谐的环境，其实可以离开啊。
为何要在蜀国这棵树上吊死，魏延也是个有本事的人，也是个军事奇才，完全可以找个看的上他又尊重他的地方施展才华。
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宋襄公一生愚蠢，临死前为什么突然变聪慧了？
可怜宋襄公，毕生追求梦想播种仁义，收获的却是命运无情的嘲弄，他只能黯然离开春秋的舞台，拖着一条伤腿在历史的荒原中踽踽独行。
寒风萧萧，衰草凄凄。
对面，死神微笑着，向他伸出冰冷的怀抱。
宋襄公已经很可怜了，但这残酷的世界依然不肯放过他，第二年春，发兵攻打，包围缗地(缗音民，今山东金乡县东北)。
当年，死后，齐太因五公子之乱而流亡宋国，正是宋襄公出钱出力，派兵护送他回国即位为齐孝公。
没想到宋国一旦有难，齐孝公便，落井下石，忘恩负义，竟原来也是白眼狼一只。
宋襄公闻信吐出一大口血，伤势愈发严重。
，远古的梦想已经破灭，如今这个世界已经不再相信仁义，这就是现实，残酷而无情的现实。
我可怜的宋襄公，你觉悟了吗?执着的人的从不后悔于自己的坚持，想来宋襄公是不会觉悟的，他努力完成了自己的历史使命，千年的笑骂是后人的事情，一切已与他无关。
他求仁得仁，可以死得其所了。
宋襄公十四年，也就是公元前637年的5月25日，一个闷热无比简直就要将人逼疯的午后，宋襄公伤口严重感染，生命垂危。
还好，在他弥留之际，所有的宗室重臣与妻儿老小都簇拥在他身边，恸哭着为他送行。
宋襄公用迷离的眼神环顾着周围那一个个熟悉的脸庞：哥哥公子目夷，堂弟公孙固，妻子，太子王臣(瞧他儿子这名字取的，宋襄公的性格展露无遗)……莫名地笑了。
他追了一辈子也没能追上齐桓公的脚步，临死一刻，他总算有一点比齐桓公强了。
太子王臣哭着问：“公父可有言以教儿臣乎?”宋襄公呻吟着说道：“楚为宋之大仇，汝切不可忘。
晋公子，仁且得众，成大事之人也。
如今楚势嚣张，有朝一日仍会北上，汝当可借其力以抗楚，而报寡人泓水之恨……”太子王臣含泪答应。
公子目夷在旁也忍不住，心中暗咐：“主君一辈子糊涂，临死之前，总算是做了一个英明无比的决定，天怜我宋……” 原来，就在前段时间，流亡江湖的公子重耳来到宋国避难。
宋襄公虽伤重，但仍热烈会见了重耳，并送了重耳一份厚礼：车二十辆，良马八十匹。
虽然此时重耳只是一个流亡公子，穷困潦倒，落魄无依，在经过曹、卫、时，不仅没有礼遇，还受到侮辱; 但宋襄公，一下子就看出重耳贤良，身边更有许多贤大夫，将来必成大器。
晋是大国，只因最近陷入内乱而无暇外顾，一旦复兴，正可作为宋在诸侯事务中的重要政治依靠。
所以，宋襄公送出的这份重礼，日后必得十倍回报。
当初，齐桓公心忧齐国内患，故将太子托付给宋襄公;如今宋襄公心忧宋国外患，又将宋国托付给日后的。
春秋霸位虽无血缘传承，但隐隐间也有脉络可循。
这就是我们中国不绝如缕的精神，在一个又一个伟大的灵魂间接力，此起彼伏，撑着我们泱泱大国的精神魂魄，直到现在，直到永远。
是日夜，宋公兹父中年而卒，一十四载的热血理想，曾几何时的风光霸业，至此全然化作梦幻泡影。
他失败了，败得很惨，只能孤独寂寞地在历史尘埃中游荡，魂无所依，永远得不到他所梦想的位置，而只留下了千古笑柄。
然而，宋襄公的鲜血并没有白流。
他自杀式的拼死抵抗，他近似顽固的执着与勇敢，他强大到离谱的坚守与信念，已经远远超乎了的想象，并因此引发了楚内部政权的轮替，导致楚军未能趁胜一口气入主中原，华夏诸侯得以从容整合力量，等待新的霸主君临天下。
从这一方面看，这位“愚蠢”的霸主也对中国历史做出了一定的贡献，如果大家不要以成败论英雄的话。
其实你要说宋襄公的民族复兴伟大理想完全失败了的话，也不太对，至少它在另一个层面实现了，后来先秦诸子中的、、庄子、都是宋人或宋人后裔 他们的思想中有很大一部分就自觉或不自觉地受到了宋襄公的影响，他们对于无限制的战争方式也是基本持反对态度的。
只是历史的大潮无可阻挡，战争的残酷仍在不断地刷新人类的下限，每当读史读到这些，我就会非常想念曾经的那个时代和曾经的那些人，和他们相比，我不敢说我们进步了太多。
另外，世人皆以宋襄公之败为泓水战术失当之故，其实不然，宋襄公之败实在战略，而非战术也。
其战略之失误有二：1.中原诸侯多为周室宗亲，宋襄公不学齐桓公尊王以图霸，却只欲恢复已亡数百年之殷商故业，诸侯们岂能与他同心?周室封臣却助亡国余孽复兴故业，岂不笑话?2.宋处，四面皆是大国，实无称霸之资，若欲抵挡强楚挺进中原之势，只有放低姿态与华夏各国友好结盟合力抗楚，奈何自不量力争做诸侯盟主，岂不笑话? 故宋襄公精神可嘉，奉行军礼、以仁义之名号召诸侯也无不妥，但唯有战略与外交二项，却是零分交卷，实不可取。
宋襄公死后，宋太子王臣即位，是为宋成公。
宋成公依照襄公的遗愿，将他葬在与一水之隔的襄陵望母台附近，一个命比纸薄的春秋霸主，面向着白发送黑发的母亲，永远长眠。
或许有国人会在他的坟前发出放肆的嘲笑，但也有人坚信，他的荣誉将永世长存。
与此同时，在宋国去往郑国的大道上，一支由数十辆马车组成的车队正如风疾驰。
为首的一辆马车上，一个重瞳长须的男子按膝而坐，目光如炬，神情从容而淡定。
车窗外，夜空中飘散着浓重的昏暗，阴郁，混乱不堪的气息，但在远处，似有一点微光，照亮路途，指引车队前进的方向。
他，就是宋襄公口中的晋公子重耳，这个天下新的希望。
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