为什么秦始皇嬴政成了暴君而汉武帝刘彻却成了仁君?

作者:小菜 更新时间:2025-02-27 点击数:
简介:两位帝王做同样的一件事,为同样的目的,甚至用同样的手段:,,独尊儒术;泰始皇打击六国贵族,汉武帝打击同;秦始皇迁地方六国贵族到京师,汉武帝也一样迁地方富户到京师

【千问解读】

两位帝王做同样的一件事,为同样的目的,甚至用同样的手段:,,独尊儒术;泰始皇打击六国贵族,汉武帝打击同;秦始皇迁地方六国贵族到京师,汉武帝也一样迁地方富户到京师;秦始皇杀地方豪强,汉武帝也一样杀等地方豪强;秦始皇打匈奴,汉武帝也打匈奴。

为什么秦始皇是暴政,汉武帝就不是?为什么秦始皇是暴君,汉武帝就不是?网络配图 其实,一切皆因为评判者不同,致评判结果有异。

首先评判秦始皇的是人(),而不是人,而首先评判汉武帝的是汉朝人(),而不是秦朝人。

后朝评价前朝大多不会好,这是为证明自己合法性之必须,只有使劲地抹黑前朝,证明今朝最好、最优,才能争取民心。

要是说前朝的好,让人留恋前朝,岂不是要鼓励人们“反清复明”?所以,汉朝君臣评价秦朝,大多不会好,要是曾经“苦秦久矣”,就更不会给好话。

而汉朝史家司马迁评当朝,就算因受宫刑心里不爽,也不好说露骨的坏话,这样,从最初始就少一点坏话流传的机会。

而后世评价汉武帝,毕竟他不是自己一死,即国家大乱并亡国,也不好给太差的坏评。

网络配图 即便如司马光所说,“孝武帝奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为资贼,其所以异于秦始皇者无几矣”,将汉武帝视同秦始皇,但仍然地认为: “孝武能尊先王之道,知所统守,爱忠直之言却恶人欺蔽。

好贵不倦,诛赏严明,晚而改过,顾托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!”(皆出自《》)给汉武帝说了一堆溢美之词。

尤其是,评判秦始皇的是儒家,而不是法家,评判汉武帝的基本上是儒学出身的仕人,而不是法家。

儒家与法家本来就是冤家, “儒家总是指责法家卑鄙、粗野,法家总是指责儒家迂腐、空谈”(冯友兰语),大有敌对之意。

在战国和秦朝,法家春风得意,备受君王欢迎,而儒家作为复古的流派处处碰壁,成为世人眼里的“无用之学”,惶惶如。

秦朝灭亡后,开始反思法家弊病,不敢大张旗鼓地推行法家,儒家开始慢慢得势,到汉武帝时,以董仲舒所代表的“儒家”被推崇为独尊之术, “儒家”这才算是真正的得势于天下。

网络配图 儒法矛盾,决定了汉初贾谊这些儒生对法家是没有好态度的,对采用法家而不采用儒家的秦始皇,儒家也是没有好态度的。

在儒家眼里,法家本来就是卑鄙、粗野之流派,自然也就将秦始皇所作所为视为卑鄙、粗野之暴政。

秦始皇已死,不可能从坟墓里爬出来抗议, “暴君”的帽子一戴就是两千年。

而汉武帝是开创独尊儒术的人,自然更容易获得后世掌握话语权的儒生们的好感,不会给太差的评价。

历史对两个其实都行暴政的帝王的评价分也就在于此。

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解析:子藏为什么辞谢曹国国君之位?

1.子藏谢绝君位:曹宣公去世后,曹国就由公子负刍留守国内,公子欣时迎接曹宣公的灵柩。

结果公子负刍杀了太子自立为君,就是曹成公。

诸侯们知道后就要讨伐公子负刍,晋国认为负刍在与秦国的战争中有功,就要求以后再攻打他。

曹成公第二年,晋,卫,郑,鲁,宋,齐等国共同攻打曹成公。

把曹成公抓住送往京师。

然后诸侯们想立子藏为曹国国君。

子藏却谢绝了,认为做国君不合他的节义,就逃到了宋国。

曹成公第三年,曹国向晋国请求说:“曹国现在没有国君了,怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。

你们晋国能领袖诸侯,就是因为有德行,难道就对我们曹国没有了德行?”不久,曹国再次向晋国请求。

晋厉公就对子藏说:“你回曹国,我送曹国国君回国。

”子藏就回曹国了,曹成公也回到了曹国,子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。

2.曹成公的南征北战:曹成公第四年到第二十一年,曹成公跟着晋国到处南征北战,先后攻打郑国,宋国。

之后,攻打陈国,曹国又去救陈国,攻打楚国。

曹成公完全没有自主权,都听晋国的号令。

第二十二年,卫国的孙蒯在曹国打猎,饮马时不小心打破了重丘人的瓶子,重丘人就骂他,说他赶走卫国的国君,是个叛臣。

结果激怒了孙蒯,他就和石买率卫军攻打曹国,占领了重丘。

曹国就向晋国控诉。

第二十三年,晋国就抓住了石买和孙蒯。

不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军,进攻。

结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了,其子胜继位,就是曹武公。

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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的?为什么会被给小费

汉斯·里希特(Hans Richter,1843–1916年),指挥家。

1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。

里希特生于匈牙利,就读于维也纳音乐学院,毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥,指挥了瓦格纳的很多作品。

1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥,首演了当时许多杰出作品,是历史上最伟大的指挥家之一。

退职后于1912年回到拜罗伊特。

两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。

里希特后来回忆说,“交响曲结束后,布鲁克纳向我走来,他热情焕发,兴高采烈,我感觉到他把一枚硬币放在我手里。

‘拿去,为我的健康喝上一杯啤酒吧’。

” 据记载,布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币,这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位,但银币终究是银币,其贵金属的价值并没有消失,仍等于两个福林。

作为小费,似乎不少,尤其是以布鲁克纳的家境来说,出手算是相当大方了。

但给小费要看场合,要看对象。

虽然在今天的乐迷心中,作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特,但回溯一百多年,两人的声望和地位正好互换。

在那古典音乐一统圈的年代,里希特就是音乐之都的大腕儿。

布鲁克纳给他小费一事,如果放在今天,无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。

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