周朝被消灭之后 王室和他们的后人下场有多惨
【千问解读】
还不了解：灭亡后的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~周朝被灭之后，周王室及其后人是什么下场，面临着怎样的处境? “天下大势，。”衰微的小国可以因为机遇而崛起，强盛的帝国也会因统治者的无能而衰败。
中华上下5000年，历经了二十个朝代，每个朝代的崛起、强盛、衰亡，共同谱写了光辉的华夏历史篇章。
周朝，是中国历史上有重要意义的朝代。
它的建立，也意味着真正意义上的“国家”建立了。
和、这种原始小邦林立的朝代相比。
周武王的“分封制”是一个进步，通过“”的策略，实现统天下于一尊，一定程度上加强了周王朝的统治。
然而，让诸侯“封邦建国”，也是周朝后来灭亡的主要原因之一。
那周朝被灭之后，周王室及其后人，面临着怎样的处境? 周朝的崛起 根据《后汉书·西羌传》记载：周发展到了季历时期，和商走得很近，不仅联姻，还把成了商朝的“牧师”，成为商王朝西边最重要的方伯。
自从以后，原本就颇具规模的周开始崛起，不停地吞并其他小国。
商王文丁忌惮越来越强大的周，隧将季历处死，以遏制这股新生力量。
后继位，忍辱负重继续臣服于商，史称“文王”。
由于还是对周保有戒心，所以将文昌作为“质子”关押在羑里(今河南安阳市汤阴县附近)。
周人为了迎回自己的王，便以美女、宝马贿赂纣王，文王终得归周。
回到周以后，文王开始谋划伐商一事。
想要伐商必先增强周的实力，文王不断吞并周围小国拓张领土。
等讨伐完崇国，周的势力已经深入商朝。
此时，已“有其二”，文王迁都于“丰”，准备攻伐商朝。
反观另一边的商纣王，不修内政荒淫无度，终日饮酒作乐，还弄出了供自己享受，搞得商朝周围的诸侯小国，都渐渐远离他。
周文王死后，武王继位并起兵伐纣。
公元前11世纪，姬发率五万大军伐商，纣王派出十七万大军于牧野与之大战(今河南汲县)。
乍一看，纣王这边17万大军，怎么都比姬发的几万人强。
实际上，早已离心离德的纣王，集结起来的大军要么是乌合之众，要么是战场临阵倒戈。
所以，外强中干的商王朝，被姬发灭了。
此后，周朝建立定都镐京，周王室独尊于天下。
宗周覆灭，王室东迁 周武王灭商之后吸取经验教训，订立礼法分封国家，加强中央集权。
从当时的历史背景来看，分封宗族确实是一个明智的举措，血脉的羁绊让诸侯国都簇拥周王室。
然而，时间的长河将血脉联系冲淡之后，分封制就成了周王朝覆灭的一个隐患。
所谓“物极必反，盛极必衰”，周王朝经过几百年的繁荣强盛之后，到时期开始没落。
西北戎狄逐渐兴起，作乱边境，百姓。
到厉王时期，百姓甚至开始作诗讽刺朝政。
周厉王命卫巫监视，有谤王者即杀，弄得人人自危。
周国自身内患不断的同时，外部的戎狄越来越强大，一些诸侯国与其勾结。
周厉王后的几位周天子虽有心匡扶周室，但效果甚微。
后上位，“”就成了压倒周王室的最后一根稻草，公元前771，申侯联合外族戎狄攻入镐京，周(西周)灭亡。
西周倾覆之后，周王室及其后人的处境开始发生转变。
如果说在西周灭亡之前，周王室以及后人还算是国家的统治者，那么东周的周王室已经了。
处境好与坏，完全看诸侯国的脸色。
西周灭亡，平王为了躲避战乱和蛮夷，把都城动迁至洛邑，史称“东周”。
这一次东迁，可以说是慢慢将周王室拖向了深渊。
东周在洛邑定都之后，看似风光一时，存在时间也长达近600年。
实际上，这种表面上的风光，都是当时的诸侯国给面子罢了。
东周初期，众诸侯国讲究将宗法礼仪，逢年过节都会象征性地给东周王室上贡，当时的周天子小日子过得还算滋润;可是到了东周中期，诸侯国对周王室的态度发生了很大的转变。
周天子为了维护自己的统治，只能继续不停地分封，分到最后自己手上一块土地都没有了。
在战国时期到来之前，西周灭亡后的周人空有天子的名头，但实则没有权力，更像是一个“吉祥物”。
不过众诸侯国对名义上的天子还算尊重，周王室的处境也还不错。
但随着战国诸侯纷争时期的到来，周人乃至周王室的处境越来越不妙。
比如公元前315年，22岁的即位，周王室只剩下东周与西周二个诸侯公国的土地，这还是前人周考王留下来的。
手上已经没有土地的周赧王，只能寄居于东周公国。
贵为一个天子，却只能寄人篱下，周王室的处境之差，不用说大家也能明白了。
公元前307年，秦王要借用象征天子的九鼎遭拒，一怒之下将天子周赧王逐出王宫。
无处可去的周赧王，又只能委身于西周公国。
公元前256年，秦国攻打西周公国。
面对强大的秦国，西周公几乎没有抵抗就投降，把三十六个城邑全部献给秦国。
依附于西周公国，还保留着最有一点颜面的“天子”周赧王也在同一年去世。
一个“天子”被诸侯国赶来赶去，这是可悲可叹。
按理说，天子去世诸侯国需要安排新的天子继位，组建新的王室。
然而，当时负责操办王室事务的秦国没有安排新天子继位，就这样周王室悄无声息消失了，而周朝也随之灭亡。
后记 等到秦国统一天下之后，大力推行郡县制、加强中央集权，分封制也宣告消失。
自此以后不管是周王室还是所有的诸侯之后，他们已然没有了贵族的名头，像老百姓一样向中央交税服役。
从西周时期唯我独尊的“天子”，到东周末期连落脚之处都没有的“吉祥物”，周王室及其后人的处境时一天不如一天。
直到秦国灭西周公国，周天子这种名存实亡的尴尬局面终于结束。
而大统一之后，周王室后人已经是平民百姓，这也是历史变迁的必然性。
参考资料：《后汉书·西羌传》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
鲁恒公死亡之谜：客死他乡还被戴了绿帽？
齐国奉行“因其俗，简其礼”(《·齐世家》)，比较开放包容，注重因地制宜;鲁国奉行“变其俗，革其礼”(《史记·鲁世家》)，凡是讲规矩，重礼数。
措施不同，齐、鲁两国发展也有很大差距。
姜子牙治齐，成效显著，五个月后便向周室报政;而伯禽治鲁，比较拖拉，三年后才向周室报政。
网络配图 尽管立国方针不同，但基于老一辈的友谊，以及两国“世世子孙无相害也”(《左传》)的盟约，齐、鲁两国在政治、外交方面一直比较友好。
但是，鲁国毕竟是周室同宗，在心理上优越于齐国，故两国在西周二百余年间没有联姻。
到了春秋时期，齐国在、齐僖公的经营下，出现了“庄僖小霸”的可喜局面，成为国力强盛、傲视群雄的东方大国，把的鲁国甩出了几条街。
形势变了，齐国强大了，鲁国也不再装清高，两国开始联姻。
齐僖公的妻妾中，就有一位来自鲁国宗室女人，而鲁桓公也娶了齐僖公的女儿为夫人。
在史籍中，文姜是一个绝色美女，同时也是一个著名淫女。
早在出嫁前，文姜就跟同父异母的哥哥打得火热，兄妹之间产生乱伦恋情，影响很不好。
公元前709年，文姜于嫁入鲁国，成为鲁桓公的夫人，并为鲁桓公生下儿子姬同。
公元前698年，齐僖公去世，长子姜诸儿继任国君，是为。
公元前694年春，鲁桓公因公务携夫人文姜出访齐国。
临行前，臣下劝阻，认为这样不妥，建议把文姜留在国内，不然会出乱子，但鲁桓公不听劝告，一意孤行。
入齐后，文姜见到分别十五年之久的老情人齐襄公，终于把持不住了，“文姜与襄公通”(《列女传》)。
对于这件事，《史记》《左传》等史料均有记载。
网络配图 出访期间，戴了绿帽子，这让遵循周礼的鲁桓公大发雷霆，狠狠地训斥了文姜一顿，但文姜软硬不吃，继续跟齐襄公乱搞，而且把遭到训斥之事告诉了齐襄公。
齐襄公是个粗鲁之人，听说文姜受了委屈，立马决定为文姜出气。
出气的方式很简单，齐襄公设宴把鲁桓公灌醉，然后命彭生伺机对鲁桓公下手。
彭生是个大力士，在把鲁桓公抱上车时，暗下毒手，“摧干拉胸”(《列女传》)，将鲁桓公腰椎胸椎折断。
当时，鲁桓公喝得烂醉如泥，糊里糊涂，没能反抗和出声，但回到驿馆，随从将其抱下车时，才发现鲁桓公已经死了。
为了一个情字，一国国君谋杀另一国国君，在中国历史上恐怕是的桃色惨案。
网络配图 鲁桓公在位十八年，最终死在了异国他乡，死前还戴了绿帽子。
对于鲁桓公之死，齐襄公假装不知实情，地为鲁桓公发丧，并派人通报鲁国。
鲁桓公既死，儿子姬同即位，是为鲁庄公。
因为事件涉及生母文姜，再者齐国强大于鲁国，鲁庄公也不敢造次。
最终，齐襄公杀彭生，算是对鲁桓公之死做了一个交代。
鲁桓公被杀，其实还有政治和外交因素。
很多年前，齐襄公的九世祖齐哀公因为纪侯的挑拨，被周夷王召至京城活活煮死，自此齐、纪两国交恶。
齐襄公上任后，便开始了对纪国的复仇，旨在灭掉纪国。
纪国打不过齐国，便向鲁国求救，充当和事老的就是鲁桓公。
鲁桓公无视齐国世仇，公然破坏齐襄公灭纪大业，这让齐襄公很不痛快，这应该也是鲁桓公出访遭祸的重要因素。
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古时候王朝基本三百年就灭亡了 周朝为什么能延续八百年之久
中国古代朝代这么多，为什么只有周朝能维持800年? 华夏文明五千年，涌现出无数英雄豪杰，更有无数朝代更迭。
天下大势分久必合合久必分，回望历史，能维持三百年的就已经算得上长得，为什么唯独周朝能延续八百年呢? 分封制 每个王朝都有自己的制度，相对于此后的中央集权制，周朝的分封制很大程度早就它的长寿。
分封制讲的是周天子只是一个名义上的首脑，而其土地分发给各诸侯，诸侯拥有封地的所有权，包括制定法律和收税。
当然诸侯可以开疆扩土，也可以固守一方，决定权全在诸侯自己手上。
诸侯如果不想管得太累，可以在自己的封地上继续往下分封，就像一个公司内部可以分化出许多的小部门一样，大封主可以分给小封主，小封主就是地主，当然可以把地继续分给农民。
而对应的，每一级的封主需要对自己的封地进行管理和保护。
因为层层分剥，实际就是权力的稀释，当诸侯不得不为了管理好自己的手下而疲于奔命时，实际对最上头的周天子是最好不过的消息。
另外就是周天子可以对手下节约大量的支出，毕竟钱和权都给你了。
但是分封制也有一个弊端，正如我们看到的后世的历史，因为诸侯国的日益强大，臣民只认自己的封主而不认天子，使天子之位实际就是个空架子。
到了时期，各个诸侯国之间乱战，周天子成了吉祥物一般的摆设罢了。
嫡庶宗法 在周朝极其讲求嫡庶尊卑，嫡长子才有资格继承父亲的皇位，而其余的孩子全部分去各地成为诸侯。
而诸侯的嫡长子才能成为下一任诸侯，其余的庶子则成为卿大夫，以此类推。
这种嫡庶尊卑的思想随着时代的推进延续了几千年，直到才改为立贤而非立嫡。
这种嫡庶宗法最大的好处是避免兄弟之间的消耗，谁能成为嫡长子是的，而不是抢能抢来的，既然是庶出就断了念想，乖乖地做一个诸侯就好。
然而随着王朝的推进，人心随着权力而日益膨胀。
嫡次子会想办法除去嫡长子而取而代之，庶子则会让母亲参与宫斗从而改变自己庶出的本质。
只是我们需要明确的是，无论王子间如何争斗，皇权永远牢牢地掌握在周朝天子之家。
人们短命又封建 周朝没有发达的医学，连食物也非常粗陋，彼时人类的寿命只有三十至五十年，所以才会对八十岁死亡的肃然起敬。
真是如此，在自己短暂的一生中，人民只要能过得下去，不会想着反抗，真正的为了活着。
而在当时，天子就是神，的思想深入人心，没有人会去反抗神灵，反而会对神俯首称臣。
贵族是如此，百姓更是如此。
加之社会资源的绝对不对等，好的资源被完全垄断在贵族手中，百姓无权无势又没有长命百岁的能力，何必要用肉身去抵抗强权? 国祚绵长和制礼作乐有密切关系 西周定国之初就制定了一套自己的礼乐制度，其实这也是一种等级分化的方式，是统治者为了巩固自己地位而设置的一套禁锢体系。
周朝在夏商之后，夏商之前更是神话时代，那时的人们靠的都是信仰，没有系统的管理体系。
到了周朝，为了长期稳定的治理国家，定制了典章，要求所有人都必须遵守。
礼乐等级中规定，等级低的人子子孙孙都只能延续自己的等级，如果想要进入更高的阶级，会受到高层阶级的排挤。
而礼乐制度最巧妙的是，它对当时人们的思想起到了指导作用，所有人思考的本质是礼乐制度的规定，通过礼乐制度里所言来分辨对错，来判断亲疏。
礼乐制度受到孔子等圣人的追捧，以至于在它之时会痛心疾首。
周朝灭亡是必然 周朝虽然名义上延续了八百年，可在之后的东周时期其实国家体系已经崩溃。
各个诸侯国的强盛和人性的贪婪让诸侯对于土地扩张的渴望达到顶峰。
诸侯国之间的摩擦和吞并开始，周天子已经无力回天。
总结 天下大势分久必合合久必分，早在几千年前，就看透了这个事实。
周朝名义上是我国历史上延续时期最长的国家，其天子的本质和现在的日本天皇有什么差别?没有皇权在手的只是一个吉祥物，在日后的纷争中注定任人鱼肉。
一统天下也是扯下了这层遮羞布，而这也是历史必然的结果。
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