明朝时期,人们是如何互相拜年的呢?
【千问解读】
在期间,会有各种各样的民俗活动,其中“拜年”很重要。人们都会在正月初一这天,走出家门,向亲戚朋友恭贺新年。
春节“拜年”的风俗自古有之,已经流传了上千年之久。
那么时期,人们是怎么相互拜年的呢?感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 咱们按照社会地位,先从说起。
皇帝虽然是天下之主,但依然有人比他的地位还要尊贵,这就是皇帝在世的母后、祖母。
比如说、、在位时期,就会首先到太皇、皇太后宫中请问,向祖母、母后“拜年”。
此时,皇帝也要跪地请安。
接下来,皇帝“服衮冕”来到奉天殿,举行盛大岁首朝贺,“锦衣卫陈卤簿仪仗于丹陛、及丹墀之东西”,“ 教坊司陈大乐于丹陛之东西、北向。
仪礼司设同文玉帛案于丹陛之东”。
所有在京大小官员,以及朝鲜、琉球等使臣则穿着朝服,跪在奉天殿前面向皇帝祝贺新年,行跪拜之礼。
朝会结束后,就是官员之间的拜年活动,基本上也遵循着尊卑的原则。
不过,北京官场的拜年活动比较特别。
正月初一,主人就出去拜年了,只在家中放上纸簿和笔砚。
客人来到家中后,只需在纸上写下自己的姓名,就算拜过年了。
由于主人没在家,所有根本没有迎送的礼节。
这里在说下的拜年情况。
每年正月初一,官员在奉天殿向皇帝“拜年”,正月初二,他们还会来到宫中,向那些留在京城还没有到封地的亲王们“拜年”。
拜年的地点位于奉天门东廊。
至于那些在封地的宗室,则是另一番景象。
以开封的周王为例,正月初一这天,周王率领宗室、仪宾、文武官员,先到承运门拜万岁牌。
接着,周王来到存信殿,接受其他人的朝贺。
朝贺结束后,周王就会赐宴,然后这些人轮流请客,月无虚日。
普通人家则是各有各的风俗。
北京地区的拜年,是在初一这一天出游,如果路上遇到亲朋好友,则在街上叩头。
杭州地区拜年,则是家中序立中堂,卑幼者向长者拜贺,男子出门向亲朋拜年。
当时,拜年的礼节主要有三种,作揖、对拜、叩头。
这种礼节充分体现了尊卑长幼的观念,作揖、对拜一般都是同辈之间的,叩头则是晚辈向长辈拜年的方式。
不过当时,已经出现了明显的“城乡差异”。
城市中的拜年,往往都是虚礼,大多是望门投此刺,有的甚至根本不登门,只是派人送名帖。
而农村地区的拜年,则事必躬亲,亲自上门拜贺。
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明朝女真部落的经济到底是如何进展起来的?
可是在辽东地区,亦有土著居民进行简单的游牧和渔猎生活,在史料记载中,称其为 女真民族 。
在时期,的建立,正是由东北这只女真部落建成的,可是由于金朝统治者没有对东北地区进行开发,所以女真部落由此退出了历史舞台。
下面小编为大家带来详细的文章介绍。
直到14世纪,明朝的建立,使东北地区的发展获得了转机,而女真部落也在明朝建设东北地区的过程中,获得了发展,并在历史的推动下统一了中国。
所以,明朝时期无疑是女真经济发展的一个契机,而这个契机,是在明朝朝廷决定戍军东北、发落流民、屯田固边的历史背景下获得的。
在对相关史料进行发掘过程中,就会发现,真正使女真经济获得发展的,却是朝贡、马市和敕书。
在朝贡的政治交流下,女真部落得以展望中国内地的发展与建设,由此认识到自己的不足。
在马市的建设中,女真人与内地人获得了交流的平台,并进一步拓宽了他们的视野。
在对中国内地繁荣的向往下,女真部落也产生了野心,为了限制女真与中国内地的交流,敕书又成为了管理女真经济发展的权杖。
由此,朝贡、马市、敕书,成为了女真经济的发展契机,本文对其进行了解读。
朝贡为提供贸易平台 在明朝建立之后,东北由于其特殊的地理位置和气候,导致人烟稀少,成为了蛮荒之地。
可是被明朝军队击退的军队,却大量的盘踞在东北地区,为了保卫明朝的政权和疆域,东北地区成为了明朝军队的军事基地。
在明朝政权的积极建设下,元朝残余军队势力被消灭,女真部落相继归附。
为了稳定东北地区,明朝决定让女真部落朝贡称臣,来稳定东北地区。
1、明初的尝试 海外诸国入贡,许附载方物与中国贸易 ,这是洪武年间,明朝朝廷对女真部落的态度。
对于主动归附的少数民族,明朝朝廷来者不拒,但是需要少数民族朝贡来证明自己已经归附。
当女真部落的代表来到明朝首都,看到繁华的景象和贸易市场,使女真部落对其。
2、 借贡兴贩,以规厚利 在明朝初期,对于外国使团,明朝朝廷并没有进行过多的限制。
所以,许多外国使团通过朝贡的机会,都会在明朝首都或沿途进行商品贸易。
而女真部落因为地理和生活方式的原因,与明朝进行贸易时,在初期只是简单的商品交换。
在明朝时期,商品手工业化使明朝的经济获得了长足的发展。
在朝贡期间,女真部落与明朝进行商品交换时,便是以女真部落本地特有的、低端的手工业商品,来与明朝高端的手工业产品进行交换。
这也成为了女真部落首领,用以谋取利益的手段。
3、贸易的进一步发展 随着历史的发展,明朝逐步对外来朝贡的使团进行了贸易限制。
自永乐五年,外国朝贡,特设蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸八馆,置译字生、通事,通译语言文字 。
到了明朝中后期,明朝朝廷赏赐的手工业商品得不到使团的满意,便将赏赐折为银两,方便使团获得更多的利益。
随着国家与部落之间的局势渐渐安定,各部落对于朝贡所带来财富的需求也进一步扩大。
会辽东奏报开原、沈阳有寇入境,掠人畜,系建州、海西、野人女直头目李满住等为向导,因谕珦相为掎角截杀之 。
在女真部落生活的地方,其内部势力亦分为多股。
因为女真部落主要以游牧生活和渔猎生产方式为主,所以在与明朝进行贸易时,导致其贸易产生了逆差。
而朝贡所带来的财富,难以满足女真部落的野心,由此推动了 马市 的建立。
马市使贸易进一步扩大 1、马市的建立 关于 马市 的建立,是在明朝永乐年间确定的。
马市者,始永乐间。
辽东设市三,二在开原,一在广宁,各去城四十里 。
为了保证辽东地区,军队马匹的供应,明朝朝廷决定与辽东地区的女真部落进行交易。
以马匹与明朝进行商贸,取长补短,使女真部落获得了更多的财富。
2、控制外族的手段 其实在决定是否与外族进行交易时,明朝朝廷发生了很大的争议。
最后, 然诸部嗜马市利,未敢公言大举,而边臣亦多畏慑,以互市啖之 ,通过马市来控制外族,被广泛认可,并使马市得以正常进行。
在很长一段时间内,马市确实成为明朝控制外族的一种手段,但是随着历史的发展,马市使外族关系发生了变质。
3、导致争议的发生 女真部落占据了东北地区的游牧区,其渔猎的生产方式跟不上自己对财富的野心,由此使女真内部发生了分歧。
因为渔猎生产方式主要依靠人数来决定,所以为了获得大量的渔猎商品,女真内部进行了激烈的战斗,用以抢掠人口和商品。
在明朝中后期,女真地区的战事愈演愈烈,也使明朝边境地区受到了来自外部的压力。
敕书对贸易的管控 1、辽东地区混乱的原因 然抚赏甚厚,朝廷为省客兵饷、减哨银以充之。
频年加赏,而要求滋甚,司事者复从中乾没,边费反过当矣 ,在这则史实中,记载了海西女真反叛的原因。
明朝朝廷对女真部落的馈赠减少,也会激起女真部落的反抗。
由此,随着历史的发展,明朝朝廷想通过朝贡和马市来控制女真部落,反而使女真部落逐渐强大起来。
女真部落在与明朝的马市中,以及朝贡的路途中,打开了自己的视野,并通过贸易促进了自己部落经济的增长。
再加上女真部落之间对于争夺财富的品行和野心,使辽东地区陷入了战乱之中。
为了平息女真部落内部的战火,朝廷设立了敕书,用以规定与女真部落的贸易,从而使辽东地区又归于平静。
2、敕书成为贸易的凭证 其防边兵备等,率由选择保举,付以敕书,边府及佐贰亦付敕 。
为了规范女真部落在马市及朝贡中的交易,使明朝朝廷掌握与女真部落贸易的主动权,敕书由此产生,成为了明朝与女真部落进行贸易的官方凭证。
如,在奖励哈努尔赤时,就用十张敕书,使哈努尔赤通过贸易获得了大量财富,为以后的反叛提供了经济基础。
敕书的出现,是为了限制与女真等的贸易往来,来间接控制游牧民族。
可是由于明朝朝廷的腐败,使敕书的颁发产生了问题。
3、敕书的稀少使女真部落野心扩大 从正面意义上讲,敕书的制定确实有利于控制女真部落的地区发展,可是也正是因为敕书的单方面限制,使女真部落选择奋力挣脱疆索。
在对财富的争取中,女真部落因为文化原因,并不喜欢按照既定的理性规则来执行,由此破环了规则的正常执行。
明朝朝廷在经济政策的调度腐败下,使辽东地区的局势也愈加混乱,为了稳定辽东地区,明朝朝廷最后选择了武力。
从最后的历史结果可以看出,武力并不是最好的解决方法。
反而成为了女真部落反叛的借口,而女真部落也凭借自己在与明朝交易贸易的过程中,学习到了明朝政权的构成。
在哈努尔赤的率领和改变下,满洲的军队横扫辽东地区,并建立了后金政权。
女真部落也因为长期的积累,以及历史的机缘,获得了入主中原的成果。
结语: 通过对朝贡、马市以及敕书的认知,再结合女真部落地区的发展,便对女真部落的崛起有了一个客观的认知。
在明朝之前,女真部落生活在辽东地区,过着游牧民族的生活,主要以渔猎来维持生计。
在明朝建立后,明朝为了进一步发展辽东,控制辽东,对生活在此地的女真部落做出了妥协。
在明朝历史中,通过朝贡、马市和敕书,发女真经济、发展女真经济并限制女真经济。
使原本落后的女真部落,在经济的发展中转型,获得了改变的契机。
辽东地区的发展,离不开明朝时期的建设,但是辽东地区发展的鼎盛时期,却出现在,这也与女真部落的崛起有着很大关系。
明朝为辽东地区的发展打下了基础,而女真部落借助与明朝贸易的过程中,学习先进的中原文化,改变了自己的生产方式,最终被历史选择,获得了全国的统治权。
女真部落的崛起,源于经济的发展与建设,以及对中原文化的乐观接受。
在女真部落崛起之后,亦带动了辽东地区的经济发展。
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