官渡清代女尸容貌如初 面色泛红腿自由弯曲
【千问解读】
竹山县官渡镇出土一具女尸，貌如初，当地人议论纷纷。7日上午，十堰市博物馆部主任军抵达现场考察，初步判断女尸生前是大户人家，但确切年代、年龄、身份、身世等尚不清楚。
上月30日下午5时许，竹山县官渡镇新集镇场平工地上，开挖掘机的刘师傅无意中挖出两副大棺材，其中一副棺材密封很好，村民们好奇地用挖掘机将棺盖打开。
网络配图 据当时围观的村民称，棺材打开时，一股难闻的味道扑面而来，众人捂着嘴巴朝棺材内看，都惊呆了：里面满满一棺材药水，刚好齐棺盖和棺身接口处，女尸漂在药水里。
由于棺材已裂开，药水很快就流完了，女尸静静地躺在棺底。
目击村民王安明称，女尸除眼珠看不清楚外，面部特征与常人无异。
脸色微微泛红，眉毛可见，耳朵和鼻子也是正常皮肤颜色。
头发盘在脑后，被一根黄金色的簪子扎住。
女尸身着黄色外套，衣服上有精美的花纹。
手上的指甲约有两厘米长。
脚穿绣花小鞋，裹脚布清晰可辨。
网络配图 官渡街居委会副主任曾蛟闻讯,当天下午2时许，他和一位村民一道，将女尸装进一个匣子，抬到一公里外的荒坡上掩埋。
据称，二人将女尸的腿抬起时，发现还能自由弯曲。
十堰市博物馆考古部主任刘志军闻讯，于7日上午8时许抵达女尸发掘现场考察。
淡黄色的棺木质地结实，上面雕刻着老倒骑毛驴和蝙蝠图案。
刘志军走访了当时的主要目击者,官渡镇卫生院一名医生捡到一块衣服布料，上面的绣花花纹清晰可见，触摸手感柔滑，一人使劲竟然撕不破。
这是丝绸织品。
网络配图 刘志军初步断定，女尸生于清代,从保存完好的长指甲、身着丝绸以及棺木材质上看，女尸生前是大户人家。
女尸用药水防腐，也不是普通人家所能承担。
同时，棺材里出土有木扇和官顶，这证明死者是知识分子。
另外,棺材上雕刻有张果老倒骑毛驴、蝙蝠图案，棺材内有稻谷等，这说明女尸所在年代与道教、儒教、有很大关系，是儒释道三教合一的反映。
蝙蝠谐音“福”，这说明与当地的文化有深厚的联系。
距今至少百年以上的女尸,为何保存如此完好?刘志军称,有三个因素。
首先女尸生前是大户人家，经济基础比较雄厚，有实力购买名贵木材做棺材和防腐药水;其次,当地的红色土壤中存在某种化学成分，便于尸体保存;最后,女尸被疑似药水保护，故一直保存到现在。
刘志军表示，女尸的确切年代、年龄、身份、身世等，有待进一步研究。
女尸的防腐术更是考古界多年未解之谜。
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中华三大不腐女尸：尸体不腐真相解析
那些被挖掘出土而又神秘叵测的女尸不腐案，更是让人们对墓葬的神秘感到震惊。
说道马王堆，还得说说浏阳河。
因为马王堆的墓葬就是在浏阳河的流途带中一处高起土丘中发掘的。
辛追女尸一经出土就震惊了考古界，当时，在考古现场展现在他们眼前的女尸犹如刚死不久，拥有一副相貌犹存的面容，甚至可以看到肌肤表层下的血管。
考古学家从环境条件给出了分析：辛追墓葬一号墓穴与其它两座墓穴的内部状况进行了详细比较，他们发现：一号墓穴墓坑的长宽远远超过了二号墓穴和三号墓穴，其墓底和椁室被木炭与白膏泥填满，最大程度地阻隔了水分的传入与空气的流通、细菌的侵入，使一号墓穴完全处于一个封闭的状态，因此避免了尸体的腐朽。
但全国各地的考古爱好者依然觉得空气阻隔并不是女尸不腐的唯一原因，他们从各个角度进行了仔细的思考。
后来考古学家的一些发现似乎也印证着这些猜疑，古考古学在辛追的棺椁内发现了一种红色的液体，化验设备给出的结论是这种红色的液体含有麝香、冰片、丝草等大量的中药，此外更重要的是里面含着砷(砒霜)和水银，大家都知道，水印是具有绝对防腐作用的物质，也能起到杀菌的作用，而砷则能够杀死活性菌，或许这能解释尸体不腐烂的原因。
可是这种观点依然收到了人们的否定，起码不是墓葬的防腐技术。
因为在，丹药文化猖獗，辛追或许是其中追崇丹药长寿的一员，而当时用水印和砷做丹药是一种常见的方法。
要想得出最终的肯定结论，恐怕时间要回到辛追下葬时才能解开吧。
安徽临泉古吕属地在2003年发掘出了不腐女尸，尸体呈黑灰色，处于半干半湿的状态，肌肉组织十分松弛。
经考古学家对一同出土文物的研究，发现这具女尸是在明朝下葬，距今已经有数百年。
结合历史因素判断，姜寨中学所在地是一座坟地，曾经是的大型家族墓葬群，据此推测女尸的隶属年代应该是明朝。
棺材成为这具女尸不腐的重要原因。
柏树质地，以及底部的红色朱砂颗粒，成为大多数人认可的不服腐之谜的答案。
而另一种反向观点就比较奇怪了，根据记载用柏树作为棺材是“崇尚生殖”的意思，也就是说这位女性生前可能没有生育能力，不腐之谜再次扑朔迷离。
十几年前的2001年3月24日，安徽砀山一处乱坟岗出土了一具特别的女尸。
说她特别，因为他的尸体不但没有腐烂，还能看到她白皙的皮肤! 从之后考古学家对当地老人的探访得知：这个乱坟岗从未见有人来这里烧纸、祭祀等，不过引起注意的是时间回到时期，这里有过两座雕工精细的大石碑的基座。
墓碑是有的但是因为年久失修又遭遇人为破坏，字迹斑驳，已经无法辨别相关文字，考古学家只能根据女尸身体上的特征以及对当地历史的研究，给出了三个可能性的答案： 根据女尸脖子上的剑痕猜测此女是当时一位武官的夫人;根据女尸的香味、脊椎尾端的肉瘤以及身上穿着的服饰推断此女是的妃子香妃;根据当地文献记载猜测此女是乾隆南巡时喜欢上的一个女子。
不过这到底是真是假，实在难以辨别，不过古代的安徽属于东吴地带，也算有点靠谱的推测。
生老病死是人们都会经历的事情，死后尸体也会随着事件的流逝逐渐腐败，最终只剩下一具白骨。
令人的是，在世界史上，不止出现过一次人死后尸体经历百年甚至上千年仍然完好如初，毫无腐坏痕迹的奇事。
而这些离奇古怪的事件至今仍是个谜团。
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太子太保和太子少保在清代是什么官职？虚职还是荣誉
清代亦有八等二十六级爵，以及大量可用于加衔的官职。
获得荣誉的人，也并不局限于清廷宗室或子弟。
因此清史两百多年，有荣誉头衔者多不胜数。
而在这其中，从一品的“太子太保”和正二品的“太子少保”无疑是知名度最高的几个头衔之一。
一、清廷对臣子的加衔之赏 清代同千百年来的其他封建政权一样，把封爵加官加衔作为奖赏、笼络朝臣的重要手段。
而因为奉行“分封而不赐土，列爵而不临民，食祿而不治事”等原则，清廷实际上更常用加官加衔的手段处理对朝臣的奖赏问题。
加官，即官职升迁。
它包括由低级职位升任到高级职位，由普通地区调任到重要地区，由闲职机关调任到实职机关等。
而相比于实质性的官权调整，加衔则更偏重荣誉性质。
加衔一般是提升官阶。
受衔者实际官阶多原比加衔低一阶。
而在加衔后，官员实际上只有俸禄增长，并无权力调整。
详细说来，除宗室子弟和蒙古贵族外，其他文武臣子可拥有的加衔有宫保、、尚书、侍郎、总督、巡抚等等。
其中，宫保包括我们更熟悉的太师、太傅、太保、少师、少傅、少保、、太子太傅、太子太保、太子少师、太子少傅和太子少保等。
二、太子太保与太子少保 在历史上，太子太保、太子少保等职务曾是东宫官职，职权范围仅限于东宫，与前朝重臣并不对等。
但类似“三公”(太师、太傅、太保)的逐渐虚衔化，太子太保、太子少保等在清以前也转变为了荣誉性虚职。
十一年(1654)，朝廷鉴于以往多代都将这些官职视作虚衔，便将太子太保、太子少保等也确定为荣誉虚衔，奠定了太子太保和太子少保在清廷的地位。
而从宫保的一系列加衔中我们可见，太子太保和太子少保并未排在前列。
这其中的门道还不仅如此。
作为恩宠性的虚衔，太师、太傅和太保一般加给大学士，少师、少傅、少保一般加给尚书，侍郎一般才受衔太子少师、太子少保。
此外，若总督在执行公务时在江河湖泊等处阵亡或伤亡，也可获得太子少保之衔。
不过总的来说，清代的任何加衔都要参考臣子先前的官职和帝王认可的其为国效力的程度。
所以太子太保、太子少保等说到底只是一些社会普遍认可的备选虚衔，并不是绝对属于某一官阶的加衔。
三、清廷知名与“不知名”的太子太保、太子少保们 在清代，获得加衔的官员往往还能获得其他赏赐。
太子太保、太子少保们获得加衔的原因和时机也不尽相同。
因而要看看清代有哪些太子太保和太子少保，与其从加衔本身出发，还不如从入祀贤良祠等线索入手。
在清代，于死后入祀贤良祠可谓是最高的哀荣。
而在两百多年间入祀的近两百位重臣中，太子太保和太子少保等不在少数。
以、和三朝为例： 康熙年间，入祀者35人，其中太子太保或太子少保12人：太子太保、加赠太子太傅、保和殿大学士兼、谥“文毅”的魏裔介;赠太子太保、加赠少保、武英殿大学士兼、谥“文清”的阿兰泰;赠太子太保、文华殿大学士兼、谥“文贞”的张玉书;赠太子太保、加赠太傅、文华殿大学士兼礼部尚书、谥“文端”的张英;太子太保、、一等公、谥“恭懿”的福善;赠太子太保、户部尚书、谥“恭毅”的;太子少保、赠太傅、尚书衔食俸、谥“文定”的徐元梦;太子太保、衔、河道总督、谥“文襄”的靳辅;太子少保、加赠太子太保、振武将军、甘肃提督、谥“襄武”的孙思克;赠太子太保、奋威将军、陕西提督、谥“忠勇”的王进宝;赠太子太保、江南江西总督、谥“清端”的傅腊塔;赠太子太保、江南江西总督、谥“清端”的于成龙。
雍正年间，入祀者13人，其中太子太保或太子少保2人：太子太保、加赠少保、文华殿大学士兼吏部尚书、谥“文端”的张鹏和太子少保、衔、、谥“敏达”的。
乾隆年间，入祀者43人，其中太子太保或太子少保10人：赠太子太保、兵部尚书衔、总督管山东巡抚事、谥“文勤”的鹤年;赠太子太保、大学士、谥“文恪”的蒋溥;陕甘总督、赠太子太保，谥“勤毅”的吴达善;加赠太子太保、总督、兵部尚书衔、谥“恭惠”的何煟;赠太子太保、直隶总督、谥“清悫”的袁守侗;太子太保、大学士、谥“文肃”的英廉;太子太保、加封一等伯、伊犁将军、谥“襄武”的伊勒图;太子太保、直隶总督、谥“恪敏”的方观承;赠太子太保、两江总督、谥“诚恪”的萨载;赠太子太师、兵部尚书衔、广西巡抚、谥“忠毅”的傅弘烈。
因而从入祀贤良祠来看，尽管太子太保和太子少保们如今的名气不如清初的、，也不如清末的、，但他们在清代也算是朝野皆尊的良臣。
且对他们自身而言，无论是获得了太子太保、太子少保的加衔还是入祀贤良祠，他们都已经光耀了门楣。
他们为此感恩帝王，帝王也实现笼络人心的目的。
虚衔因而“坐实”，最后。
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