竟然是垂直行走？解析复活岛石像运输之谜
这个问题一直是专家努力研究的，但是科学家对复活岛石像又有了新的研究方向。
那就是复活节岛石像是如何运输的。
【千问解读】
这个问题一直是专家努力研究的，但是科学家对复活岛石像又有了新的研究方向。
那就是复活节岛石像是如何运输的。
近日科学家提出了一项关于复活节岛巨石像是如何行走的新理论。
这些巨石像位于遥远的波利尼西亚岛，占地63平方英里，总数大约有1000座。
关于这些巨石像的起源、以及究竟是谁建造了它们，目前仍是个谜。
复活节岛上最大的石像重达74吨，高33英尺(10.06米)，这些被称为摩艾石像的巨石像存在很多令人困惑不已的谜，比如它们是如何从最初的采石场被运到现在的所在地。
?之前的研究表明，800年前居住在复活节岛(也称拉帕努伊岛)的岛民将这些巨石像倾倒在地，利用圆木将他们滚到目的地。
一直以来Rhe岛都被作为因过度开发而面临危险的典型例子，理论认为拉帕努伊岛人砍伐了岛上的森林，将全部精力投入到建造巨石像的工程上。
然而，最新的一项研究表明，复活节岛的巨石像建造者其实是让摩艾石像“走到”目的地的。
它们将摩艾石像从一边滚到另一边缓慢前行，这个过程就像你将电冰箱移至厨房一角。
位于美国长滩加州州立大学的学家卡尔?利博(Carl Lipo)表示，考古记录并不支持岛屿曾过度开发这一假设。
另一方面，他表示，岛上零星散落的不完整石像似乎支持这些石像是滚到最终目的地的理论。
这些破碎的石像朝一个姿态向前倾斜，似乎并不像是水平运输的方式，利博教授这样说道。
同时，沿路上破碎的摩艾石像被认为是遗落或者被抛弃的，这也潜在的支持了岛上巨石像是垂直运输的假设。
利博教授和檀香山夏威夷大学的考古学家特里?亨特 (Terry Hunt)利用其中一座巨石像同等大小的模型测试了这一假设。
在一支18人小组的帮助下，他们利用三根大麻绳索(一根系在石像后部，另外两根分别系在左右两边)，通过从一边拉到另一边的方式，实现10英尺高的石像的“行走”。
不到一小时，这座石像就向前行走了100米。
基于这项发现，利博教授称小数量的工人能够更有效的运输这些石像。
然而利博教授的理论也受到其他科学家的质疑。
美国加州大学洛杉矶分校复活节岛雕像工程总监乔?安妮?范?提尔伯格(Jo Anne Van Tilburg)认为，利博教授的测试实践只是“噱头”，并非严格意义上的科学实验。
由于研究小组的石像模型的外观并非精确的复制完整的摩艾石像，因此得出的任何结论都是不相关的。
“这项工作已经脱离了考古的背景，我认为，无论你何时进行这项工作，无论你做的多么谨慎，那都不算是科研。
” 这张地图显示了复活节岛上摩艾石像的位置。
提尔伯格自己的研究小组曾经测试过如何利用圆木实现摩艾石像水平的移动。
利博教授辩解道，摩艾石像的各方面看起来就像为行走专门设计的。
“摩艾石像的外观反映了拉帕努伊岛岛民的工程学知识。
” 如果复活节岛石像真是采用这种方式运输的，那么将体现了极其高超的工程学知识。
这些远古人们是如何掌握这种方法的，当时的文明又发达到了什么程度呢?关于这些问题我们还要继续探索。
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施特劳斯家族有多少人？全部都是拉小提琴的吗
可是，谁是老约翰·施特劳斯、小约翰·施特劳斯、约瑟夫·施特劳斯、理查·施特劳斯...这些你都分的清楚么?今天就来和大家聊一聊。
我不认识约翰他们 首先要分清楚的一个人是理查·施特劳斯，他是德国人，他和施特劳斯家族没有关系，他比施特劳斯家族最小的成员差不多晚了四十年，他和马勒和布鲁克纳是同时代的作曲家指挥家，风格也比较相似，喜欢大编制的乐队，喜欢写漫长的旋律线条。
理查·施特劳斯的代表作有《唐璜》、《英雄生涯》等等。
他的交响诗《查拉图斯特拉如是说》的开头部分，被许多电影引用。
但理查·施特劳斯是一位具有争议的人，他既写具有哲学高度的作品，同时也会写一些自然到庸俗的曲子，比如《锅碗瓢盆交响曲》和《蒂尔的》。
《蒂尔的恶作剧》是一首比较具体的曲子，音乐里面充满了各种活泼的节奏，起伏的音阶，描绘蒂尔在集市上一会牵走了谁的马，一会打翻了谁的小摊子，所以就比较好理解，成为了流传最广的古典曲目之一。
约翰·施特劳斯家族 我们都爱圆舞曲 说完了理查·施特劳斯，再来说说约翰·施特劳斯家族。
先来看看他们的一张家谱。
这其中，最出名的当属“圆舞曲之父”老约翰和“圆舞曲之王”小约翰施特劳斯。
他们是重名的两父子，后人为了区分，加了老和小的称谓。
左一是老爸 在维也纳，每逢新年人们都要以音乐会来庆祝，据说最早的新年音乐会是在1847年，开创者正是老约翰·施特劳斯。
老约翰在一个露天舞台上，一边拉着小提琴，一边指挥着乐队，先是演奏了海顿的作品，接着开始演奏舞曲。
那时候的舞曲有波尔卡，圆舞曲，加洛普等等，人们在这样的音乐里跳个通宵。
《拉德茨基进行曲》是老约翰的作品，一般是每年新年音乐会的压轴曲目。
我是小约翰·施特劳斯，家里的长子 维也纳金色大厅在1873年落成，那正是小约翰·施特劳斯的，为了庆祝这个仪式，小约翰·施特劳斯写了一首《维也纳的气质》圆舞曲在金色大厅演奏，大获成功。
在过去，人们跳的是端庄的小步舞曲，而华尔兹让整个维也纳旋转了起来。
《蓝色多瑙河》圆舞曲是小约翰的作品，目前也是新年音乐会的必演曲目。
传说中，老约翰自己的童年绝对称不上幸福，是小提琴让他过上了体面的生活。
后来，老约翰生了小约翰，但是沉迷演出不能自拔，而且对小约翰可不怎么好，甚至有一段时间相当畏惧小约翰的才华。
至于他俩谁比较厉害，也许维也纳的小金人雕像能说明一点问题，那正是小约翰·施特劳斯。
无论如何，约翰·施特劳斯家族的作品成为新年音乐会必演曲目，是他们整个家族努力的结果。
除了上面说过的两位，还有小约翰·施特劳斯的兄弟约瑟夫·施特劳斯和爱德华·施特劳斯，据说前者把贝多芬的音乐写作手法融入了圆舞曲里，后者带着施特劳斯乐团周游世界，将圆舞曲带给了全世界的爱好者。
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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的？为什么会被给小费
1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。
里希特生于匈牙利，就读于维也纳音乐学院，毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥，指挥了瓦格纳的很多作品。
1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥，首演了当时许多杰出作品，是历史上最伟大的指挥家之一。
退职后于1912年回到拜罗伊特。
两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。
里希特后来回忆说，“交响曲结束后，布鲁克纳向我走来，他热情焕发，兴高采烈，我感觉到他把一枚硬币放在我手里。
‘拿去，为我的健康喝上一杯啤酒吧’。
” 据记载，布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币，这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位，但银币终究是银币，其贵金属的价值并没有消失，仍等于两个福林。
作为小费，似乎不少，尤其是以布鲁克纳的家境来说，出手算是相当大方了。
但给小费要看场合，要看对象。
虽然在今天的乐迷心中，作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特，但回溯一百多年，两人的声望和地位正好互换。
在那古典音乐一统圈的年代，里希特就是音乐之都的大腕儿。
布鲁克纳给他小费一事，如果放在今天，无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。
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