宋太祖赵匡胤建立北宋初期 王小波为什么要发动起义
【千问解读】
这次农民大起义爆发是当时社会矛盾激化的必然结果。
自古以来，四川就被称为天府之国，土地肥沃，物产丰富，在一般人的想象之中，四川的老百该是生活得比较好的。
但恰恰相反，在北宋初年四川当地的农民所受的苦难是非常深重的，这导致了四川成为农民起义的斗争中心。
一、官僚地主的迫害 中原大地自开始，到起义，又到五代更替，战乱不休。
而四川地区则因为处于偏僻地带，又占有三峡剑门之险，反而没有遭受到中原军阀，农民起义军的骚扰与侵袭，生活环境算是比较安定的。
优越的生活环境吸引了大量的官僚地主拖家带口逃亡到此处，史书上记载“衣冠之族，多避乱在蜀”。
也正因为大量的官僚地主能逃避在此处，所以四川的土地兼并问题算是在全国范围内都名列前茅的。
无地的农民在四川民户中所占的比例比其他地区多得多。
四川一家地主就有几十户几百户，甚至上千户的佃农。
这佃农的身份是世代传承的，地主不仅能像对待奴隶一样对待这些佃农，还要让这些佃农们代交一切的赋税和官府的各种临时摊派。
佃农的地位与农奴没什么差别。
二、的遗留问题与北宋税制的不公平 后蜀时期，后蜀国君收刮了大量的财富储存在府库中。
965年，北宋灭蜀之后，设置了日进纲，组织了水路两支运输队用了十多年的时间，才把后蜀府库中的宝物，布帛，钱币等全部运走。
而且北宋在蜀地不仅继承了后蜀的全部财货，还全盘继承了后蜀在蜀地的各种征收，四川人民在后蜀统治时期的各种负担，在北宋初年一点也没有减轻。
四川地区的二税，相比其他地区也更加严重，北宋政府规定，四川地区的二税一律以绢帛缴纳，另外，当地的豪族地主们还与官吏相勾结，上下其手，逃税漏税。
而逃税漏税产生的差额则转嫁到了平民百姓身上。
三、北宋对蜀锦与茶的搜刮 四川盆地物产丰富，尤其以蜀锦闻名天下。
由于四川的纺织业极其发达这里的农民除了耕作以外，大多数的家庭从事纺织业。
北廷为了获得更多的绢帛布匹，北宋政府规定百姓要按照规定的数量制造布帛交给当地官府，不允许私自贩卖，要由官府来垄断布帛的交易。
这就方便了官吏趁机敲诈勒索，加重了对农民的剥削。
四川又是闻名全国的产茶之地，许多农民以种茶为生。
高梁河车神为了获得更多的赋税，对茶叶进行了官府专卖，当地茶农要按规定缴纳完赋税，才能把茶叶卖给官府的茶场或政府规定的大茶商，不允许茶农贩卖到外地。
茶场和茶商在收购茶叶时，都会不约而同地选择压低茶价，若有良心的茶山商抬高价格收购，还会遭受到打压。
茶农们深受其害，许多茶农纷纷破产，大量的中小茶商失业。
四、总结 以上的多种原因造成了阶级矛盾的激化，再加上连年来的天灾不断，。
淳化四年，四川大旱，官府不考虑救灾，赈济灾民，反而在逼迫着百姓们缴纳赋税。
老百姓们忍无可忍，不断掀起反抗斗争。
乾德三年，率军灭蜀之后，日夜举行宴会，放纵手下掠夺蜀人的妻女财富，王全斌甚至还屠杀降兵。
全师雄率领着原蜀降兵在绵阳发动兵变，短时间就发展到十余万人。
开宝六年，在如今的南充，合川，重庆，涪陵等地也发生了农民起义。
淳化三年，在如今的荣县，宜宾，富顺等地又发生了武装反抗。
这些起义和武装反抗为后来茶农王小波起义准备了充分的条件，最终发展成了王小波大规模农民起义。
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宋代袁采的《袁氏世范》在中国家训进展史上占有重要的地位
清新雅致、能沁人心脾的作品总是更具有亲和力的。
概述 《袁氏世范》一书的论理并不像其他古代修身齐家的书那样古板正统，相反，袁采思想开明，甚至敢于反传统。
他是从实用和近人情的角度来看待的原则的，而不是像一些老学究那样，把“”、那一套伦理强加在人们头上。
譬如，袁采的《袁氏世范》提倡家庭的成员应该是平等的，父子兄弟之间都是平等的，可以保持各自的性格特点。
即便是家中的长辈，也要以自己超乎别人的修养来树立自己的威信，而不能压服别人，子女也没必要屈从长辈的权威。
《袁氏世范》记载的一些经济生活细节，也可补充历史的空白，如当时开化农村的借贷，往往借一还二，这种高利贷太过不仁。
不过，在宋代社会，大钱生小钱的观念深入人心。
《袁氏世范》卷一说，有人与兄弟子侄共同生活，他自己私财独多，怕将来被均分，就买金银之类收藏。
袁采认为这是非常笨的做法。
有了钱与其买金银，还不如购置产业搞经营，或者典质放债，十年中间，所得之利息必大大超过本钱。
到兄弟分家时，父辈留下的那一点产业，就只是经过滚动后的财产的一小部分了，利己利人，? 思想特色 被誉为“《颜氏家训》之亚”的《袁氏世范》，在中国家训发展史上占有重要的地位。
《袁氏世范》包含有丰富的家庭伦理教化和社会教化思想，在许多方面都将中国古代家庭教育和训俗的内容、方法提高到一个新的高度。
研究《袁氏世范》，对我们今天的道德文明建设具有很好的借鉴意义。
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明太祖朱元璋问女子：天下什么最大？被逼嫁给皇子
但是偏偏有些皇帝就是对"天下什么最大?" 这个问题比较偏好，让朝中的大臣都不知道怎么回答。
你说不到皇帝心里，可能就断送前途。
要说他皇帝天下第一，他还谦虚推脱。
说自己哪里敢称天下最大，朕的衣食父母是普天下的子民。
明朝的开国皇帝也曾问过这个问题。
但是他问的不是身边的大臣，而是一个女子。
结果这个女子，回答了四个字，仰头大笑说：你做我的儿媳妇吧。
朱元璋问的这个女子，可不是一般人家的闺女。
她是元末名将的妹妹。
这个扩廓帖木儿可是朱元璋的劲敌，汉语名字叫。
他作战勇敢，战术精良，既让朱元璋恨的牙疼，也是朱元璋最想得到的战将。
元末，由于朝廷的腐败，各路起义军风起云涌。
那时的蒙古士兵似乎没有了当年的剽悍，被农民起义军追着打。
的帝国大厦在风雨中飘摇。
而此时的王保保就成了元朝重振雄风的最后的稻草。
在同起义军的交战中，王保保发挥的卓越的指挥才能，几乎每战必胜。
就连朱元璋也佩服，日夜都想得到这员良将，为他所用，但是最终没有实现。
朱元璋在消灭其他割据武装后，就派徐达和常遇春开始北伐。
并秘密交代，凡是遇到王保保的一定活捉。
徐达的北伐大军一路北上，把元顺帝杀的落荒而逃。
而王保保就在元顺帝身边，最终王保保还是逃脱了。
但是他的妹妹却被俘虏。
王氏从小也是识文断字，满腹经纶，朱元璋一看心里甚是喜欢。
决定把她许配给自己的儿子朱樉。
他这样做是有自己的目的的，一是让王保看看大明朝没有亏待她妹妹。
希望他能早日归顺大明，主要的还是用这种方法来离间王保和元朝的关系。
但是这个王氏也是烈性女子，宁死不从。
他对朱元璋说： 自己的老父亲刚刚过世，要为父亲守孝三年，守孝期间谈婚论嫁这是对亡父的大不敬。
朱元璋看着眼前这个小女子，问了一句话："你说说天下什么最大?" 王氏张口说：忠孝最大。
她想表达的意思是，自己是在守孝期间，不能婚嫁。
但是朱元璋听到这四个字，仰天大笑。
指着王氏说： "你不要忘记，孝的前面还有一个忠字。
忠君为先，守孝为后。
我是君王，我让你嫁，你就必须嫁。
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