嬴姓是否已彻底消失？

是清末农民起义发动的大规模农民战争，当时的主要推动者有、清、萧朝贵、冯云山等人，其中以洪秀全的威望最高。

当时清政府的腐败让很多农民无法维持生活，于是越来越多的人加入了农民组建的队伍里。

洪秀全在多次战斗中表现出领袖风范，最终洪秀全成为真正的领袖，从而开创了太平天国。

，太平天国最终被清军拿下，太平天国最终被灭。

然而，在很多人眼里，洪秀全的失败是注定的。

为什么太平天国能长期维持?洪秀全的失败又是因为什么呢? 天才洪秀全，顺时事赢民心创建拜上帝教 1814年元旦，洪秀全出生在广东省滑县的一个普通农民家里，那个时候，人们重视读书，虽然家里生活条件很差，但是儿子读书还是有一些条件的。

洪秀全也不负父母的期望，表现出极好的才华，通读。

15岁那年，洪秀全第一次参加“县考”，顺利通过考试。

然而，洪秀全的之路自此也停滞不前，后来的他混得连最底层的士人都不如。

第二年，由于家里经济拮据，在此期间，他通过自己的努力阅读了许多中国历史和异国书籍。

村里的长辈乐观地认为洪秀全可以名声四起，荣耀他的历代祖先。

然而，他三次广州高考落榜，第三次广州落榜后，他已经25岁了。

受此打击后，他病重回家，昏迷了一段时间。

在疾病的幻觉中，一位老人对他说:“奉上帝的旨意，来到这个世界上斩杀恶魔，消灭恶魔。

”此后，洪秀全一直，行为怪异。

道光九年，即1829年，洪秀全应同学之邀，前往县城附近的格里芬古寺私塾班渡。

道光十年，即1830年，洪秀全因学识渊博被聘为本村的教师，开始了他的乡村教学生涯。

道光十六年，即1836年，洪秀全读了梁发在广州考试时写到的《劝世书》。

仔细阅读后，他受到宣扬上帝的基督教教义的发，萌生了相信上帝、追求人人平等的思想。

把书里的内容和他之前生重病时的幻觉对比一下，他以为是上天命他斩妖除魔，于是他便抛弃了孔孟之书，不再做儒生改为奉神，把家里的牌位换成了神的牌位。

洪秀全最初在广州附近传教，但失败了。

洪秀全说服好朋友冯云山一起收了孔子牌位，改拜上帝，并向村民传播教义。

在慢慢有了教众之后，洪秀全又发布了《原道救世歌》等布道文，直接抨击满清政府统治下的各种黑暗现象，并且还到处忽悠、许诺民众，声称自己将要建立起一个“天下一家，共享太平”的新世界。

洪秀全利用基督教教义开始改造社会。

他还向路人免费发放宣传西方宗教的小册子，名为《劝世良言》。

洪秀全依靠这样一本小册子，加上自己的和蛊惑人心，开始了太平天国运动。

人民生活日益艰难，为此广大人民发起反攻，自发组织起来对抗政权统治。

鸦片战争后爆发后的十年里，广大人民不断抗争。

广西地区是一个具有多民族聚集地区，清朝统治者对大多数少数民族的民族压迫和阶级剥削非常严厉;面临天灾人祸过后，农民的生活，反抗斗争不断兴起。

最后，道光三十年年底，洪秀全顺应历史的潮流，开展了农民起义运动，被称为太平天国运动。

太平天国是典型的农民起义，农民造反的最高境界是推翻借贷政权和统治本身，人民自己当家做主，洪秀全的太平天国运动就是这样做的。

后来，他不仅当上了，而且威严也轰轰烈烈，一度风光无限，但是后期他的铺腐败不亚于历史上任何一个昏君，甚至比他们还要腐朽。

天之道，损有余以补不足;人之道，损不足以补有余 洪秀全的奢靡生活可谓，所做之事令人惊叹!都说皇帝生活奢侈，但大多数皇帝还是比较收敛的，就连纣王的都不及洪奢侈程度的十分之一;与洪天王相比，同时期的皇帝就像是与阶级富人相比的穷人;后来的统治者奢侈无度，但与洪王相比相形见绌。

洪天王的铺张浪费可以从三个方面来理解:第一是后宫妃子的数量多到离谱;第二，洪秀全的财产不计其数;第三，他在个人生活中奢侈浪费。

洪秀全出身寒门，以前一无所有。

因此，当他成为国王时，他变成了一个“精神病患者”，娶了很多的妻子子，数量是前所未有的。

按照的后宫惯例，后宫数量应该为：有皇后1名，皇贵妃1名，贵妃2名，妃子4名，6名，贵人丫鬟若干名，数量不过也就在百位以内。

但洪秀全却是唯一真正实现三千后宫女主的皇帝。

他不仅找了很多的妃子，另外还在宫内选取大量女子，当做士兵，这些士兵都是天王的妻子。

可以说，洪秀全对后宫的追求已经到了无人能及的高度，真可谓惊世骇俗的古陋石今! 早在金田起义之前，洪秀全就已经在大黄河岸边纳妾十四人。

1851年1月11日在金田起义，这天是洪秀全的38岁生日。

在这一天，拜上帝教举行盛大的庆祝活动来庆祝他的生日。

在庆生会上，洪秀全正式宣布反清，自称和平之神。

并且招募21个女人，加上之前的14个妃子和他的第一任妻子，如今已经建立了36座妃子宫殿。

为了保证行军纪律，避免教众潜入营中偷看首领洪秀全的“私生活”，太平军颁布了《行营规则》。

在这条“准则”下，洪秀全将太平天国的所有男性都和自己的后宫区分开了，只为了实现自己那穷奢的私心。

洪秀全把个人主义，独裁霸道运用到极致，可见他的心性确实与“常人”不同。

穷奢极欲地“上帝之子” 1853年1月，攻下武昌的洪秀全在练兵场进行选妃子，要求城中所有未出嫁的女要排队做候选人，至此又得到了十名佳人。

1853年3月，太平军攻占了素有“”之称的南京，定都于此。

洪秀全招募了数万军民，修建了天王府。

天王府以两江总督府为基础，对周边民居寺庙进行了破坏和扩建，城围十余里，分为内外两部分。

外城叫“太阳城”，内城叫“金龙城”，正殿叫金龙殿，雕梁画栋，红金彩绘。

虽然洪秀全自“建国”后再也未出过天王府，但是其对财富的掌握却是丝毫不弱于史上有名的暴君。

他在太平天国所推行的全民所有制，表面上看是财富属于天国，人民按需要分配。

事实上，这种制度将财富集中在神圣的国库中，而这笔财富是天王的个人财产，老百姓只能根据自己较低的生活需求来满足自己的日常需求。

人们的婚丧嫁娶都要上报天国政府，然后天国再分配他们需要的物品，当然是一个比较低的标准。

天王命人勤俭持家，勤勤恳恳，把生产出来的财富及时归还给天国，违者严惩不贷。

洪天王的财富可以说是十分丰厚的，与洪秀全相比，清朝的贪官、士绅都只是洪天王的。

当年，为了应对残酷的军事斗争，太平天国人民的一切财产必须充公，归国家所有，人民的生活必需品由国家统一分配。

如果有人私自藏钱一旦被发现他们将被处死。

这一制度的实行使太平天国的财富全部都掌握在帝王手中。

致使洪秀全拥有了大量的金银财宝。

李秀成在临刑前的供述中说:“过去虽然有圣库之名，但事实上是洪秀全自己一个人的，而不是属于国家公民的。

他们这些统治者用最严厉的惩罚搜刮了每个民众的金银。

”这说明后，太平天国政权处于洪秀全集团的控制之下，“圣库”的财富成为洪秀全的“私藏”。

据太平天国的历史文献记载，给洪秀全抬轿驾车的有1000人，奏乐的有300人，帮他养马的有100人，负责敲锣打鼓的有48人，再加上打柴的，捕鱼的，各种各样的服务人员，共有1600人之多。

看到这里，终于知道太平天国为什么很快就毁灭了，洪秀全如此铺张奢侈，国家灭亡的这一天也终将很快到来。

1864年7月19日，轰轰烈烈的太平天国运动终于走到了终点。

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但是里面的人物都是在历史上确有其人的，难道作者怕他的故事不够精彩，故意创造出这样一个神仙出来引人注目吗? 左慈据说天资聪颖，从小便在一个人在山里修行，熟读道家经典，后来终于悟道成仙，于是就下山匡扶民生，救苦济贫，这很符合传说中神仙的特征，而且据说左慈活了一百三十多岁，最后还不知所终，也就是说其实没人知道他最后到底活了多少岁，不过先不管这些，他最精彩的一次出场就是戏弄。

网络配图 曹操这个人生性多疑，最怕别人知道他的心思，偏偏左慈是个能掐会算的神仙，什么都瞒不过他。

曹操于是把左慈请来，一是看他是不是想传说中那么神，二是这样的人是不能为别人所用的，最好杀了他。

但是这一切都逃不过左慈的法眼，他从容赴宴，故意要戏弄一下曹操，拆穿了曹操的伎俩，弄得曹操非常尴尬，但是又无可奈何。

左慈是个怎样的人 左慈在三国当时社会上名气算不得很大，因为他的行踪飘忽不定，没人知道他的来历，也不知道他的行踪，更不清楚他最后的归宿，他几乎成为当时社会的一个传说一个背景，所以他肯定不会是主角，也就不会是名声很大的人。

事实上他也是个江湖人士，跟朝廷诸侯保持若即若离的距离，有关他的故事传说大过于事实。

有人说左慈是个沽名钓誉的人，他根本就没有那么大的能耐，也没有什么特别高深之处，其实他不过是当时的一个魔术师罢了，这样的江湖术士最擅长的就是障眼法，这种三脚猫的功夫，拿不上台面的，比如他曾经为了躲避的准杀把自己变成一只羊，还在曹操的宴会上表演铜盆钓鲈鱼的伎俩，看起来非常人所能实现的事情，其实不过是江湖人士常用的掩人耳目的小手段而已。

网络配图 左慈擅长炼丹药，据说东晋著名道士葛洪的师父，而且左慈本人也活了一百三十岁，所以很多向往的人都想向他讨教，所以左慈就成为当时各方势力拉拢的对象，但是拉拢不成也成为别人的眼中钉，左慈最后据说是羽化成仙了，估计就是被人暗杀了也说不定。

左慈一生的为人没有什么让人敬佩的，他最为人诟病的是他擅长房中术，并且还以此为傲，到处宣传，这与他世外高人，道士神仙的身份实在太不相符了，这样隐秘的事竟然成为他的一个标签，左慈到底不是神仙，他终究也不过是个食烟火的凡人罢了。

左慈是不是真有其人 左慈虽然行为举止，处事方式与常人有很大不同，他能做出很多非常人能及的事情，所以往往被当做是传说中的神仙，不是真实存在的人物。

但是事实上左慈的确就是历史上真实存在的人，在《》上有很多他的记载，他本人并不是什么名士诸侯之类的社会名流，但是他能被人记住，就是因为他与当时最牛的人，比如曹操、、孙策等人都有过交往，而且在与这些人的交集中，左慈还往往占据上风，这才令人称奇。

左慈是末年的一个方士，方士在当时社会是个特殊的人群，他们善于炼制丹药，还能上天入地，很有本事，而且往往很神秘。

他们不与主流人士为伍，算的上是江湖人士。

方士就是后来的道士的前身，而左慈就是这个人群中的佼佼者，他也是道教丹鼎派的创始人。

左慈高深的法术自然不用多说，关于他精通的种种技艺多是传说多于事实，有很多夸张之处。

左慈算得上是个另类，他的寿命很长，当时人弄不清楚是怎么回事，所以就以讹传讹，加上想象，就显得很神秘了。

网络配图 实际今中外都有很多异于常人的奇人出现，他们一般都具有常人不具备的特征，比如异常长寿，擅长各种江湖技艺，长相奇特等，这其实一点也不奇怪，，无奇不有。

左慈在当时也算是个名人了，《后汉书》，干宝的《》、《》等都有关于他的记载，他的家乡庐州至今还保留左慈的各种遗迹。

所以说，左慈在历史上是存在的，《三国演义》之所以神话他，主要还是他的方士身份以及他的传奇经历。

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