唐朝初期的骑兵为什么如此强悍?为什么要重视骑兵的质量?

作者:小千 更新时间:2025-02-27 点击数:

【千问解读】

今天小编为大家带来了一篇关于的文章,欢迎阅读哦~ 骑兵就是乘马作战的部队,在骑兵的力量极其重要,谁能掌握一支强悍的骑兵部队,在战争中就能抓住主动权,其取胜的几率也会大幅度提升。

在李唐王朝统一中原的道路上,唐朝骑兵发挥了重要作用,对外同样如此,在平定、回纥、高昌、吐谷浑等战役中,骑兵也是大出风头,为帝国立下。

在中,唐军骑兵的巅峰状态,被充分显露了出来。

虎牢关之战 唐朝建立之初,只占据了关中地区,要想统一全国,李渊还要面对很多敌人,为此,李世民身披战甲,一次次为帝国扫平各地的割据势力。

其中占据河南,控制河北,是为唐军的心腹大患。

公元620年七月,李渊命李世民率兵攻打王世充所部。

众所周知,李世民并非一个躲在后方指挥的将领,在他统领的战役中,他常常冲锋陷阵,甚至带少数骑兵窥探敌军大营,而最后总能平安撤出包围。

是时,李世民为了刺探敌情,身边仅带着少量骑兵,不巧的是,突然碰到王世充的部队,很可能李世民身边只有几十名轻骑兵,和王世充的部队相差悬殊。

很快,李世民被敌人包围,纵使面对重围,唐军将士仍能沉着应对,在危机中李世民,加之唐军骑兵奋力厮杀,方才杀出重围。

李世民回到唐军大营,守门士兵甚至认不出秦王的样子,禁止李世民进入大营,原来是尘土遮住了李世民的脸部特征,无奈之下,李世民也只能摘掉盔甲,才进了大营。

一方面,我们看到了李世民的勇武和胆魄,另一方面,我们从中也看到了唐军骑兵的强悍程度,身陷重围却毫不慌乱,在极为不利的环境下,仍能,迅速突破包围。

很快,唐军包围了洛阳,而王世充也不是吃素的,城头上弓弩、抛石机、大型弩箭一应俱全,唐军昼夜不停地攻城,十几天后仍无法攻克。

虽说唐军攻城艰难,但王世充的日子也不好过,时间一长,城中粮草供应不上,而李世民还截断了王世充的粮道,于是王世充只能向河北的窦建德求救。

窦建德曾经和王世充发生过冲突,本不想施以援手,但谋士提醒了他的道理,随即窦建德决定起兵救援王世充。

此时唐军情况十分窘迫,一方面洛阳城攻不下来,二来窦佳德率十万大军前来救援,如果唐军不撤退,将会面临两线作战,对唐军十分不利。

李世民,决定分兵虎牢关,来抵御窦建德的夏军。

史料记载“世充兵摧食尽,上下离心,不烦力攻,可以坐克。

建德新破海公,将骄卒惰,吾据武牢,扼其咽喉。

彼若冒险争锋,吾取之甚易。

若狐疑不战,旬月之间,世充自溃。

城破兵强,气势自倍,一举两克,在此行矣。

” 李世民将部队分为两支,一支由屈突通、李元吉统领,继续围攻洛阳,而自己亲率三千五百名骑兵,赶赴虎牢关。

尽管只有三千五百人,但这都是唐军精锐中的精锐。

李世民假意放出一千匹马,在河边吃草,窦建德以为唐军草料用尽,便率大军来袭。

等到窦建德大军列阵完毕,唐军却毫无响应,从早晨站到中午,夏军饥渴疲劳,纷纷坐下休息。

李世民见时机已到,立刻下令进攻,夏军被打得一个措手不及,在唐军的猛烈攻势下,夏军阵型大乱,慌乱之中开始溃败。

之后窦佳德被生擒,王世充投降,李世民取得大胜。

虎牢关之战中,骑兵发挥了重要作用,李世民的三千五百玄甲军大多或为,所以才能瞬间冲垮十万敌军阵型,由此也可看出唐军骑兵的恐怖。

那么为何唐初的骑兵如此强悍? 一、选拔严格 骑兵的造价很高,装备也较为贵重,所以需要选拔合适的人选,只有武艺高强、的勇士,才当得了唐军的骑兵。

史料记载“取户二等以上、长六尺阔壮者,试弓马四次上、翘关举五、负米五斛行三十步者。

” 这就是贞观期间飞骑的选拔标准,从二等以上的户籍挑选,高六尺的汉子,大概身高一米八左右。

除了基础条件,还需要骑马射箭四次全部命中,因为骑射是行动中射箭,所以更加考验士兵的技艺。

唐朝一斛装米量大致在一百斤左右,五斛米的重量一般人是难以举起来的。

然而,要想被选入飞骑,就得扛着五斛米的重量走三十步,这着实是个极大的考验。

由此可见,唐军骑兵选拔之严格。

二、训练合理 唐军对骑兵的训练方式也比较特殊,李渊在太原起兵之时,就曾训练两千名骑兵,为了达到突厥骑兵的标准,李渊要求饮食起居等一切安排,都按照突厥的习惯来。

区别于集体训练,此时唐军的骑兵采取分散训练,像突厥兵一样追逐水草,远处设置游弋的斥候。

如此这般,效果显著。

在之后和突厥的作战中,唐军骑兵大多获得胜利,这跟合理的训练方式有很大关系。

三、待遇优厚 正所谓天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,即便有严格的选拔制度,严苛的训练,但如果待遇不如意,那么其战力也将无法施展。

骑兵不同于步兵,骑兵的成本往往是步兵的五倍,如果养三万五千名骑兵,其成本相当于十五万步兵。

因为骑兵的成本较高,所以李世民的精锐骑兵玄甲军也只有三千多人。

一方面骑兵需要马匹,需要马上装甲和士兵装甲,造价远远高于步兵,除此之外,骑兵的工资也要高于步兵。

殿中省尚药局是专门给供药的机构,而左右羽林军的飞骑有幸可以在尚药局看病,由此体现了骑兵待遇之高,也可以看出皇帝对骑兵的重视程度。

然而,在后,唐军骑兵的战力一落千丈,之所以从肃宗开始势力频起,纷纷和唐廷分庭抗礼,很大程度上是因为唐军没有一支成建制的强势骑兵部队。

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解析:武则天的守陵石像为什么都没有头呢?

位于八百里秦川腹地的陕西渭北山地,在这巍峨峭拔的群峰中,矗立着数十座中国汉唐帝王的皇陵。

其中最为蜚声中外的要数和她丈夫合葬的陵园——乾陵。

乾陵占地有两万平方公里,规模宏大,气势雄伟。

北面有玄武门,南面有朱雀门,东面有青龙门,西面有白虎门,四门的石狮挺胸昂首,雄踞于门前。

特别引人注目的就是朱雀门外的神道东西两侧,分布着两组石人群像,整齐恭敬地排列于陵前。

西侧32尊,东侧29尊,共61尊。

这些石人残像高在米至米之间,大小和真人差不多,人们习惯上把这些石像称之为“蕃像”、“宾王像”。

这些与真人大小相仿的石人,穿着打扮各不相同,有袍服束腰的,也有翻领紫袖的。

但他们都双双并立,两手前拱,姿态极为谦恭,仿佛在这里列队恭迎的到来。

但最为奇怪的是,这些石像都是没有脑袋的,这就让人产生了许多的疑问,为什么乾陵会用这些没有头的石像守陵呢?如果你仔细观察它们,会发现从这些人的脖子上可以看出石像的头被砸掉的痕迹。

那么,这些石像的头部失踪是人为的呢,还是天灾呢? 猜想一:被百姓砍掉 关于石像没有脑袋的原因,可谓是。

一种说法就是,这些石像的头部是被明朝的百姓砍掉的。

在明末初期,有个外国使节到乾陵去游玩,发现自己的祖先竟然被立在这里给的皇帝守陵,觉得既有损国格,也有辱于人格,自尊心受到了强大的损害,便想把这些石像给毁了。

但是他又怕引起当地民众的不满,于是便想到了一个妙计。

他每天晚上都要到乾陵附近的庄稼里践踏粮食,然后在第二天又煽风点火似的,和百姓说这都是那些石像做的,他们在晚上便成精了,开始糟蹋庄稼。

要想保护好庄稼和粮食就必须把这些石像消灭掉,砍掉它们的脑袋,让它们不能在出来祸害庄稼。

当地的群众认为这个外国使者说得非常有道理,于是一气之下便把这些石像的脑袋给砍碎了。

而在明朝末年一些诗人描写乾陵的诗句中出现了“赤马剥落离倒旁”的诗句,说的应该就是乾陵的立马和石像都纷纷地倒在了地上。

诗中所描述的石像倒地的情景,似乎和民间的传说在时间上有相近之处。

猜想二:八国联军所为 还有一种说法认为是八国联军侵华时,看见唐乾陵前面立着外国使臣的群像,同样感到有辱他们的脸面,于是就把石像的脑袋给砍掉了。

但是这种说法毫无根据,因为据历史学家考证,当时的八国联军并没有来到乾陵这个地方,哪来的砍石像一说呢? 猜想三:自然灾害 虽然上述都是民间的传说,不能作为依据,但学家又进一步对此现象进行了分析,发现可能是自然灾害给这些石像带来了灾难。

通过大量资料证明,在明嘉靖年间,也就是1555年的1月23号这一天,在陕西华县一带发生了强烈的地震,震级高达8—11级。

由于地震发生在子夜,所以致使80多万人死于这场地震中。

而乾陵距华县只有100多公里,同样属于震中地带,乾陵也因此遭受到了毁灭性的打击,这便是震惊中外的关中大地震。

据专家们推断,这场地震才是造成这61座石像头部断裂的主要原因之一。

巧的是,许多陵前的石像石马都是在头部上受损了。

再有就是这些石像的材质不是很结实,由于当时采用石料的石料中有一些石瑕,所以石像受损的时候,头部是最容易出现问题的。

研究人员推断,这61尊石像很有可能是a一部分毁于那场大地震中,还有一部分是毁于明末清初的那些战争中。

即使这些石像已经遭到毁坏,但还是可以从他们的形象中发现大唐盛世的景象。

武则天的一生都围绕着许多谜团,从生前当上女皇帝,到死后的无字碑,每一件都引起后人的关注。

关于乾陵无头石像,专家只是给出了一些猜想,具体因为什么还需要深度研究。

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杨洁的“西游记”要比周星驰的“西游降魔”更懂吴承恩

惊闻86版《》导演杨洁逝世,笔者深感悲痛,相信手机屏幕对面的你,也是这个心情,这部电视剧影响了几代人,长期霸屏达三十余年之久,给无数人的童年带来了无数的欢笑,在资金短缺,技术落后的八十年代,杨导及其团队凭着坚韧的毅力和对电视事业负责的工作态度,拍成一部如此的作品,足以秒杀现在所谓的小鲜肉,今天,笔者想与列位看官聊聊西游记的问题。

笔者认为,西游记除了是中国古代最经典的神话小说,更是一部政治小说,一部活生生的官场现形记,你看出来了吗?西游记的伟大,就在于将各种政治问题,隐喻到了嬉笑的神话故事中,让人不知不觉中,感受到那个时代的政治斗争,这与倒是非常相似。

吴承恩活了82岁,历经弘治,正德,嘉靖,隆庆,五朝,这在当时很长寿,吴承恩的阅历可以说看穿了世间百态,此时的明朝经历了,等一系列政治变故后,开始由盛转衰,而一批有识之士也开始了政治上的自救,史称“嘉隆万大改革”。

主导这次大改革的,主要有三个人,,,,都是当时的首辅,也都是中国历史上著名的宰相,而吴承恩的主要社会活动时期,就是在这个时间段,有人会说了,说了这么老半天,西游记跟政治有什么关系啊?还是跟大家举几个例子吧! 网上不是有个段子吗?唐僧历经八十一难求取真经,不过按如来佛祖预先设定的剧本进行的一次踱金活动罢了,路上遇到妖魔鬼怪,凡是有背景的妖精都被神仙救走了,凡是没背景的妖精都被猴子一棒子干掉了,是不是有点政治味道了?谁的后台硬,犯法不抵命! 有才的人往往不甘寂寞,心中抱负总要得以施展,于是,吴承恩开始创作《西游记》,孙悟空是个人才,一个筋斗云,有七十二般变化,却只得了个“弼马温”,实在与他的本事不匹配,这也是吴承恩自身的写照。

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吴承恩虽说才华横溢,但运气不佳,考场之上屡次失利,五十岁才是一个岁贡,当了几年县丞之类的小官,受不了官场的窝囊气,便撂挑子不干了,很显然,吴承恩对所处的时代是有怨言的,这些怨言全部写在了《西游记》里。

再比如,嘉靖一朝,裙带关系非常复杂,任用为首辅,而严嵩结党营私,权倾朝野达二十余年之久,他的儿子写得一手好清词,却是一个贪得无厌之辈,不过,严嵩竟让儿子严世蕃进入内阁为官,世人称严嵩为“阁老”,称严世蕃则为“小阁老”,父子二人同掌大权,有明一朝,无人能出其右啊! 而严嵩的老搭档徐阶,一方面曲意侍严嵩,另一方面则师大力培植自己的势力,提携了不少新人,如高拱,更有名的则是他的学生张居正,没有徐阶的帮助,张居正无法在嘉靖朝那么复杂的局面下站住脚跟,要说徐阶完全出于公心,恐怕不一定。

到了万历年间,张居正当国,在各路马屁精的金钱贿赂、美女贿赂和名誉贿赂下,张居正就有些飘飘然了,比如说,他的二子张嗣修为榜眼,三子张懋修为状元,长子张敬修也是进士及第,试问,如果没有这么一个好爹,他的这些儿子能有这样的成绩吗?与张懋修一起考试的汤显祖,就因为没有答应张居正的要求,而与仕途无缘,也正是如此,让汤显祖创作出了的《》,如果汤显祖真的踏入仕途,恐怕世上就少了一部名著了。

再来看看《西游记》中神仙系统的帮派,托塔父子同朝为官,李靖手握兵权,金吒是如来座前的菩萨,木吒是观音门下的弟子,也是玉帝跟前的红人,甚至连一只小小的玉兔精,都称是李靖的干女儿,是金吒木吒哪吒的干妹妹,“一人得道,”的俗世故事,在神仙系统里看来更普遍啊! 在《西游记》中,吴承恩对封建统治进行了无情的批驳,他借孙悟空的口说了很多不满皇帝的言语,最有名的就是那句“皇帝轮流做,明年到我家”,充满了对封建制度和强权政治的极度藐视,除了他自己怀才不遇,还有没有其他的原因呢?本文为谜案在线原创,未经谜案在线官方允许不得以任何形式转载。

笔者认为是有的,吴承恩对嘉靖皇帝是不看好的,除了嘉靖重用奸臣严嵩,还有一点就是嘉靖迷信道教,还专门请些道士,炼丹修道,以求长生不老,搞得朝纲混乱,民怨沸腾,于是,在《西游记》中,吴承恩对道士的描写都显得有些不堪,如“偷吃人参果”一节,看似把镇元大仙抬得很高,其实所体现的是五庄观的小道士趾高气扬,还利用职务之便以权谋私吃了两个人参果,可见吴承恩对道士没什么好感,再比如唐僧路过车迟国,孙悟空与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙斗法,更是完虐道士,这并非吴承恩对道教本身有什么偏见,而是他对嘉靖皇帝痴迷道教,从而上行下效的官场风气不满的一种发泄。

我们会发现,吴承恩就像一位远在江湖又心系庙堂的隐士,对于朝廷局势,这是为什么?只有一个原因,在他的背后,还有高人指点,而且是熟知当时政治内幕的大人物,会是谁呢? 我们在吴承恩的朋友圈里,发现了一个叫芳的人,此人为嘉靖年间的状元,而且是隆庆年间的首辅,在仕途上基本顺风顺水,比起他的好朋友吴承恩可是幸运得多,在当上首辅之后,基本维持了当时朝局的稳定,为以后高拱当政,打下了基础。

这个人非常喜爱神话奇异小说,文章写得非常棒,而且与吴承恩的关系也很铁,据说,吴承恩的那个“县丞”的小官,还是人家首辅出面后台运作的,因此,很多人怀疑,《西游记》的真正作者应该是李春芳。

对于此观点,笔者并不认同,二十年代初,鲁迅与胡适两位先生,已经从诸学者札记中论证出《西游记》作者是淮安嘉靖贡生吴承恩,不过,如果说与李春芳一点关系都没有,这也不客观,比如,世德堂本《新刻出像官板大字西游记》卷首就曾有“华阳洞天主人校”字样,那么谁是“华阳洞天主人”呢? 翻阅典籍,笔者发现,李春芳少年时曾在江苏华阳洞求学,故号“华阳洞天主人”,可见李春芳是西游记的编校者,西游记中大量隐射政治的篇幅也可能是李春芳授意吴承恩写的,因此,西游记很有可能是由李春芳和吴承恩两人共同完成的。

四百年前,西游记的诞生就给世人带来了无数的谜,也正是这些蒙娜丽莎般的神秘,使其更具有文学魅力,四百年后,86版《西游记》电视剧的拍摄及热播,完全可以称得上是中国电视事业的丰碑,如果说吴承恩给后入留下了一部纸质版的西游记,那么,杨洁给后入留下的,就是一部动态的西游记,长叹豪杰已远去去,人间谁可续西游,穿越四百年,西游记已经不仅仅是一本书,不仅仅是一部电视剧,而是代表着中国传统文化的伟大力量,愿杨洁导演一路走好!本文为谜案在线原创,未经谜案在线官方允许不得以任何形式转载。

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