黑火药是如何传到西方的?是外国人偷的吗

作者:小菜 更新时间:2025-04-01 点击数:
简介:张艺谋执导的《长城》虽然遭到颇多非议,但《长城》仍是眼下票房最高的一部影片。

该片讲述了一群盗贼来中国盗取“黑火药”配方而引发的故事,“火药”是国际公认的中国古代

【千问解读】

张艺谋执导的《长城》虽然遭到颇多非议,但《长城》仍是眼下票房最高的一部影片。

该片讲述了一群盗贼来中国盗取“黑火药”配方而引发的故事,“火药”是国际公认的中国古代“”之一,历史上真有人来窃取中国火药配方吗?火药究竟是怎么传到西方的? 火药到底是谁发明的? 三位“疑似发明人”为葛洪陶弘景孙思邈 众所周知,火药是中国人发明的。

但如果进一步问是哪位中国人发明的,恐怕没人能说得清楚。

从史料来看,至少有三个人被视为“疑似发明人”。

第一位是东晋人葛洪。

据《·葛洪传》,葛洪是著名炼丹家、医药学家,一生著作颇丰,有《抱朴子》内外篇、《神仙传》、《肘后方》等。

说他发明了火药,依据是其《抱朴子·内篇》中的“以硝石化为水乃凝之”一语。

这里的硝石就是制造火药最重要的原料:先用硝石将雄黄化为水,再凝固,制取长生药。

硝石和雄黄混合剂遇高温或撞击会爆炸,这不就是火药么!接着,葛洪又提出了“或以三物炼之”一说,这三物就是硝石、猪大肠(玄胴肠)、松脂,与雄黄一起炼丹药。

现代科学试验证实,如此这般炼丹时,如果加热到350℃至400℃,就会发生爆炸起火。

但葛洪这是“水炼”,而非常规的“火炼”,令人怀疑其是否真的发现了火药。

第二位是南朝梁人陶弘景。

据《梁书·陶弘景传》,与葛洪一样,陶弘景也是著名炼丹家、医药家,著有《本草经集注》、《真灵位业图》等。

《本草经集注》记载:“如握盐雪不冰,强烧之,紫青烟起,仍成灰。

不停沸如朴硝,云是真硝石也。

此又云一名芒硝,今芒硝乃是炼朴硝作之。

”从所记来看,陶弘景已进行了相关的试验活动,但其初衷也不是为了提取火药,而是炼不老丹药。

第三位是隋唐人孙思邈。

新旧《唐书》中对孙思邈都有传记,他是隋唐时著名炼丹家、医药学家,有“药王”之誉,著有《千金要方》、《千金翼方》等。

孙思邈在炼丹过程中,将硫黄、硝石、木炭混合制成药粉,这种药粉不就是火药么?具体文字见于其《丹经内伏硫黄法》一文。

但据宋孟要甫辑录的《诸家神品丹法》一书,“内伏硫黄法”并非孙思邈的专利,另外还有“黄三官人伏硫黄法”、“伏火硫黄法”等两种。

另有学者考证,《丹经内伏硫黄法》甚至根本就不是孙思邈所写。

这三位名人之所以被视为疑似发明人是因为古代炼丹家很多,远不只他们三人,如人魏伯阳、人陈少微等,都可能发现了火药。

鉴于此,学术界至今仍称是“古代中国的炼丹家发明了火药。

” 火药最早出现在何时? 流行的三种说法是“西汉说”“东晋说”“隋唐说” 中国人发明的火药又称为“黑火药”,与西方人后来发明的“黄火药”有区别。

中国火药的发明与炼丹关系十分密切,丹药即传说中的“长生不老药”。

所谓“炼丹”通常是通过火烧法,在丹鼎(炉子)中生成,炼丹术是中国本土宗教道教的一大秘术。

火药的主要成分硝石(硝酸钾)、硫黄、炭(木炭)都是炼制丹药的重要原料,其中以硝石为首。

古人何时知道“硝石”的?宋《太平御览·药部五》“消石”部引《范子计然》称:“消(硝)石,出陇道。

”计然是春秋时人,当时硝石是当中药原料来使用的。

可见早在春秋时中国人已开始使用硝石了。

成书于西汉末的早期炼丹秘笈《三十六水法》中记载的58种秘方,有33种用到了硝石。

除了硝石,还提到制火药的另一重要原料“硫黄”。

就此,有学者认为西汉时中国炼丹家已掌握了着火会爆炸的“原始火药”制造技术。

但火药产生的“西汉说”仅是分析出来的,并没有直接的文字记载,国际上也不承认,于是又出现了“东晋说”。

这一观点的依据是《抱朴子》对硝石和炼丹的记述。

但“东晋说”仍属于推论,接着又出现了“隋唐说”。

“隋唐说”的依据是隋唐人孙思邈在《丹经内伏硫黄法》一文中已明确记述产生火药的“伏火硫黄法”,这也是人类最早关于火药配方的记载。

同时,唐朝另一位炼丹家郑思远在《真元妙道要略》中对火药的属性做了说明:“有以硫黄、雄黄合硝石并密烧之焰起,烧手、面及烬屋舍者。

”同时,他还提出了防止爆炸的注意事项:“药生者(药指硝石,生者即指未伏火者)不可合三黄等(雄黄、雌黄、硫黄)烧,立见祸事。

”这些,有力地佐证了“隋唐说”。

目前“隋唐说”观点成为主流,但持不同意见的学者认为,隋唐文献只能直接证明此时火药已正式发明而非最早发明,所以现在最普遍的说法是“距今一千多年前”中国人发明了火药。

火药何时开始用于军事? 北宋《九国志》记载火药唐末开始用于实战 在炼丹过程中发现的火药首先是运用于医药,火药是何时开始用于军事目的?据北宋路振《九国志·吴臣·郑璠传》,天佑元年(公元904年),围攻豫章(今江西南昌),“璠以所部发机飞火,烧龙沙门,率壮士突火先登入城,焦灼被体。

”北宋许洞《虎钤经》就此注解,“发机飞火”就是用火药做飞行动力的火炮或火箭一类武器。

北宋官修《武经总要》对这种武器做了具体说明:“放火药箭,则加桦皮羽,以火药五两贯镞后,燔而发之。

”如果是“火炮”,“入前药末,旋旋和匀,以纸五重裹衣,以麻缚定,更别熔松脂傅之,以炮放。

”这里是将火药做成球状,通过抛石机抛掷出去,向敌人发起攻击。

这是中国最早的火药武器,也是中国最早将火药运用于实战的记载。

也就是说,火药是从唐末开始用于军事目的。

在此基础上,火器、火枪、飞火松、突火枪、霹雳炮等当时领先世界的武器相继诞生,并出现了世界上最早的“火器部队”。

此后,还发明了以火药作为推力,与现代火箭原理完全一样的真正“火箭”。

也有学者认为,时期已有“火药”和“火箭”用于军事活动的记载。

《·魏书·明帝纪》注引《魏略》称:“昭于是以火箭逆射其云梯,梯燃,梯上人皆烧死。

”但此说并未获得认可,因为三国时的“火箭”并不是用火药,而是油脂、松香一类易燃物之“火”。

火药技术曾被盗取吗? 随征工匠最早将火药传至阿拉伯地区 张艺谋新片《长城》中描写的洋人来中国盗取火药配方之事历史上出现过吗?从笔者能查到的史料上,尚未发现。

那么,火药包括使用火药的火器是何时从中国传出去的?时间在宋元之际,首先传到阿拉伯,再传到欧洲。

最早提到火药原料硝石的国外学者是阿拉伯药物学家伊本·白塔尔,他在公元1240年用阿拉伯文写的《单方大全》一书里写到了硝石,并提到三种名称:“中国雪”、“亚洲石华”和“马鲁得”。

有学者认为,曾将硝石等作为出口商品,进行海上贸易。

据元周达观《风土记》“欲得唐货”条:在当时的真腊(今柬埔寨),有来自中国的金银品、漆盘、瓷器、纸札、硫黄、焰硝等“唐货”,其中的硫黄、焰硝均是制造火药的原料。

此外,火药和火器技术的传播者还有蒙古军西征士兵和随征工匠。

至元八年(公元1271年),蒙古军队在阿拉伯地区建立“伊儿汗”国后,不少阿拉伯人已懂得了火药和火器制造技术。

据《》,还曾征招阿拉伯炮匠来中原,随蒙军征讨。

显然,历史上并无洋人来盗“黑火药”之事,如果非说这事“有影”,宋的死对头金人倒有些可能。

据南宋赵万年《襄阳守城录》,公元1207年金人进攻襄阳时尚没火器,守将赵淳用霹雳炮和火箭偷袭金营,致金人溃败。

而到了公元1232年蒙古军进攻金都汴京(今河南开封)时,金军已用“震天雷”(铁制炸弹)和“飞火枪”袭击蒙古军了。

那蒙古人的火药技术又是从哪来的?据《纪事本末》,公元1233年攻下金都后,负责南下灭金的蒙古军统帅汗,接受中书令(契丹人)的建议,放弃每到一处即屠城的惯例,“凡弓矢、甲仗、金玉等匠”均未杀,包括掌握火药、火器技术的工匠们,尽为蒙古人所用,蒙古军队很快拥有了火器。

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施特劳斯家族有多少人?全部都是拉小提琴的吗

每年的维也纳新年音乐会上,施特劳斯家族的圆舞曲是绝对的主角。

可是,谁是老约翰·施特劳斯、小约翰·施特劳斯、约瑟夫·施特劳斯、理查·施特劳斯...这些你都分的清楚么?今天就来和大家聊一聊。

我不认识约翰他们 首先要分清楚的一个人是理查·施特劳斯,他是德国人,他和施特劳斯家族没有关系,他比施特劳斯家族最小的成员差不多晚了四十年,他和马勒和布鲁克纳是同时代的作曲家指挥家,风格也比较相似,喜欢大编制的乐队,喜欢写漫长的旋律线条。

理查·施特劳斯的代表作有《唐璜》、《英雄生涯》等等。

他的交响诗《查拉图斯特拉如是说》的开头部分,被许多电影引用。

但理查·施特劳斯是一位具有争议的人,他既写具有哲学高度的作品,同时也会写一些自然到庸俗的曲子,比如《锅碗瓢盆交响曲》和《蒂尔的》。

《蒂尔的恶作剧》是一首比较具体的曲子,音乐里面充满了各种活泼的节奏,起伏的音阶,描绘蒂尔在集市上一会牵走了谁的马,一会打翻了谁的小摊子,所以就比较好理解,成为了流传最广的古典曲目之一。

约翰·施特劳斯家族 我们都爱圆舞曲 说完了理查·施特劳斯,再来说说约翰·施特劳斯家族。

先来看看他们的一张家谱。

这其中,最出名的当属“圆舞曲之父”老约翰和“圆舞曲之王”小约翰施特劳斯。

他们是重名的两父子,后人为了区分,加了老和小的称谓。

左一是老爸 在维也纳,每逢新年人们都要以音乐会来庆祝,据说最早的新年音乐会是在1847年,开创者正是老约翰·施特劳斯。

老约翰在一个露天舞台上,一边拉着小提琴,一边指挥着乐队,先是演奏了海顿的作品,接着开始演奏舞曲。

那时候的舞曲有波尔卡,圆舞曲,加洛普等等,人们在这样的音乐里跳个通宵。

《拉德茨基进行曲》是老约翰的作品,一般是每年新年音乐会的压轴曲目。

我是小约翰·施特劳斯,家里的长子 维也纳金色大厅在1873年落成,那正是小约翰·施特劳斯的,为了庆祝这个仪式,小约翰·施特劳斯写了一首《维也纳的气质》圆舞曲在金色大厅演奏,大获成功。

在过去,人们跳的是端庄的小步舞曲,而华尔兹让整个维也纳旋转了起来。

《蓝色多瑙河》圆舞曲是小约翰的作品,目前也是新年音乐会的必演曲目。

传说中,老约翰自己的童年绝对称不上幸福,是小提琴让他过上了体面的生活。

后来,老约翰生了小约翰,但是沉迷演出不能自拔,而且对小约翰可不怎么好,甚至有一段时间相当畏惧小约翰的才华。

至于他俩谁比较厉害,也许维也纳的小金人雕像能说明一点问题,那正是小约翰·施特劳斯。

无论如何,约翰·施特劳斯家族的作品成为新年音乐会必演曲目,是他们整个家族努力的结果。

除了上面说过的两位,还有小约翰·施特劳斯的兄弟约瑟夫·施特劳斯和爱德华·施特劳斯,据说前者把贝多芬的音乐写作手法融入了圆舞曲里,后者带着施特劳斯乐团周游世界,将圆舞曲带给了全世界的爱好者。

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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的?为什么会被给小费

汉斯·里希特(Hans Richter,1843–1916年),指挥家。

1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。

里希特生于匈牙利,就读于维也纳音乐学院,毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥,指挥了瓦格纳的很多作品。

1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥,首演了当时许多杰出作品,是历史上最伟大的指挥家之一。

退职后于1912年回到拜罗伊特。

两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。

里希特后来回忆说,“交响曲结束后,布鲁克纳向我走来,他热情焕发,兴高采烈,我感觉到他把一枚硬币放在我手里。

‘拿去,为我的健康喝上一杯啤酒吧’。

” 据记载,布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币,这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位,但银币终究是银币,其贵金属的价值并没有消失,仍等于两个福林。

作为小费,似乎不少,尤其是以布鲁克纳的家境来说,出手算是相当大方了。

但给小费要看场合,要看对象。

虽然在今天的乐迷心中,作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特,但回溯一百多年,两人的声望和地位正好互换。

在那古典音乐一统圈的年代,里希特就是音乐之都的大腕儿。

布鲁克纳给他小费一事,如果放在今天,无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。

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