和电视剧完全不同，古时候宫女的悲惨生活解析
【千问解读】
在古代的皇宫里，皇上拥有的“七十二妃”除了皇后、妃子，还有就是皇宫里最为“低贱”的一种女人——宫女。皇宫里的女人等级分层犹如金字塔一般，大致分为三层，第一层当然是一人之下万人之上的国母——皇后，她在皇宫中至高无上，拥有“一国之母的”尊称。
之后就是宫城中的大小妃嫔，其地位处于中间位置，和地位高的人相比嫔妃的地位又显得不足，和地位低者比又显得绰绰有余。
宫女属于最底层，宫中的大小苦活都得干，还得服侍宫中大大小小拥有官职的人物。
其实，这宫女可是真的不好当啊，做事稍有疏漏那都是要掉脑袋的。
在历史上，宫中拥有宫女最多的就是了。
当他消灭了六国之后毫无保留的笑纳了这些个国家所有的嫔妃以及宫女。
所以，在统一中国后，其后宫中至少拥有一万多名宫女。
相反拥有宫女最少的那便是的，在那时宫中的宫女仅有一千九百多人。
那么，宫中如此庞大的宫女又是来自哪里呢? 当新皇帝登基的时候，新皇帝直接笑纳前任皇帝宫中的宫女。
除此之外，还有两个重要的宫女来源： 第一个来源是罪犯的妻子，以及女奴、还有女俘，她们身份低微，有时甚至被人玩弄打骂也不敢吭一声。
第二个来源则是从民间进行征召募集，这些都是一些家庭贫苦，生活的寒门女子，迫于无奈只好把自己的女儿送进宫当宫女。
自以后，朝廷便会派出大量的公职人员，进入百里进行良家美女的挑选，只要是年满十三岁不到二十岁的，就选择性的挑入宫中。
挑选出的女子，只要是进入了皇城，便成为了宫女，此后， 他们便失去自由，大都是衣食菲薄，住所简陋，终身苦役，不能与父母相见。
宫内的繁琐的礼节，森严的等级，甚至被皇帝、皇子、皇孙不时的凌辱，几乎没有出头之日。
这些宫女唯有很少的一部分能有机会见上皇上一面，然后，姿色尚佳运气好的还可能成为嫔妃，不过这种情况是很少发生的。
有些人甚至一辈未面见过皇帝，绝大多数的宫女只能独自在皇宫里饱受孤寂、忍受他人的欺凌。
最终，这些宫女只好在皇宫中凄苦的生活着，犹如度日如年的悲痛。
曾经，有这么一首诗形容宫女的深宫幽怨：“一入深宫里，年年不见春。
聊题一片叶，寄与有情人。
”可见，这样的生活是没有人自愿趟这趟浑水的。
皇宫中的宫女也是要分等级的。
第一是根据礼法所允许，历朝历代都延续的妃嫔类的宫女。
这类宫女的级别是相对其他宫女较高的，也相较于其他的宫女有很大的地位，可是，这种地位较高的宫女其数量是极其稀少的。
第二是在皇宫之中数不胜数的女官以及宫娥等。
这些宫女为的是博得帝王一时的欢心，即可以随时召来，如果帝王开心了就可以封给她们一个头衔，从此就脱胎换骨可以过上稍好一点的生活。
这第三种则是较为多数的女乐倡优，她们在艺术方面都较为拔萃，也就是每当宫中有什么值得庆祝的事，她们便可在大殿前弹琴作舞，供人赏乐。
如若将这些宫女比作宫城中的工作人员，她们则是要随时随地无条件的满足皇帝的各种需求;如若将这些宫女比作皇帝的性伴侣，然而，她们并非是姘妇，也不是小妾，并且，她们也和皇帝没有构成任何伦理上的夫妻关系。
总的来说，宫女在宫程中的地位是稍高于，可却是宫城中非常低贱的存在，无论何时都有可能遭到欺辱。
宫女的一生是非常悲惨的：宫女若是生病，一般是不会得到医疗的机会，只有硬抗，命好的勉强可以撑过去，可有些病重的，只好下辈子投个大户人家了。
在就有明文的规定：凡是宫嫔及宫嫔以下的宫女患得疾病者，是没有机会被治疗的，并且宫廷也不会向她们提供药物。
她们除了完成各种苦役之外，她们还要经常在知书女内官的教习下读《女训》、《女孝经》等书以扭曲她们的心灵。
在宫城之中为了防备宫女的抵抗，宫中针对此事制定了残忍的刑罚。
宫女稍有违反规定者，将会被处以“板着”、“提铃”以及“墩锁”，所以说，宫女做任何事都非常谨慎，毕竟事事都与性命有关啊! 我们再来说说这三种酷刑： 这三种酷刑都相当的残忍，第一个就是“提铃”了，受到此酷刑的宫女，需每天夜里从乾清宫门到日精门、月华门，然后回到乾清宫前，用缓慢而又端庄的的步伐行走，无论天上下雨还是打雷都不能停，还要大声的呼喊天下太平。
第二个就是“板着”了，受到此酷刑的宫女，需面向北方，站立却不能动，弯腰用手臂去扳住自己的双脚。
不允许在受罚的过程中使身体弯曲，一直保持如此，持续一个时辰(即两个小时左右)。
一般的情况下受罚的宫女，必定会，像死尸一样躺在地上，甚至，有些身体虚弱的女子会引发呕吐患上疾病，最后丢掉性命。
最后一种就是“墩锁”了，这种刑罚的方式是对待宫女最为残酷的刑罚了，需一尺左右的木箱，在木箱上有4个大小可见的洞，而这4个洞便是将受罚者的四肢锁在木箱之中，并且，宫女在木箱之中没有办法保持站立的姿态，时间长了，受罚者甚至会四肢布满淤血，呼吸极为困难，煎熬难忍，生不如死。
相传晚年时期，因为国事繁多脾气古怪，，动辄发怒。
宫女们每天早上都，地去工作。
不小心说错一句话，办错一件小事就要受酷刑甚至丢掉性命。
宫女们都处处留心，即使那样每天还是有不少人受责罚，生死须臾。
尤其是在身边的宫女，更是时刻胆战心惊。
当时一名慈禧的心腹宫女管事仅仅因为给慈禧安排戏时不留心有一句：虎吃羊，触犯了慈禧的生肖，慈禧大怒，立即下令脱去裤子重打四十大棍,打得血肉横飞筋骨寸断。
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秦国为什么会是中国离殇第一个大统一王朝 商朝和周朝难道都不是吗
历史上有一种说法，秦朝是中国历史上第一个大统一的朝代，是中国历史上第一个大统一朝代的。
那么，有人可能就要问，、当时不也是统一了中国吗?为什么不算呢? 要回答这个问题，只能采用“以今律古”的办法。
就是说，用今天我们对王朝社会关于“统一”的理解，用王朝社会关于“统一”的标准，来检验商周时期的国家情况。
(秦始皇) 秦朝之后的王朝社会，关于“统一”有哪些标准?商周时期的社会图景，有哪些与这个标准不符合呢? 一、天下共主。
商周不适合。
秦朝之后的王朝社会，天下只有一个“主”，也就是皇帝。
除了皇帝，不再有人拥有皇帝那样的权力和地位。
秦朝之后的不同朝代，也出现过藩国。
比如西汉初年的藩国，西晋初年的藩国，初年的藩国等等。
但是这些藩国，一方面是后来的皇帝不断打击的对象，也就是说，后来的皇帝不断在削藩，想要把这些藩国消灭。
另一方面，这些藩国也绝对不敢成为独立王国，藩国的官员基本上都是朝廷派去的，这些官员，既是为了帮助治理藩国，同时也是起监督的作用。
藩国的国王连一句重话都不敢说，要是说了重话，立刻就有人报告给皇帝，成为皇帝削藩的理由。
所以，藩国国王的权力是很小的。
还有，如果老去世，新的藩王该怎么确立，都不是自己能做主的，都是由皇帝来任命的。
皇帝说撤销不封了，还也就只能乖乖地听话。
但是商周时期的诸侯国完全是两回事。
首先，商王、周王不会对诸侯国进行削藩。
不但不会进行削藩，反而还会不断地分封，把属于自己的土地分封出去。
其次，诸侯国的诸侯只需要按照礼仪，该朝见商王、周王的时候朝见他们，该向商王、周王上贡的时候上贡，该派出军队跟随商王、周王作战的时候派出军队就可以了。
其余时间，诸侯王在自己诸侯国中都是绝对的王，想干什么干什么，老的诸侯王去世，新的诸侯王继位，基本上都由自己说了算，只需要到商王、周王那里去备个案就可以了。
(周王朝区域图) 二、税役统筹。
中国古代社会是农业社会。
农业社会的经济其实比较简单，无非就是收税和劳役两件事。
中央在经济上控制地方，也就是在这两件事上做文章。
秦朝之后，地方行政机构都主要是中央派出的官员，他们要做的经济工作，也就是配合中央，把收税和劳役这两件事做好就是了。
收税的标准、劳役的摊派，都是中央规定的。
但商周时期的诸侯国，无论收税还是劳役，以及国内的其它经济政策，都是自行制定的。
收起来的税，也都不需要上缴给商王、周王，只需要按时上贡就可以了。
到了春秋后期战国时期，很多诸侯国，则已经连上贡都不向周天子提供了。
三、制度一统。
秦朝之后的王朝社会，全国各地，除了一些特殊的少数民族地区外，各项制度都是统一的，包括法律、教育各方面。
但是我们看到，商周时期的诸侯国，不同的国家都在进行着各自的改革，想要怎么做，就怎么做，根本不会在乎商王、周王会对这个问题怎么看。
这也就造成了各自制度的不统一。
(百家争鸣) 四、文化归一。
秦朝开始，就实现了文化各方面的统一，，统一度量衡，统一文字。
到了的时候，更是用来统摄各方。
但是商周时期，各地在文字使用上都各是各的标准。
思想上，更加不一样。
因而也让周朝在时期，形成了争鸣的局面。
当商周时期，这么多内容都不统一的时候，商周的统一，其实只能算得上是形式上的统一，国家只能算得上是一种联邦形式，与中国古代王朝社会要求大一统，显然是不一样的。
(参考资料：《中国通史》) 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
曹丕和曹叡如果都没有早逝的话 宣皇帝司马懿最后还能夺权吗
在这个过程最为关键的原因就是：司马懿在公元249年成功地发动了高平陵政变，而司马懿之所以能成功的主要原因就是：的托孤人选不当。
司马懿 曹睿在临死前非常错误地设置了一个两个组合的托孤人选，一个是久经沙场、身经百战、老奸巨滑、厚黑隐忍的司马懿，另一个是毫无经验、能力欠缺、就像一匹劣马贪恋马房中的草料一样的，能力上的巨大不对等，造成了权力的失衡，权力一旦失衡，就会被集中，权力一旦集中，那么权臣就会出现，紧接着就是夺权，这是必然出现的结果。
所以这个主要责任必须得曹睿来承担。
如果曹睿托孤时像他的父亲曹丕一样托孤给四个人的话，让四个权力相等，那司马懿想要夺权篡位的难度就会增加一倍，哪怕是曹睿托孤给两个能力相同的人，司马懿也没这么容易夺取篡位。
司马懿与曹丕 司马懿夺取篡位还有一个重要原因就是：司马懿是一个有野心并且时刻做好准备的人，如果曹睿找到一个像或者这样的人托孤，也不至于让司马家族夺了曹家的江山，所以托孤人选的选择很重要，或者说司马懿这个人天生就是伪装的高手，善于隐藏自己，从不被人发现，低调从事，隐忍做人，然后在适当的机会发起致命一击。
所以，司马懿能够夺权篡位是因为他看到了机会和权力中的漏洞，能让司马懿铤而走险的举动一定是经他反复推敲，百分之九十九以上的成功机率，司马懿才会地出手，如果没有这样的机会和漏洞，谁又知道司马懿是一个很有野心的人呢，就连一世枭雄的，虽然看出司马懿非常人，不是也没有对司马懿有任何举动嘛。
曹睿托孤司马懿 司马懿一生经历了曹操、曹丕、曹睿及曹芳时代，终于在他生命逝去的2年前，寻找了一个机会，发动了高平陵政变夺取权力，如果曹丕或者曹睿没有早逝，他们都多活了十几二十年，那么司马家族能不能代魏建晋呢? 答案显然是：不能。
曹丕只当了六年，40岁就去世了，而曹睿当了13年皇帝，36岁就去世了，两人合起来一共当了19年皇帝，两人岁数相加也只有76岁，只比司马懿的寿命73岁多了3岁而已，按道理来说，司马懿只比曹丕大了8岁，应该是与曹丕是同一代人，但是司马懿却活到了曹丕的辈曹芳那一代人，司马懿的寿命太长了也是他能够成功篡位的原因之一。
司马懿与曹爽 曹丕是曹魏政权的开国皇帝，也是一位有作为的皇帝，为后世的曹魏政权奠定了基础，曹丕在世时，做了很多加强中央集权的事，比如废除中常侍和小黄门，这是从制度上杜绝了宦官干政的可能性，比如推行，把用人权从地方上收归中央，这些都是加强皇帝集权的手段。
集权有个好处，就是皇帝能掌控天下权力，是实权皇帝，但是也有个毛病，一旦皇帝不能理政，那么权力很容易就被辅政大臣所垄断，曹睿去世后，曹芳即皇帝位就是这种情况，这个集中的权力就在辅政大臣司马懿和曹爽手中，结果曹爽为了擅权，把司马懿明升暗降，于是权力就暂时集中到曹爽身上，这个时候，曹爽除了不是皇帝，皇帝应有的权力基本上都有了，这就是权力集中的现象。
然后司马懿通过了高平陵政变杀死了曹爽，于是皇帝的全部权力就集中到了司马懿手上，司马懿很懂得利用权力，并且将权力传给自己的儿子，一般来说，皇帝手下的大臣官职是不能世袭的，而是由皇帝任命的，司马懿等于是把自己当成皇帝，然后世袭权力，然后就是司马懿靠着三代人的努力建魏。
司马懿发动政变 如果曹丕多活十年，那么仍然在曹丕手上，曹丕是个明君，他可以很好地利用权力，另外，由于曹丕多活十年，那他的儿子曹睿即位时就已经33岁了，已经是个成熟的政治家了，所以也就不需要托孤大臣，也不需要把皇帝的权力分给托孤大臣。
同样的道理，如果曹睿也多活十年，等到曹睿去世的时候，曹芳就是18岁了，18岁虽然在当时没有成年，但是已经有自己的独立思想和能力，要知道18岁的已经带着他父亲的那帮人马出来打江山了，那样的话，曹芳就不会像高平陵政变中只是一个8岁的孩子一样任人摆布，啥也做不了，只能听从曹爽或者司马懿的话，那样的话，即使也是司马懿和曹爽辅佐，他们也不太敢夺权篡位，因为皇帝会从辅政大臣那里拿回自己的权力，而且辅政大臣不能有任何阻止的行为。
要知道曹睿当皇帝时，本来有司马懿、、曹休、四个辅政大臣的，但曹睿完全靠自己的个人能力，把辅政大臣抛到一边了，完全靠自己就能执政了，这就是曹睿的能力，那样的话，司马懿是看不到任何机会和漏洞，他也就不敢反。
魏文帝曹丕 同样的道理，如果曹芳有这个能力，司马懿和曹爽就得乖乖地和当年的四个辅政大臣一样交出皇帝所有的权力，只有辅佐之名，而无辅佐之实，也就是说，但凡皇帝年龄大一点，只要不是傻子，司马懿和曹爽都不可能做出任何夺权篡位的举动。
但是，没有任何朝代能保证这个朝代所有皇帝都是成年人，同时还是明君，只要有一个皇帝不是成年人，或者皇帝的能力太差，不能完全执政，那个时期就一定会发生权臣夺权的事，至于能不能篡位则要看权臣的能力了。
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