什么是党锢之祸？它是如何动摇东汉的统治根基的？
【千问解读】
对很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。在历史上真是一个奇特的王朝，新称谓皆因它的存在而流传至今，另外其他王朝大多以衰落而亡国，只有它因强而亡国。
当然它这个强主要表现在对外，对内大权旁落，君臣离心也是不争的事实。
造成这种现象的根源也许有人会说是末年的起义间接壮大了地方豪强，削弱了朝廷的影响力，进而加速了地方豪强与朝廷的离心，这才造就了东汉末年诸侯并起之局面，其实归根结底这些只是问题的表象，问题的根源在于群臣对朝廷的失望，进而引发了之后的一系列问题。
群臣为什么会对朝廷失望呢? 这就不得不从动摇东汉根基的两次党锢之祸说起。
东汉虽然是西汉的延续，但由于东汉历代帝王的寿命和能力问题导致东汉的治国模式有一个显著特征即与宦官交替专政专权，群臣声音微弱，尤其是到了时更甚。
汉桓帝——曾孙，他在继位初期完全就是一个傀儡，后来虽然亲政但由于外戚的干预，他的行动也处处受限，为了避免自己成为第二，汉桓帝决定先发制人，他利用可以依靠的宦官出其不意的将外戚集团一网打尽。
外戚虽然暂时退出历史舞台，但由于汉桓帝是依靠宦官才掌握实权，所以他对宦官是无理由的信任，宦官也依靠他的宠信开始将触手伸向朝堂，许多立场不坚定的大臣开始依附投靠宦官。
宦官的乱政引得一些正直和贵族的不满，他们开始向汉桓帝进谏，痛斥宦官的为非作歹，可惜汉桓帝对此置之不理。
汉桓帝的放纵更加助长了宦官的气焰，他们开始罗列罪名对士大夫和贵族进行报复，宦官的报复也让更多的朝中大臣、地方官员以及民间百姓认清了宦官的乱政，他们开始以实际行动抗议宦官的乱政，比如河南尹李膺不畏惧宦官权势，在大赦后处死了蓄意在大赦前杀人的张成之子。
张成作为宦官的党羽在宦官的指示下让自己的弟子在牢中上书，诬陷李膺等人结党营私、诽谤朝廷。
(“河内张成，善风角，推占当赦，教子杀人。
司隶李膺督促收捕，既而逢宥获免;膺愈怀愤疾，竟案杀之。
成素以方伎交通宦官，帝亦颇讯其占;宦官教成弟子牢修上书，告“膺等养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗。
””) 原本此事稍微详查便可知真相，但汉桓帝并没有，相反出于对宦官的信任，他下令逮捕并审理党人，由此士人与宦官间的矛盾爆发，此即为第一次党锢之祸。
这次斗争由于汉桓帝的偏袒，以宦官的胜利而告终。
汉桓帝病逝，登基后，群臣以外戚为首又一次向宦官发起冲击，可惜虽然引进了外戚的参与，奈何汉灵帝如汉桓帝般宠信宦官导致结果并没有改善，并且有愈演愈烈之势。
朝堂宦官与士大夫争斗不休之时，朝野因为宦官的为非作歹和恣意欺压，百姓生活，在此矛盾积压下，民间的爆发。
黄巾起义爆发后，以势如迅速在全国七州二十八郡引发战事，为了避免党人与黄巾军合谋，汉灵帝在皇甫嵩、吕强的劝谏下大赦天下，免除了亲属关系与党人在小功以外者的禁锢。
党锢虽然因黄巾之乱而解除，但宦官并没有受到惩处，可以说两次党锢之祸都以反宦官集团的失败而结束。
当然失败并不可怕，更令士人失望的是汉灵帝的一道诏书，其言：诏州郡更考党人门生、故吏、父子、兄弟在位者，悉免官禁锢，爰及五属。
意思是但凡党人门生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罢免，禁锢终身，并牵连五族。
简言之经过两次党锢之祸的打击，清正的官员不是被害就是被禁锢，士大夫、豪强开始对朝廷表示失望，另一方面宦官更加为所欲为，残害百姓，结果激起民变，引发黄巾之乱。
在士大夫、豪强对朝廷失望离心之余，汉灵帝又做了一件将东汉推向灭亡的事，他在太常(益州牧的父亲)的建议下改刺史为州牧，由宗室或重臣担任，让其拥有地方军、政之权。
汉灵帝的权力下放助长了地方军拥兵自重，一些有野心且对朝廷失望的士大夫、豪强趁此机会开始发展自己的势力。
汉灵帝病逝后，外戚与宦官争权的局面再次上演，不过此时汉灵帝当年重置州牧的弊病开始显现，豪族出身的仗着自己作为第三种势力开始参与朝政，他以替外戚报仇为由冲进皇宫将宦官杀戮殆尽，显示了地方军阀拥有武力后的嚣张。
之后各路地方军阀为了扩张势力开始互相攻击，东汉成为摆设，天下进入群雄争霸的乱世。
正如在《出师表》中所说的那样：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
东汉群臣为了东汉的兴盛而发起的自救却因桓、灵二帝的忠奸不辨而失败，进而造成群臣与朝廷的离心不得不说是一种悲哀。
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刘据当三十多年太子为什么始终没有当上帝王?
他命人写了一首赋，叫做《皇太子赋》，很显然这首赋预示着刘彻已经把刘据视作太子了。
在刘据七岁的时候，刘彻就立他为太子。
自然刘据的生母卫子夫也成了皇后。
因为刘据是韩无毒唯一的嫡长子，所以汉武帝对其百般爱护，尽力培养他的政治才能。
不仅找来了最好的老师来教他，还未他修了一座苑。
刘据 这座苑是供刘据和其他客人平日相处的地方，也算是刘据的私人场所。
长大后的刘据在政治上的思想与观念却与汉武帝截然相反，大概是受其母卫子夫的影响，性格温顺。
汉武帝在行政上喜欢严刑峻法以武服人，刘据却主张用怀柔政策以德服人。
正是这样的矛盾使得汉武帝对刘据产生了怀疑的态度，加上卫子夫年老色衰渐渐失宠，于是两人渐行渐远，成为了一对有隔阂的父子。
晚年的汉武帝有沉迷于长生和巫蛊之术，这时候诸多小人奸臣便上了风头。
因为与太子和卫皇后一方产生冲突，一些奸臣大臣在皇上与刘据之间挑拨离间，令皇上更加生疑。
卫子夫的弟弟死后，刘据更是失去了最后的政治力量。
刘据在朝中的地位更是摇摇欲坠。
那时候皇上听信苏文与等人的谣言，对太子刘据的信任一日不如一日，加上晚年多疑之心泛滥，刘据最后起兵反抗无效，忍辱自尽身亡。
刘据是吗 刘据算是历史中最为悲哀的一个太子，他当了三十多年的太子却始终没有当上皇帝，反而还被冤死。
刘据死于巫蛊之乱，连同他的两个儿子和良娣也一起死于祸乱之中。
刘据死后，汉武帝悲痛万分，为其修葺了思子宫以表忏悔和思念。
事后汉武帝很长一段时间没有册封他人为太子，直到武帝临死前册立最小的儿子为太子。
刘据 如果刘据没死，那么他就有可能是汉朝中另外一位帝王，而他的长子刘进也有可能成为太子。
但是也有人说如果刘据没死也有可能做不成皇帝，因为太子刘据生前与汉武帝在政治方面的想法观念截然相反，性格也不相同。
汉武帝崇尚严刑峻法，在对待犬戎之事皆主张以战争手段解决，而刘据则主张采用怀柔政策对待世人，兴许是因为从小刘据受儒家教育思想的影响，欲用以德服人之法治理天下。
于是汉武帝认为刘据不像自己便与其日渐疏远，再加上汉武帝晚年主要关注长生之事，更不想理刘据之事。
那时等都为武帝生了儿子，于是刘据之母卫皇后日益失宠。
卫子夫之弟也在不久后逝世，刘据更是失去了左膀右臂，登基之路也有可能不大顺畅。
总而言之，世人对刘据的皇帝之路的揣测无论多么激烈。
故人终归故人，刘据死于巫蛊之乱的事实也是不可磨灭的，汉武帝为刘据修葺的宫殿和墓地占据了非常大的面积，这种忏悔之心也算是对刘据的死聊以慰藉了。
刘据之死 汉武帝刘彻晚年爱好长生之术，因此便有江充等奸人被武帝提拔重用。
同时卫子夫失宠，太子刘据又与江充等人不和，江充怕刘据登基后对其不利，便设巫蛊之计陷害太子，晚年的刘彻不仅生出多疑之心，而且变得不明事理，相信了所谓的巫蛊之术。
他命江充着手调查巫蛊是之事，于是江充带人到太子宫彻查，搜出巫蛊人偶。
刘据 当时刘彻正在别处避暑，于是太子询问老师石德，石德建议太子将江充等人拘捕并彻查他们。
后来太子在朝堂上宣布江充谋反，并把江充杀掉以绝后患。
但是与江充一伙的苏文却逃到汉武帝避暑处向刘彻谎称太子谋反。
一开始武帝不信，便派去调查，没想到此太监不敢去太子那里，便回来禀告皇上太子确实谋反。
刘彻大怒，派丞相平定内乱。
太子反击，与丞相派的禁军激战五天，最终寡不敌众，逃离长安城。
当时的巫蛊之乱死伤数万，牵连的无辜之人非常多，包括长公主和刘据一家。
皇后卫子夫也自尽身亡。
逃离长安城的刘据最终被发现，在被捕之时自尽身亡。
事后汉武帝知晓事情真相，得知自己糊涂而让自己的儿子和冤死，于是忏悔不已。
他将江充一家满门抄斩，苏文也被活活烧死，牵连于此事的人也一同被杀。
思子之心，悲子之痛使得汉武帝派人在湖县修建思子宫和归来望思台以表自己对儿子和孙子的忏悔。
刘据的后代 汉武帝之子刘据在中冤死是历史中一段令人惋惜的事件。
如果没有巫蛊之乱，刘据是顺理成章的当上了皇帝的。
刘据的后代在巫蛊之乱中也未能幸免，连同刘据之妻史良娣一起被杀。
唯有刘据的长子刘进的儿子活了下来，刘询也就是即。
刘据和史良娣也把希望交给了孙子刘询，希望他健康成长，不负众望。
刘据 刘询在巫蛊之乱中锒铛入狱，后被祖母史家之人带到民间抚养长大，长大后的刘询才被汉武帝接进宫中。
汉武帝死后，登基的是钩戈夫人的儿子刘弗陵继位，刘弗陵当了十七年的皇帝逝世，但是没有子嗣，于是年仅十七的刘询在辅佐下当上皇帝。
登基后的汉宣帝刘询体察民情，实施仁政，在位期间政治清明，国泰民安。
也许是因为从小在民间长大的缘故，他懂得百姓的疾苦，于是减少赋税，让百姓发展农业生产。
有人说汉宣帝在位期间的盛世是汉朝大帝国最为鼎盛的时期。
刘询心系百姓的明君形象深入民心，也为后代世人所赞叹。
刘询病逝后，他与第一任皇后所生之子登基为帝。
刘奭喜爱史书典籍，喜欢音律，善于各种乐器，被人称赞其才出众，有一手好书法，可谓多才多艺，但是性格太过软弱，做事不果断率真。
因为在位期间，提拔宦官，宦官插手朝政导致朝局紊乱，西汉从此走向衰亡。
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历史悬疑: 顺治出家真的是因为董鄂妃吗?
听闻顺治遁入空门是由于董鄂妃身死而引起的。
莆一在皇宫出现，便是以贤妃的身份亮相。
仅仅俩月，没有生育之功的她就晋升成皇贵妃(看你再说运气好)，跃居后宫次席。
网络配图 顺治对这次册封非常重视，大张旗鼓地操办，甚至为此颁下了只有册后时才能有的恩赦。
顺治可能觉得这样的待遇才能体现自己对董鄂氏的爱意。
然而，正是因为顺治这些充满热情的一切，却成为董鄂妃的催命符。
皇族的尊严有个特有的名词叫做“天家颜面”，可见其重要性。
作为婚内出轨的董鄂氏，还能得到皇帝的无限偏爱，简直把天家颜面惯到地上踩了又踩。
作为婆婆的皇自然是高兴不起来的。
董鄂妃是个聪明人，她明白自己的身份和身处的环境。
所以面对太后和皇后，她没有那样的，而是采取了的姿态，服役奔走如同婢仆，毫无宠妃的模样。
平日处理宫务之时，她也从不敢以位尊自恃，对所有的人都礼敬有加，“长者媪呼之，少者姊视之”，甚至劝顺治与其它妃嫔亲近，希望皇帝能够“雨露均沾”。
网络配图 与此同时，她也深知所有的一切都要依靠皇帝，一旦失宠不堪设想。
静妃因为奢侈被废后，董鄂妃厉行节俭，不用任何金玉饰品;她本是满人，并不通汉学，更不习禅，但为了迎合顺治，她也诵读，还勤练书法;皇帝让她学禅，她也很快就“参究若有所悟”…… 这种疲于讨好的日子，任何一个女人都会感到心力交瘁。
顺治十四年，董鄂皇贵妃生下了皇四子。
对于这位皇子的诞生，顺治的表现欣喜若狂，这让所有人都看出来：那个连名字都没有的婴儿，将成为下一任皇帝。
就在这个时候，一件事发生了。
身在南苑过冬的孝庄太后忽然生病，诏命所有嫔妃都前往侍疾。
董鄂妃虽然刚生孩子，但也一样接到了太后旨意。
以贤惠闻名的她自然是一定应召的，而且恪于自己是太后所领的正白旗下，她必须“左右趋走，无异女侍”“朝夕奉侍，废寝食” 对于一个正在产褥期的后宫娇弱女子，在过一个这样的“月子”会有什么后果?。
网络配图 皇太后的病还没彻底好清，皇四子就在顺治十五年正月离开人世，满打满算也只活了一百零八天。
董鄂妃本已产后失调养，再加上这样的打击，从此形销骨立、缠绵病榻，虽然顺治对她百般呵护，她也再没有完全康复。
与董鄂妃相对比的，皇后压根就没去过南苑。
对此，孝庄也仅仅是稍微惩戒了一下，其程度轻如鸿毛。
可以想象，这件事很可能就是孝庄皇太后所使的计策 终于在顺治十七年，董鄂妃病逝，时年二十二岁。
终于，董鄂氏的离去成为了导火索。
顺治十七年，他命茚溪森为其削发，决心出家。
孝庄文太后竭力劝阻，才使顺治勉强答应重新蓄发留俗。
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