围棋是哪位发明的?传闻他因砍柴路边观棋,回家竟已过百年

作者:小菜 更新时间:2025-02-27 点击数:
简介:南朝梁任昉在《述异记》中记载了这样一则神奇的故事:有一个名叫王质的人上山砍柴,看到两个小童正坐在一起下棋,于是王质把斧子放在地上,驻足观看。

看了多时,童子说:“

【千问解读】

南朝梁任昉在《述异记》中记载了这样一则神奇的故事:有一个名叫王质的人上山砍柴,看到两个小童正坐在一起下棋,于是王质把斧子放在地上,驻足观看。

看了多时,童子说:“你该回家了。

”王质这才想起自己是来砍柴的,于是起身去拿斧子,结果发现斧柄已经腐朽了。

王质回到村中竟无人认得他,原来,他误入了仙境,仙界虽一日,人间却已百年。

故事中,令王质流连忘返的棋就是围棋。

围棋,是一种蕴含着丰富智慧的游戏,令无数人为之痴迷。

对于围棋,我们除了感叹之外,还不禁会问:围棋究竟是怎么来的?它的发明者是谁? 目前,最为人们所熟知的是“尧造围棋”。

传说,有一次,尧到一个地方去观察政情,遇见了一位叫伊蒲子的老人。

他与伊蒲子商谈,说自己本想把帝位传给儿子丹朱,但丹朱没有治天下大器,他一直为此而忧虑。

伊蒲子便给了尧一首诗,说有一个地方隐居者一位了不起的人,他才应该是你的继承人,把你的两个女儿嫁给那个人吧!尧一回到都城,马上派人找到了那个农夫,并把两个女儿嫁给了他。

此人就是后来的圣君舜。

之后,尧把围棋传授给了丹朱,说:“你研究天文吧!做占卜以及祭祀的工作吧!” 关于“尧造围棋”的记载,能考证到的文字有战国时期的文献《世本》:“尧造围棋,丹朱善之。

”西晋张华《博物志》记载:“尧造围棋,以教子丹朱。

或云舜以子商均愚,故作围棋以教之。

”从这里的文字记载来看,围棋一开始便作为“教”的工具,具备开智功能,是为了大家所接受的。

“围棋由尧发明”这一传说,居然连远在日本的围棋棋手也。

公元1727年,日本围棋四大门派掌门人---本因坊道知、井上因硕、安井仙角、林门入曾经共同签署了一张承诺书:“围棋创自尧舜,由吉备公传来。

”由此可见,尧舜发明围棋之说,广为人知,而且迄今仍学者为论证它的真实性而孜孜不倦地探索着。

除了“尧造围棋”之外,还曾经有另外两种观点,但后来都被学者推翻了。

学者皮日休在《原奕》一文中断言:“奕之始作,必起自战国,有害诈争伪之道,当纵横者流之作也.”意思是说,围棋是由战国时期的纵横家、军事家发明的。

但关于围棋的最早文字记载是春秋时期的《左作》,“卫献公自夷仪使与宁喜言,宁喜许之。

大叔文子闻之,曰:‘……今宁子视君不如奕棋,其何以免乎?奕者举棋不定,不胜其隅,而况置君而弗定乎?必不免矣……’”文中的“奕者”指的是下围棋的人,可见围棋在春秋时期就已经存在。

所以,围棋的“战国起源说”抹掉了春秋时期的一段历史,大大推迟了围棋发明的时间,其缪误是显而易见的。

时期,人们曾掀起“乌曹创始说”。

乌曹,相传是夏的臣子。

《世本。

作篇》有“乌曹作博”的记载,明清人将“博”理解为围棋,故《潜确类书》、《广博物志》中有“乌曹作博、围棋”之类的言论。

现如今,学界已经取得共识,认为将“博”解释为围棋是错误的,所以这种说法不可凭信。

究竟围棋是不是尧发明的,这一观点还是有待商榷的。

不过,我们相信,随着对围棋历史的深入研究,特别是工作的深入进展,围棋起源之谜迟早会大白于天下。

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施特劳斯家族有多少人?全部都是拉小提琴的吗

每年的维也纳新年音乐会上,施特劳斯家族的圆舞曲是绝对的主角。

可是,谁是老约翰·施特劳斯、小约翰·施特劳斯、约瑟夫·施特劳斯、理查·施特劳斯...这些你都分的清楚么?今天就来和大家聊一聊。

我不认识约翰他们 首先要分清楚的一个人是理查·施特劳斯,他是德国人,他和施特劳斯家族没有关系,他比施特劳斯家族最小的成员差不多晚了四十年,他和马勒和布鲁克纳是同时代的作曲家指挥家,风格也比较相似,喜欢大编制的乐队,喜欢写漫长的旋律线条。

理查·施特劳斯的代表作有《唐璜》、《英雄生涯》等等。

他的交响诗《查拉图斯特拉如是说》的开头部分,被许多电影引用。

但理查·施特劳斯是一位具有争议的人,他既写具有哲学高度的作品,同时也会写一些自然到庸俗的曲子,比如《锅碗瓢盆交响曲》和《蒂尔的》。

《蒂尔的恶作剧》是一首比较具体的曲子,音乐里面充满了各种活泼的节奏,起伏的音阶,描绘蒂尔在集市上一会牵走了谁的马,一会打翻了谁的小摊子,所以就比较好理解,成为了流传最广的古典曲目之一。

约翰·施特劳斯家族 我们都爱圆舞曲 说完了理查·施特劳斯,再来说说约翰·施特劳斯家族。

先来看看他们的一张家谱。

这其中,最出名的当属“圆舞曲之父”老约翰和“圆舞曲之王”小约翰施特劳斯。

他们是重名的两父子,后人为了区分,加了老和小的称谓。

左一是老爸 在维也纳,每逢新年人们都要以音乐会来庆祝,据说最早的新年音乐会是在1847年,开创者正是老约翰·施特劳斯。

老约翰在一个露天舞台上,一边拉着小提琴,一边指挥着乐队,先是演奏了海顿的作品,接着开始演奏舞曲。

那时候的舞曲有波尔卡,圆舞曲,加洛普等等,人们在这样的音乐里跳个通宵。

《拉德茨基进行曲》是老约翰的作品,一般是每年新年音乐会的压轴曲目。

我是小约翰·施特劳斯,家里的长子 维也纳金色大厅在1873年落成,那正是小约翰·施特劳斯的,为了庆祝这个仪式,小约翰·施特劳斯写了一首《维也纳的气质》圆舞曲在金色大厅演奏,大获成功。

在过去,人们跳的是端庄的小步舞曲,而华尔兹让整个维也纳旋转了起来。

《蓝色多瑙河》圆舞曲是小约翰的作品,目前也是新年音乐会的必演曲目。

传说中,老约翰自己的童年绝对称不上幸福,是小提琴让他过上了体面的生活。

后来,老约翰生了小约翰,但是沉迷演出不能自拔,而且对小约翰可不怎么好,甚至有一段时间相当畏惧小约翰的才华。

至于他俩谁比较厉害,也许维也纳的小金人雕像能说明一点问题,那正是小约翰·施特劳斯。

无论如何,约翰·施特劳斯家族的作品成为新年音乐会必演曲目,是他们整个家族努力的结果。

除了上面说过的两位,还有小约翰·施特劳斯的兄弟约瑟夫·施特劳斯和爱德华·施特劳斯,据说前者把贝多芬的音乐写作手法融入了圆舞曲里,后者带着施特劳斯乐团周游世界,将圆舞曲带给了全世界的爱好者。

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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的?为什么会被给小费

汉斯·里希特(Hans Richter,1843–1916年),指挥家。

1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。

里希特生于匈牙利,就读于维也纳音乐学院,毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥,指挥了瓦格纳的很多作品。

1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥,首演了当时许多杰出作品,是历史上最伟大的指挥家之一。

退职后于1912年回到拜罗伊特。

两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。

里希特后来回忆说,“交响曲结束后,布鲁克纳向我走来,他热情焕发,兴高采烈,我感觉到他把一枚硬币放在我手里。

‘拿去,为我的健康喝上一杯啤酒吧’。

” 据记载,布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币,这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位,但银币终究是银币,其贵金属的价值并没有消失,仍等于两个福林。

作为小费,似乎不少,尤其是以布鲁克纳的家境来说,出手算是相当大方了。

但给小费要看场合,要看对象。

虽然在今天的乐迷心中,作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特,但回溯一百多年,两人的声望和地位正好互换。

在那古典音乐一统圈的年代,里希特就是音乐之都的大腕儿。

布鲁克纳给他小费一事,如果放在今天,无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。

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