解析三国陆逊与孙尚香孙策及吕蒙之间的关系
宛如那年府中初见，她略一点头，抿唇笑笑，轻唤一声：公子有礼。
孙尚香像 陆逊有时
【千问解读】
宛如那年府中初见，她略一点头，抿唇笑笑，轻唤一声：公子有礼。
孙尚香像 陆逊有时后悔，想自己生于江东世家，小有才名，虽比不得那般奕奕风姿，谈吐气度倒也不输常人。
怎奈自入府上，便一直未立大功，好不容易挣出几分名气，却被许婚仇人之女。
纵那女子有其母之貌，又怎敌心上那一抹红衣。
叹自己常年独身，却还是不能称心如意，心意尚未言明，便已再见无期。
夜半更深，陆逊常坐灯前，总是想起那明眸浅笑，那飒飒英姿。
可惜，可惜。
孙家的小姐，终究是命薄如纸。
孙尚香啊，身上有其父兄的气度，偏偏身为女子，挣不脱流离的命运。
纵然她自幼也学过几分武艺，也不能逃离那不幸的婚姻。
刘皇叔即便是天下闻名，可是却不是她的英雄啊。
她不管生活是否顺意，都只是有来无回，有名无情。
远在江东的亲人，怕也不想她魂归故里。
她独居远地，身侧无人，即使身披锦缎裘衣，也总是心底发寒。
她也曾想起，在自己年幼时，遇到的那温润公子，谦谦才气。
也不是没有想过，若是相伴一生，又是几番结局。
当她站在那滚滚江水前，也只抿唇浅笑，道一句后会无期。
将这段红尘相遇，藏在深深浅浅的历史长河里。
只能说，陆逊和孙尚香没有缘分，徒劳的在历史的长河中挣扎。
陆逊和孙策 陆逊和孙策就是女婿与岳父的关系，当初孙权看重了陆逊过人的才干，就把孙策的第三个女儿许给了陆逊。
当初陆逊的爷爷陆康就是当时孙策攻陷庐江之后病死的，说起来陆孙两家还是仇家，不过也幸亏孙权可不是目光短浅之人，来这么一个政治联姻，不到缓和了两家人的矛盾，也让陆孙两家避免了刀戎相见啊。
孙策像 而陆逊对于孙权这一举动可以说是感动至极，从此为孙家效忠，仇人变成了亲人啊。
此后江东四大家族都为孙权效力，鼎力的局面形成。
面对曾是仇人的丈人，想必陆逊心里一定五味杂陈，不过陆逊自己心里也很明白没有孙权的力量，家族难有出头之日。
从孙家的仇人变成了孙家的女婿，一代名将陆逊的成长有许多常人无法忍受的隐忍，而当初的孙策也是为了继承父亲的遗业也曾经屈事于，后来脱离袁术，统一江东。
想想这位老丈人和这个小女婿两人的成长经历似乎有些雷同，这也难怪为何对于孙权的这招政治联姻竟无半句怨言，可能也有孙策自己的主观情感在里面，一个和自己如此经历如此相似的年轻人，让孙策这和政坛上的老算盘也动了恻隐之心啊!而陆逊也不负众人所望，不但重新振兴了家族的名望，而且成为一代名将，历史上有名的军事家，政治家。
在他以后陆家三代人留名青史。
他以理服人，凝聚人心。
渐渐的从政坛上的一颗新星，成长为后来吴国的大都督。
和陆逊 陆逊吕蒙两个三国政坛上的风云人物，说的就是吕蒙将军，两人不但在军事才能上有过人的智慧，在性格上也有许多相似之处，他们心思缜密，善于解读别人的心思。
吕蒙像 不过两人也有不同，陆逊在当时是一肚子墨水的，出生江东的望族，出身显贵。
而吕蒙年轻时没有读过书，自幼家贫为过上富贵的生活，从小就想要立下战功。
每逢报告大事的时候他就把一肚子的白话写在纸上。
吕蒙和陆逊是同事关系，也就是大都督和继任大都督的关系。
吕蒙曾经跟随孙策为将，也就是后来陆逊的岳父。
两人在之后的共事过程中，前者看重后者的才干与胆识，后者也不负前者所望，在谋事上两人最后为吴国赢得了荆州这块宝地，陆逊和吕蒙应该也可以说是千里马与伯仲的关系，在对付的时候，吕蒙就曾经像孙权推荐了陆逊，当时的陆逊还只是一后生之辈小年轻人，用今天的话来说就是政坛上的一小鲜肉，可是陆逊不负吕蒙所望，在吕蒙假称治病为由撤回吴国的时候，陆逊接替了吕蒙的位子，自傲的关羽像当初吕蒙所想的一样没有将陆逊这个小鲜肉放在眼里，最后在陆逊和吕蒙默契的配合下，步步为营，怎样为争夺荆州给关羽最后一击。
从史实结结果来看，吕蒙和陆逊两人一个打下了荆州，一个守住了荆州，在当时的乱世，两个如此聪明勇敢的人出现在了吴国，为吴国效力确是吴国的幸运啊!两人都有过人的才能，却没有互相猜忌妒忌，一同为君主效力。
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解析北宋名将种世衡为什么要使用离间计的真相
他是一路提拔起来的，深受他的恩惠和帮助。
在对付羌人的过程中，种世衡运用智谋让他们归降臣服，一直为了国家的安宁驻守在边疆地区，作为当时的北宋名将种世衡受到了人们的尊敬和拥护。
种世衡图片 在北宋名将种世衡年轻的时候就表现的十分有气节，他的兄弟中有人想要争夺财产，种世衡将自己的全部资产都让给了那位兄弟，只留下自己中意的书籍。
开始的时候曾经受到叔叔的恩惠成为朝中官员，后来升职到太子中舍这个职位上。
他还曾经担任过泾阳地区的知县，当时王知谦作为当地的里胥不但部不为百姓们办实事，而且还用肮脏的手段获取别人的利益，本来应该按照法令判刑的，可是他却在关键时刻逃走了，后来遇到大赦之前他才回来自首，种世衡看着他十分的不屑，却也知道如果将他送到官府，他一定会被赦免，所以便用棍杖击打他的背部以示惩罚。
之所以能够在北宋成为一代名将种世衡曾经参加过许多的战争，并且都有着十分出色的表现，这是其他人无法超越的，在种世衡死去之后，他的儿子曾经上书讲述种世衡的战绩功勋，这样才让他有了追封的封号。
种世衡离间计 种世衡在历史上十分的有名望，他所开创的种家军也占有非常重要的地位，而且他也是一个十分聪慧的人，非常善用计谋作战，在和西夏军作战的时候种世衡离间计这件事也是很多人都知道的，那么种世衡离间计是怎么回事呢? 种世衡离间计 种世衡的离间计还要从和西夏军作战开始说起，当时他驻守在清涧城，西夏的李元昊是当时的统治者，他并没有归顺于北宋，而且野利刚浪棱兄弟二人非常的有智谋，被李元昊当做了头号的心腹，于是种世衡想用离间计让他们变得疏远和分裂。
当时很多人都向他们兄弟二人行贿，正好遇到野利刚浪棱派遣属下三个人前来向他们表示臣服，种世衡知道这是假象，在他看来杀死这几个人远远没有用离间计对付他们更好。
当时有一个和尚名为王光信，他非常英雄善战，也熟悉那个地区的道路问题，种世衡作战的时候常常带着他一起，多次成功的打击了敌人，让他更改了姓名之后成为三班借职。
种世衡写了一封信派人给野利刚浪棱送去，说明了他的手下已经到达，并且告诉他朝廷已经知道了他归顺的心意，封了他做官，每月还可以拿到俸禄，而赏赐的礼物已经到了，希望他可以快点归顺，野利刚浪棱拿到信之后十分的惶恐，将给自己送信的人抓起来交给了李元昊。
李元昊这时候已经有些怀疑，不再相信野利刚浪棱的说法，而另一方面种世衡又屡次派人劝说李元昊，最终让他成功的归顺了北宋。
种世衡以信结羌 种世衡不仅仅是一个伟大的将领，他为人也非常的认真讲诚信，在他的一生中几乎没有做过失信于人的事情，这也是他受到人们拥护和尊重的一个原因。
而在他降服羌人的时候也是用到了自己的诚信，这才让羌人，在那段时期曾经发生过种世衡以信结羌的故事，并且一直流传到今天，那么种世衡以信结羌的故事是怎样的呢? 种世衡图片 种世衡在担任清涧城守将的时候，曾经做出过许多有益于当地人们的事情，他帮助人们开垦荒地，四处召集商人，在他们缺少资金的情况下借钱让他们当本钱，让当地货物流通这一方面有了很大的盈利，清涧城也逐渐变得富裕起来。
他这样的做法让当地羌人以及他们的部族都十分愿意为他所用。
而种世衡以信结羌的故事也发生这个期间。
当时在那个地区有个名为奴讹的人，他个性生来就十分的倔强，遇到当地郡守等官员的时候几乎从来都不会拜见，可是听说种世衡要来急急忙忙的就到了郊外来等待他。
种世衡和他约好第二天的时候到营帐内慰劳他和部落其他的人。
可是却没有想到这天的晚上就下起了，很快就下的有三尺多深。
种世衡身边的人都说这样的地势情况太过于恶劣，千万不可以出去。
可是种世衡却认为他已经答应了奴讹，此时正是要和羌人结信的时候，绝对不可以做出失信于人的事情出来。
于是便沿着险峻的道路前进。
奴讹本来已经睡下了，他也觉得种世衡是不会再来了，可是没一会功夫种世衡就到了，这让奴讹等人惊诧之余也心生敬佩，从此后便真心归顺于他。
种世衡的故事 种世衡在时期十分的有名气，他为人坦荡讲诚信，因为足智多谋所以非常善于作战，而且几乎每次战争都可以获得胜利，就连西夏以及其他部族的将士对他都十分的畏惧，所以他在朝堂上和军队中都有着很好的名声，人们对他也是十分的敬佩和尊重。
在民间也一直流传着许多关于种世衡的故事，那么种世衡的故事是怎样的呢? 种世衡图片 在所有种世衡的故事中有一则这样的事情，当时他正在绳池地区担任当地的知县，在那个地区的山上有一座寺庙，因为很长时间一直都没有人修葺所以十分的破烂不堪，几乎马上就要倒塌了。
种世衡希望自己可以将这个寺庙进行重新休整，本来修建的工作一直都十分的顺利，但是却因为寺庙中需要的梁木非常的粗大沉重，工人根本没有办法将梁木搬上山去，所以工程也没有办法继续下去，眼看着就要耽误工程了，其他人都十分的担忧。
就在这个时候种世衡突然想到了一个办法，他先是在自己的属下中找出一些身高体壮的士兵，然后命令他们将头发全部剃光，并且也穿上了特制的衣服，看上去仿佛是做相扑表演的大力士，然后又命令他们到市集上四处游逛，并且向百布会在寺庙中进行相扑表演。
到了约定表演的那一天整个县城的男女老少全部前来观看表现，人们到了山上之后，种世衡告诉大家，这一天也是上梁的特殊日子，于是让人们一起帮助将梁木搬上山来，然后再一起观看表演，大家欣然的同意了这个意见，很快就将梁木运上山了。
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诸葛家族在三国均有较高势力，这真的是巧合吗？
这话于声名远不如的和而言，好像也有那么一丝说到心坎的感觉。
毕竟，他们虽都出自诸，诸葛瑾和诸葛亮是亲兄弟，诸葛诞和他们也是堂兄弟。
但他们却分别为魏、蜀和吴效力，且诸葛亮的地位和声名明显是二人难以望其项背的。
那么问题来了，既然都是一家人，那他们为何分别为三家卖命?诸葛亮干得最好，那他们都去蜀汉，诸葛亮不还能好好提携兄弟们吗? 个人经历和实力决定了他们各择其主 诸葛亮，三岁丧母，八岁亡父，随后与弟弟一起跟随叔父诸葛玄到豫章郡(今江西南昌)居住。
建安二年(197)诸葛玄辞世，年仅十七的诸葛亮便进入隆中隐居，专心学问，立志 于乱世，于诸侯 。
建安十二年(207)，听了数年诸葛亮大名的终于下定去请诸葛亮出山。
而因为刘备搞出了 ，两人也联手创造了精彩的 ，诸葛亮最终便以谋士的身份加入了刘备的阵营。
而诸葛瑾，作为诸葛亮的兄长，其才华也是不凡的。
他在少年时就曾游学于洛阳等地，积累起了不错的名声。
建安五年(200)，中原陷入战乱，诸葛瑾不得不南下去江东避难。
而在这，诸葛瑾结识了的近亲弘咨。
弘咨自然是乐于帮孙权招揽人才的。
所以诸葛瑾和江东势力就这么产生了联系。
后来诸葛瑾又和好友步骘、严畯一同在江东多地游历，为自己在士人群体中博得了非常好的名声，所以孙权就更不愿意放开这个可用之才。
至于诸葛诞，他虽同样出自诸葛家，但和诸葛亮兄弟俩只是同族堂兄弟，并没有走得很近。
相比于早年一心隐居的诸葛亮和四处游学的诸葛瑾，诸葛诞走的是更普通的官宦之路。
因而他后来为曹魏效力，与他和曾属于同一体系有着不小的关系。
所以诸葛家三兄弟选择的主上不同，最根本的还是他们个人的经历不同。
因为成长路径不同，他们的价值观存在差别，他们能接触到的人也有差别。
这有点，谁先到便先得的意味。
分侍三家并不意味弟兄反目 刘备、孙权和曹操，总体而言自然是相互为敌的。
但在他们争斗的的几十年里，他们也曾有过一定的合作，多方之间的交流，包括政治途径和军事途径，也是从未断绝的。
所以虽然各在一方，但他们的沟通渠道并没有消失。
以诸葛瑾为例。
他在东吴的身份，虽是谋士，但更像是 门面 ，是孙权用来招揽士人的 工具人 。
因为诸葛瑾虽，但他算不上精通军政事务。
所以孙权没有让诸葛瑾成为自己手下的政治家或者军事家，而是成了一位思想文化界的孙权 官方发言人 。
但孙权也知道诸葛瑾和诸葛亮保持着联系。
所以当东吴想要和蜀汉合作的时候，诸葛瑾就总是成为使者。
当东吴和蜀汉闹翻的时候，诸葛瑾也得奉孙权之命和诸葛亮保持热络，以备下次需要合作时能尽快搭上线。
是故分侍三家，并不意味着诸葛三兄弟是从根本上割裂了联系。
毕竟国情和私情，是两个层面的事务，不是一对 你死我活 的矛盾。
各谋生路才是利益最大化 都说 一个萝卜一个坑 。
诸葛亮在蜀汉扮演的角色是一人之下万人之上的宰相，是整个政权的二把手;诸葛瑾在东吴扮演的角色是 门面 ，是孙权与蜀汉的 联络员 诸葛诞在曹魏扮演的角色的武将，是接触曹魏核心权力的重要人物。
如果把诸葛亮塞去曹魏，那他就得和荀彧等人抢生存空间;如果把诸葛瑾塞去蜀汉，那声名比他更显赫的诸葛亮就让他无路可走;如果把诸葛诞塞去东吴，那等人就成了他晋升路上的阻碍……是故他们作出的分侍三家的选择，已经是适合他们的了。
且鼎立，按照当时的局势必有一胜。
而兄弟三人都有不低的地位。
所以在鼎立局面被打破后，按道理他们至少是有能力保住琅琊的。
只可惜后来诸葛诞因为自己指挥失误，在曹魏甘露三年(258)给朝廷造成了巨大损失，才导致夷灭三族的悲剧。
总的来说，诸葛三兄弟分侍三国，是他们从实际出发作出的较为正确的选择，并非不可理喻之事。
他们生在乱世，能留下声名，已是他们的成功。
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