黄巢起义时用人肉当军粮纯属杜撰吗
【千问解读】
起义用人肉当军粮 在末期的时候因为朝廷统治黑暗,百姓始终生活在水深火热之中,自然灾害致使很多有田地的农民也颗粒无收,再加上政府沉重的税收,很多农民因为无路可走而聚集在一起爆发起义,为的就是希望可以推翻当时的朝政,在这些起义活动中黄巢起义算是最为著名的了。说这次起义著名除了影响和范围方面的原因,可能就是因为黄巢起义用人肉当军粮这个消息了吧。
那么黄巢起义用人肉当军粮是怎么回事呢? 其实黄巢起义用人肉当军粮这件事是真实存在的,黄巢起义自从揭竿而起后一直发展的非常迅速,然而最终这次运动还是失败了,在失败前曾经有过一次包围陈州的事件,黄巢率领着军队足足僵持了一年的时间,在这一年的时间中因为粮草不足,最后只能发生黄巢起义用人肉当军粮的情景。
黄巢军队还采用非常大的一种石磨,将活人生生地粉碎之后,其肉充当军粮,用这样的方式来保存军队的战斗力。
黄巢军队在这个地方足足僵持了三百天左右的时间,在这段时间内他们要每天吃人肉,这样算起来整个部队几乎可以吃光几个城池的人了。
据说黄巢起义军用人肉当作军粮来吃,在吃之前他们会将部分男女老少扔进巨磨,进而碾成肉糜后当作食物吃下去。
可是这样的吃法很快就让周围再也找不到人了,于是黄巢又派人去附近的州县中搜寻人类。
黄巢起义用人肉当作军粮的行为其实和之前的统治者也不差什么了,甚至更为残忍和冷血。
黄巢食人事件纯是杜撰 在新、旧《唐书》中都有记载齐军在围攻陈州的期间,因为军粮的严重不足,黄巢为了能使自己的军队有战斗力便干脆命令士兵把人抓来当作食物。
他们因此制作了一个石臼,把活人扔到石臼中连骨头一起磨成肉酱。
这种食人记录令人毛骨悚然,也成为历史上食人的最高记录。
我们先来看一下历史史书是如何记载这个吃人事件的。
在《》中有这样的记载,大致的意思是义军包围陈州三天,关东仍然没有人耕种。
,义军抓人而食,一天杀数千人,还有工具将人磨碎再吃。
在《新唐书》中也有差不多的记载,说在围攻陈州的时候,把其他十州的百姓俘虏来吃。
但是,近日《冲天英雄传》的作者李耀华并不认同这种说法,认为食人事件纯是史料杜撰出来的,而且加上到底吃了多少人也没有明确的记载。
食人事件那么大规模,为什么不把人数记载进去呢,这是疑惑之一。
之二就是根据现在的科学判断,按七人人一天吃一具尸体来算,每天要吃点将近两万人,那么一年就要吃掉六百多万人,这个数据远超过当时的人口数。
第三点,黄巢吃人事件来源于《旧唐书》的记载,此书的作者是司徒远,他是站在统治阶级的立场上去看待农民起义,落笔处处都在诋毁农民起义,所以这样的事件有可能是他抹黑农民起义之词。
由此来看,对于黄巢食人事件还是有很多探讨的地方,不能根据几本史书就妄下定论。
黄巢起义政权 黄巢起义是在唐朝时期的一次农民起义活动,当时唐朝已经逐步进入了更加黑暗的时期,政治上一片混乱,另外国家在僖宗的领导之下百官也并不能做到为百姓着想,而诱发了黄巢起义的发生。
当然黄巢起义所产生的影响也是很大的,这次也是唯一建立了政权的运动。
黄巢起义政权的建立是这次运动的最高峰时期,然而并没有持续多久就失败了,那么黄巢起义政权是什么呢? 黄巢起义发展的速度非常的快,而且所到的地方也是范围非常广的,并且在战争中赢得了许多的胜利,直到公元881年黄巢率领着军队进入了长安城,同时还有将军率领部下迎接他们,这样一来黄巢起义政权很快就建立起来了。
于是黄巢在含元殿即刻即位,黄巢起义政权正式建立,国号号称是大齐,年号也宣布为金统,自从黄巢起义政权建立了之后,原来在位的朝廷官员只有四品之下的才留下来继续用,而高官们纷纷被罢免,换上了黄巢自己的人。
虽然说黄巢起义政权终于建立了,但是却并没有持续多长的时间。
在第二年僖宗开始后进行反扑战争,而黄巢手下的官员很快就被屡次战败,投降的官员不在少数,之后又进行了几次战争然而黄巢却总是失败,这样一来黄巢起义最终还是失败了,而黄巢起义建立的政权自然也被推翻了。
其实黄巢起义不过是推翻了后他自己成为了皇帝,并没有什么实质的改变,黄巢起义政权和之前也没有什么区别。
黄巢起义和 黄巢起义和安史之乱都是发生在唐朝时期的起义战争,尽管二者都是为了推翻当朝统治者,可是黄巢起义和安史之乱却有着很大的不同。
但是这两次战争对唐朝都造成了较大的影响,安史之乱让唐朝许多方面都发生转变,并且开始进入衰退时期。
那么黄巢起义和安史之乱有什么不同的地方呢? 黄巢起义和安史之乱有着很多不同的地方,首先安史之乱是因为当朝的叛臣想要夺取王位而发动的政治上的叛乱,领导阶级是大臣等人 ,他们了解国家的现状,并且还打着鲜明的口号,可以说是一场有预谋有指导的一次政变。
而黄巢起义和安史之乱就不同了。
黄巢起义是由农民自发组织的一次起义活动,在这次活动中不管是领导还是主体力量都是以农民为主,并没有什么先进的理论指导,只是因为农民生存环境恶劣,所以才发动了这场起义活动。
从这方面来说黄巢起义和安史之乱有着很大的区别。
除此之外黄巢起义和安史之乱还有着很多不同点,在安史之乱发生的时候社会还是比较平稳的,安禄山的目的十分的明显就是要夺得政权,所以他进攻的路线也十分明了,虽然最后的结果依旧是唐朝战胜了,但是却在这个过程中对其造成了重大打击。
而黄巢起义和安史之乱发生的时候情况不同,黄巢起义前百姓流离失所,就连依仗的土地也没有了,他们的生活十分的困难,再加上朝廷内部的黑暗,这才致使黄巢起义发生,由此看来黄巢起义和安史之乱有着本质的不同。
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黄巢死亡之谜:丧命刀下还是削发为僧
黄巢之乱动摇了唐朝的半壁江山,其中死亡人数多达八百多万,导致了唐朝的快速灭亡。
黄巢出生于贩盐的家庭,擅长骑马射箭,在他没中之后便开始卖盐走私,结果与朝廷发生多次冲突。
乾符二年,王仙芝起兵,黄巢等八人随即进行响应。
王仙芝等人攻占山东、河南等地,又杀掉唐将,俘获刺史。
之后,朝廷诱降王仙芝,王仙芝愿意接受招安,使得王黄两人关系破裂,于是黄巢引兵北上。
乾符五年,王仙芝兵败被斩杀,众兵投靠黄巢,推黄巢为黄王,自称“”。
三月,黄巢率军转战江南,与旧部相呼应,攻下江南众多地方,后又进入福州,转入广东。
由于江南气候湿热,军队多患疾病,于是黄巢决定再次北上,进逼江陵,黄巢挥兵力战,唐军数十万人死于黄巢的兵下,黄巢随即占领江陵。
中和元年黄巢进入长安,黄巢军队给百姓分发财物,受到百姓的欢迎。
广明元年,建立了大齐政权。
不久他的部署在长安城杀人无数,没收百姓的家产使得百姓不能正常工作。
第二年,唐军反攻长安,齐军当夜反攻将唐军赶出城外。
黄巢认为城民帮助唐军反攻,于是率兵屠杀满城,血流成河,使得长安城变成了一座空城。
黄巢吃人 据传,唐末农民起义军领袖黄巢为了解决军队的军粮问题,曾将活人放进石磨中磨成肉酱来供军队充饥,攻占到哪儿就把那儿的百部杀死充当军粮,那么这件事情是否属实呢?是否真的有历史依据呢? 黄巢在中和三年被唐军赶出了长安之后,率兵攻入了商洛山,又重新把战火烧到了这片土地上。
之后,又派兵攻占了蔡州,随即又调兵攻打陈州。
当时的陈州由赵犨所掌管,多次围剿过黄巢的起义,可以说是齐军的宿敌。
当齐军刚进入陈州境内,赵犨趁着齐军还是整顿之时,果断出击,将齐军杀的,赵犨同时还把孟楷进行斩首,这使得黄巢十分愤怒。
黄巢见自己带着几十万的大军却攻不下一座小小的陈州,他当然非常气愤,决定在陈州城下按营扎寨不走了,大有要与陈州抵抗下去的意思。
随着时间不断的消耗,黄巢在陈州遇到的最大问题不是与唐军僵持不下,而是军粮的短缺。
手上这么多军队,兵要吃饭马要吃草,每天都需要大量的粮食,这使得黄巢非常苦恼,于是他想出了吃人的办法。
他把陈州的百姓抓来,放入机器中把人碾成肉泥,用这个来填满士兵的肚子。
在围攻陈州的日子里,黄巢将陈州周围大批的农民抓来,不分男女老少,全部碾成肉泥。
等到陈州四周的百姓吃光了,他用选择去临近的数十个州抓百姓当军粮,手段及其残忍。
黄巢之谜 迄今为止,黄巢的死都是一个未解之谜,在《新唐书》上所记载黄巢是自刎而死,但在《》上说黄巢是死在别人的刀下,甚至还有人说黄巢在战败后并没有死去,而是削发为僧,过起了隐居的生活。
那么,到底黄巢是怎样死去的呢?让我们一一来做分析。
对于黄巢死于他人手下的也有不同的观点。
学者崔致远所著的《桂苑笔耕录》中的记载,说黄巢是被时溥所引诱的起义军中的某个将领所杀,但是这又跟尚让杀死黄巢产生了分歧。
因为从时间上推断,那时候尚让已经投降朝廷,时溥也不会再去引诱拉拢尚让,再则黄巢也不会对早已背叛的尚让没有防备,所以这个不可信。
但是崔致远的文字是比较可信的,因为他与黄巢处于一个时代,可信度比较高。
因此,可以推断出黄巢确实被他人所杀,最有可能就是死在他最信任的外甥林言的手上。
关于黄巢的死敦煌残卷上的记载不太可信,另外一个原因就是黄巢死在泰山附近的狼虎谷有很多史料都进行了相同的记载,相信这个记载不会有太大的差错。
而且肃州离泰州相差甚远,肃州的官员是如何得知黄巢被尚让所杀呢?所以这点不可取。
但是,又有许多宋人在笔记中说黄巢并没有死,而是削发为僧,隐姓埋名。
但是,试想一个叱咤风云的人物,在经历了数十年惊心动魄的战争生涯后,怎会甘于隐姓埋名,看似荣辱不惊呢?而且他是一个非常狂妄、固执的人,他怎会苟活于世上?因此,这种说法只是想给历史人物蒙上神秘面纱罢了。
黄巢墓 黄巢在兵败狼虎谷之后死于泰山,他的头颅献给了成都的天子,天子就将其进行就地掩埋。
但是在国内疑似他的坟墓竟然多达五处。
据史料记载,黄巢的坟墓位于武侯祠的旁边。
另一处位于泰山脚下的一个村中。
还有其他三个地方分别在九顶山、宁波雪窦寺和湖北英山。
第一种说法是黄巢墓在狼虎谷。
根据《唐书》的记载,黄巢确实死在狼虎谷。
于是,大唐的官员们在他的死处立了一块墓碑,以此来警醒世人。
第二种说法是黄巢没有死在狼虎谷而是在泰山。
所以他的墓在泰山。
的学者在《泰山道里记》中明确记载了黄巢墓在泰山,而且还记载了坟墓的高、长、宽。
这个地方跟狼虎谷有几十公里的路程,如果真是黄巢尸骨埋葬的地方,就能证明黄巢没有死在狼虎谷。
第三种说法是黄巢死后他的头颅被献给了成都天子,他的尸体丢弃在了荒野,为了防止党羽为他建造坟墓,于是便把他的首级埋在了诸葛武侯祠的旁边。
但是由于常年没人祭祀管理,再加上统治者的破坏,已经荡然无存了。
第四种说法是黄巢在泰山兵败之后并没有死掉,而是用部下作为替身逃过了一劫,并率领军队逃亡大别山,黄巢死后他的兵员将他葬在黄巢庙中。
第五种说法黄巢墓在宁波雪窦寺,所以雪窦寺也称为黄巢墓,并且还有他的儿子黄文明的后代和族谱为证。
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隋末最大的起义势力,不是李渊父子,他只差一点就能夺得天下?
当时起义军数量众多,而其中,李密所率领的一度曾经是最大的一股势力。
他原本不难夺得天下,最后却因为反复无常,丢掉了唾手可得的大好江山。
下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
李密的祖上都是官宦之家,他年轻时在东宫担任警卫,结识了杨玄感。
613年,杨玄感策划起兵,让李密担任军师。
但是由于两人志趣并不相投,李密叛离杨玄感来到瓦岗寨。
此时瓦岗寨的首领叫做翟让,他爱惜李密是个人才,留在身边出谋划策。
在李密的指挥之下,瓦岗军屡次取得大捷。
在行军作战的过程中,翟让也逐渐意识到了出身农民的自己和出身贵族家庭的李密之间的实力存在着不少的差距,因此,竟将首领之位给了他。
但翟让的许多老部下却并不相信李密,密谋夺取大权。
此事被李密知道后,他竟然借一次酒宴的机会杀掉了翟让。
随后瓦岗军军心涣散,实力大为下降,又遭遇和的巨大威胁,最终归降到李渊的部下。
李渊很欣赏李密的才华,将他拜为邢国公,还将表妹嫁给他。
但是李密始终恃才傲物。
一次李渊派李密外出办事。
李密走到半途中,突然得到马上折返的诏令。
李密认为定是要将自己骗回去杀害,干脆再次叛出了。
唐朝官员得知后,马上派人半途截杀,曾经是瓦岗军首领的李密就这样丧了命。
可以说,如果不是李密反复无常的举动,他本应能够夺得天下,结果最后却白白丢了大好江山。
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