行省制度是哪位创立的？为什么能沿用到现代呢？
【千问解读】
度是我国现阶段的主要政治制度，它诞生自，在明清两朝的到了很大完善，沿用到现在，已经是一套十分成熟的制度了。在起义过程中，凡略定的地方，都沿袭元朝行的制度，设置行中书省，或中书分省。
行中书省的负责人叫和平章政事，省内设置的机构和官吏，大体上和中书省相同。
建立后为加强中央集权，改元朝之行省为承宣布政使司，布政使司仅主管民政，又设提刑按察使司掌刑狱、都指挥使司掌军政，合称都、布、按三司，遇大事由三司会商。
为防止布政使司长官专权，每一布政使司又设左、右布政使各一人，明布政使司的职掌虽与元行省有差异，但作为行政区划并无本质上的不同，所以，习惯上仍称布政使司为省。
俗称为藩司，代称为薇垣;布政使则俗称为方伯。
有明一代，除京师、南京(见明都城)外，计有山东、山西、河南、陕西、四川、江西、湖广、浙江、福建、广东、广西、云南、贵州十三个布政使司，京师又称北直隶，南京又称南直隶，此即两京(直隶)十三布政使司，俗称为十五省，为明直辖地区的行政区划。
明代在改元行省为布政使司的过程中，除元岭北行省大部分不在境内、辽阳行省分属奴儿干都司及山东布政使司境的辽东都司外，京师和山东、山西二布政使司析自元中书省，南京为元河南行省(今皖北、苏北)与江浙行省(今皖南、苏南及上海市)，广东布政使司为元江西行省(今广东大部)与湖广行省(今广西钦州、合浦地区及广东留州半岛和海南岛)，陕西布政使司为元陕西、甘肃(今甘肃嘉峪关以东部分)两行省地;四川布政使司并入部分元云南行省(今四川大凉山以西及金沙江以西、以北地)，湖广布政使司并入了元河南行省(今桐柏山以南、长江以北湖北大部)，两广部分已析出，但仍习称湖广;浙江布政使司大部为元江浙行省;贵州布政使司则为析云南、四川、湖广三布政使司邻境地置。
其他各布政使司的名称、辖境与元行省大致相同(见行中书省)。
明代的布政使司是行省制的进一步发展，设置较元朝合理，它奠定了以来内地省级行政区划的基础。
明代布政使司与都指挥使司辖境大致相同，但略有参差，有相互约制之意。
如颍州(今安徽阜阳)隶南京凤阳府，而颍州卫属河南都司;夔州府(今四川奉节)隶四川，而瞿塘卫(治今奉节)属湖广都司;磁州(今河北磁县)隶京师，而磁州千户所属山西部司等皆是。
布政使司下辖府、州、县和土府州县及部分土司，据《大明会典》记载，初有一百三十七府、十三军民府、一百九十九州、一千一百四十九县、八土府、四十六土州、七土县及八宣慰司、五宣抚司、七安抚司、一百一十六长官司、一卫军民指挥使。
另有布政使司佐理官参政、参议分守各道，派管粮储、屯田、清军、驿传、水利、抚民等事，或节制一或数府州，称分守道。
各布政使司参政、参议均因事而设，员额不等，京师、南京不设布政使司，无参政、参议，境内各道由邻省布政使司带管。
明布政使司虽为地方的最高行政机构，但自中叶以后，各地遍设总督、巡抚，布政使司需受其节制，地位下降。
省一级的地方行政制度，是采取对明中叶以后由总督、巡抚统领省政予以事实上的承认的做法，并明确规定立为正式制度。
总督是兼管两省或三省事务的高级地方官，“掌厘治军民，综制文武，察举官吏，修饬封疆”、巡抚是负责一省全面领导工作的首长，“掌宣布德意，抚安齐民，修明政刑，兴革利弊，考核群吏，会总督以诏废置”，是名正言顺的地方大吏。
清代的督、抚沿袭明代旧制，都带有右都御史或右副都御史的兼衔，在军务地区，有时还带、右侍郎的兼衔，在水利重要地区，也有加工部衔的，这些都说明督抚们在一定限度内可以行使监察官吏和指挥军务的职权。
总督和巡抚之下都有一定数量的直辖军队，总督管的叫督标，设有副将、参将等官;巡抚管的叫抚标，设有参将、游击等官。
此外，还设有跨省的专职领导某项事务的总督，如河道总督、漕运总督等。
清代在省一级虽然确定了以总督和巡抚为军政首长的制度，但中央朝廷对督抚们在工作活动中的控制却极严。
一切较为重大的政务都必须奏报，等候批示。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝时期是史无前例女子当权阴盛阳衰年代
对此有个定制，公主下嫁，不拜公婆，公婆反而要拜公主;而且公主可以随意召幸驸马，但公主不召驸马不准进入公主寝宫。
所以，自打结婚那天，也没给老夫妇俩磕过头，行礼过;并不准驸马郭暧随意进入自己的寝宫。
因而，郭暧早就对此耿耿于怀。
那天晚上，这股怒气终于爆发，郭暧借酒遮脸，痛下恨手，重重地打了公主一个耳光。
深知皇家律法礼仪的郭子仪闻讯后，急忙捆了郭暧前往金殿请罪。
虽然看在一门忠君报国的份上宽容了郭暧，但郭子仪回家后还是痛打了郭暧二十军棍。
这件事情虽然史书《》上没有打公主一说，而只是吵架罢了。
但是，公主不向公婆拜寿、驸马不得随意进入公主寝宫等定制却是千真万确的历史事实。
可以说，唐朝是一个开放的社会，也是一个女权的时代。
尤其是临朝称制、做了一代女皇后，唐朝便进入了女尊男卑、阴盛阳衰的时代。
男人不仅要拜倒在女人的石榴裙下，而且要饱受女人的欺负凌辱。
当然，一代女皇武则天便是随意欺负凌辱男人的典范。
且不说她无情地诛杀了多少功在社稷的文臣武将和她任用的来俊臣、周兴等设下人间地狱吓死了多少公卿大夫，也不说她以才人的卑微身份却能降服九五至尊的夺得唐朝天下。
就看看她掌握了朝廷大权之后，怎么样随心所欲地玩弄男人与股掌之中，就足见唐朝女人强势到什么程度了!。
众所周知，历史上武则天首先宠幸的男人是，但他在权势熏天的武则天面前是不能称之为“夫”的，只是武则天床上的一个玩物罢了。
薛怀义仗着和武则天的床上关系，也时刻想“牛”一把，就是想光明正大地在宫廷的南门和众位大臣一样入朝觐见，结果撞上了刚刚上朝的宰相苏良嗣。
薛怀义言语骄横，结果惹得苏良嗣大怒，就命令左右随从打了薛怀义一顿耳光。
挨了一顿耳光的薛怀义，就跑到武则天那里去告状。
谁知武则天，非但没有责怪苏良嗣打了薛怀义，而且吩咐薛怀义以后只许出入北门，不要走南门，以免撞上宰相。
此时的薛怀义终于明白了自己在武则天眼里根本不算什么，只是一个成人用品罢了，心里一时气恼，便一把火烧了朝廷花费巨资修建的明堂。
武则天一时大怒，就决定“女人的问题女人办”。
下诏召薛怀义进宫，然后派了几十个的宫女，把薛怀义按住装进口袋，一顿棍棒活活打死，然后就给火化了。
武则天像扔垃圾一样扔掉这个曾经有恩于自己的男人之后，马上成立了控鹤监，专门选拔天下美男子。
张宗昌和就是在这个时候成为了武则天床上的宠物。
这当然是武则天的权势所致。
著名文人赵翼在《廿二史札记》中说：“人主富有四海，妃嫔动千百，后既为女王，而所宠幸不过数人，固亦未足深怪，故后初不以为讳，而且不必讳也。
”看来，女人一旦当上了女王，“宠幸不过数人”，就是理所当然的，不足为奇了。
说是古代女人地位低，看来也是因人而异，因势而异，因势而异。
女人一旦有了天时地利，一样可以臣服天下，让天下的男人无不俯首。
除了一代女皇武则天外，唐朝还有许多能让男人臣服的强势女人，如、、，即便是朝中的女官，也是这样的一句话就可以让众多男人拜倒在石榴裙下的女人。
大唐王朝的家族的女人从唐太宗的妹妹那时候起，就个个牛气冲天，。
平阳公主在唐朝起事反隋时独自招兵买马，组织起了十万大军。
一个年轻的女人能统领这么多兵马，足见平阳公主的组织能力和指挥能力实在是的。
这支由女人领导和指挥的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。
在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。
老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。
娘子军威名远扬，直到今日平阳公主镇守的地方还叫娘子关。
可惜平阳公主早早地病死在军中，后世的公主虽然没有平阳公主统领兵马、指挥作战的能耐，但是欺负起男人来还是绰绰有余的。
欺负凌辱男人最出名是李世民的女儿高阳公主。
李世民出于政治方面的考虑，将她嫁给宰相之子房遗爱。
因此，这房遗爱就成为唐太宗爱女高阳公主的丈夫，因此被封为右卫将军，得到了比其他驸马、都尉优厚许多的待遇。
不过高阳公主一点也不喜欢他。
一天，高阳公主和房遗爱到长安郊外的公主领地打猎，偶然邂逅长安会昌寺的和尚。
当年辩机只有二十六岁，长得。
高阳公主一见钟情便命随其出行的宫女把携带的帐床等用具抬进了寺院。
当时高阳公主就与辩机凤倒鸾颠，一度春凤。
而她的男人房遗爱却只能像看门狗一样守在门外望风。
此后，在房遗爱的眼皮底下，高阳公主和辩机经常幽会偷情。
为了报答房遗爱的合作，高阳公主特别送他两名年轻美丽的侍女，算是赏赐。
宫廷的阴盛阳衰之风很快地就传到了民间，的传奇故事中，就有许多诸如“后土夫人”、“太阴夫人”这样的强势女人。
如后土夫人看到一个名叫韦安道的男人，就将之纳入府中。
她的府第“飞楼连阁，如王者之居”，大殿上“广筵重乐，罗列樽俎，美妇人十数，状如妃主，列于筵左右”，气派和皇宫差不多。
韦安道和她一夜风流之后，这个后土夫人更是喜欢上了他，居然到他家去见其父母。
韦安道的父母感到后土夫人不是寻常人，就请了和尚来降伏。
但这些和尚想来法力不济，结果没有降住后土夫人，反而自己“俯伏称罪，目眦鼻口流血”。
由此可以想见，当时的女人不仅可以随意欺负凌辱男人，甚至可以降伏那些颇有些法力类似法海的和尚。
这个虽然是传奇故事，并非真事，但故事往往是现实的影子。
可以说，当时从皇室到民间，从公主到夫人，强势女人抬头可见。
不难想象，唐朝这个阴盛阳衰的社会，无疑是一个女人们的! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析中国史上最没有人性的一对父子是哪位?
中国历史上出了很多的屠夫，父死子继者不多，和即是一例，嗜血嗜杀本性一脉相承。
网络配图 努尔哈赤是清王朝的奠基者，他二十五岁时起兵统一女真各部，平定中国关东部，四十四年，建立后金，割据辽东，建元天命。
他的起兵史本身就是一部屠杀史。
萨尔浒之役后，迁都沈阳。
之后席卷辽东，攻下在辽七十余城。
努尔哈赤开始占据辽东的时候，对汉人实行“拒敌者杀之，不与敌者勿妄杀”的政策，他优待“尼勘”(汉人)，给予了归降的汉人以民的地位，从他们享有的权利和应尽的义务看，其身分接近于后金国人，亦即牛录属员。
考虑到这些汉民与满洲的文化传统迥异，努尔哈赤也没把他们编入。
他曾地对俘获的汉人说：即使杀了你们，夺取的财物能有多少呢?那只是暂时的，有限的。
如果收养，你们的手可以出任何东西。
用出的东西做生意，生产的好果实、好东西，那是永久的利益。
而对即对据城不降、不服从命令的汉人则实施镇压、屠杀。
因担心穷人无法生活而造反，把辽东地区的贫民都抓起来杀掉，称“杀穷鬼”。
后来又怕辽东的富人不堪压迫而反抗，又把辽东地区的富人几乎杀光，称为“杀富户”，甚至其他的女真，也是一样，史载因纳殷部七村诸申降后复叛，据城死守，“得后皆杀之”。
额赫库伦部女真拒不降服，努尔哈赤遣兵攻克，斩杀守兵，“获俘一万”，灭其国，“地成废墟”。
努尔哈赤共杀辽民300多万，辽东地区的汉民基本屠杀殆尽。
网络配图 到了他儿子这一代，又出了一个屠夫多铎。
1645年多铎兵围扬州，史可法誓死据守，多铎用红衣大炮轰开城门，杀进扬州城。
因为久攻不破，心里恼恨，下令屠杀扬州百姓。
大屠杀延续了十天，屠杀八十万人，史称“”。
繁华的扬州城，刹时变成惨切切的人间地狱。
清军对老百姓“如驱牛羊”，见人就杀，城内各处积尸如山，连小孩子也不能辜负，“满地婴儿，或衬马蹄或藉人足”，杀到最后，连水塘都因血流成河而变成了五色塘，惨烈屠杀后，扬州成了人间地狱。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理
