古人都不愿意回老家过年吗？
【千问解读】
古人都不愿意回老家过年吗?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧! “父母在，不远游”这是几千年来中华民族传统文化里的永恒主题。然而在物欲横流的知识经济时代，为生活为事业背井离乡在所难免，聚少离多更是司惯。
好在快捷的交通和便捷的出行方式不再让回家成为一个难题。
不管我们身在何处，只要时间允许，从他乡回到故乡已经没有很大的障碍。
这个过程中，多则是一张价值两三千元的飞机票，少则是不足百元的绿皮火车硬座，总之，人们不会因为路费而困扰。
李白 但是在古代，既没有飞机火车，也没有大巴轮船，回家只能乘坐畜力车或是徒步走路，不但费时费力，而且极为费钱。
对于那些清贫的书生来说，很多时候并非不愿回家，而是因为高昂的差旅费令人望而却步。
那么，一个在外的游子，倘若回一趟老家，大概需要多少路费呢?毫不客气地说，少则两个月的工资，多则半年至一年的绩效奖金。
如果以为例，我们可见一斑。
李白老家 在位时曾经组织编纂过一部叫《大唐六典》的行政性法典。
书中曾记载，唐朝老百姓雇佣马车，载1000斤货物，每走100里，运费900文;马匹每驮100斤货物，走100里，运费100文，走山道坡路，运费120文。
据此可知，一个正常的成年人，按照100斤的体重计算，每天乘车或骑马行走百里的路费至少需要90文。
查阅史料发现，时期一个普通老百姓的日收入基本在100-300文钱之间，但是唐朝的经济发展水平并不及宋朝，人均收入也低于两宋，所以说一个唐朝人若想回一次家，哪怕离家只有百里的距离也需要拿出一天的工资作为回家的路费方可成行。
古人徒步出行 但是古代交通闭塞，山高路远，一般情况下，异地做官、经商或是求学者近一点的会在省城，远一些的则是在省域之外，因此离家的路途都有数千里之遥。
例如，李白的祖籍甘肃陇西，他在四川江油长大，此后在长安城为官。
开元十八年，李白时年30岁，他在长安城里因遭人诋毁，多次谒见王公大臣被拒而深感无助。
习惯于浪迹天涯的李白，在这一年的也选择了回家，他出行的方式是徒步和乘坐马车。
古人骑马赶路 李白的老家在四川江油，他从都城长安出发，一直往西走到宝鸡市的大散关，再搭乘马车经过陈仓道辗转汉中，随后翻越秦岭和大巴山，沿着金牛道继续走到广元，最后抵达江油。
整个行程1800里，其中有三分之二是山路。
李白在路上的时间差不多一个月，雇佣马车和寄宿共计花掉铜钱12贯。
古人水路出行 12贯铜钱折合白银12两，以唐宋为例，按照英国经济史学家史蒂文森给出的中国古代货币等量标准进行换算，1两白银约合人民币700-1000元。
由此来说，李白从长安到江油老家的路费至少需要8400元。
这笔钱对于今天的一个普通农民工来说绝非是一个小数目。
所以，古人回老家的难度同今天相比有过之而无不及，单从高昂的出行路费上来说就令很多人望而却步。
很多时候，他们并不畏惧路途的遥远和行路的艰难，更多的是付不起路费而倍感心酸。
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中国古时候十大天迷：武则天为什么要立无字碑？
九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之谜!根据《》记载，把九鼎掠到秦国都城，但《汉书》却说，九鼎沉没于彭城泗水之中，一直未能找到。
如果司 马迁所说属实，九鼎应该落入手中，何况有“始皇东游出周鼎”之说!秦始皇对九鼎十分珍爱，这是人所共知之事，九鼎极有可能陪葬入，这也 成为目前一些学家鼓动开掘秦陵动机所在。
2 宝藏在哪里? 太平天国失败令人叹息，太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。
天京失陷，，大批珠宝从人间蒸发。
中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。
李秀成被擒后，威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被 处死较晚之故。
威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。
有人甚至将府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。
如此窖藏珠宝，甚吊世人胃 口，对于宝藏追踪，始终没个消停!下落如何 3 古墓“长明灯”不熄之谜 古墓“长明灯”，最早见于神话传说，据说不熄之火 是天宫之火，是普罗木修斯把它偷偷带回人间。
在世界各地，盗墓者费尽心机，到古墓窃取珠宝，古墓往往与世隔绝，宝物历经千年，依然完好如初。
按照常理，古墓终年不见天日，本应，但在一些古墓拱顶挂着“长明灯”，阴光很是逼人，令人毛骨悚然。
如此神奇之灯，为何长明千年不灭?为何无氧依然燃烧? 能量从何而来?若是油灯，千年不灭，燃料如何供给?显然不是人力所为;若是电灯，灯碗液体可能是用来导电之汞，问题是电能如何产生? 难道某个角落有发电装置?要做到如此一劳永逸发电，必须太阳能发电方可。
凡此种种，只是凭空臆测，真相到底如何?还需科学验证。
4 青铜剑千年不锈之谜 秦始皇兵马俑，作为“世界第八大奇迹”，是二十世 纪最伟大考古发现之一!随同兵马俑一道，同时出土一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，光亮如新，锋利无比。
无独有偶，考古队在挖 掘春秋古墓时，意外发现一把越王剑，做工精细，削铁如泥，两大考古发现立即传遍，更大奇迹还在后面，经过科研人员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈之故。
这一发现轰动世界，因为这种铬盐氧化处理方法，是近代先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。
众所周知，铬是一种稀有金属，熔点高达4000摄氏度，提取甚为不易。
现代科学发明，竟然出现在公元前两百多年前?又有谁能想象，秦始皇手中之剑，竟然是现代科 学结晶?层层谜团，孰是孰非，只能成为千古之谜。
5 千古遗恨《兰亭序》 《兰亭序》，被誉为“千古第一行书”， 是书圣巅峰之作，具有极高艺术价值，失传千年，让人怀念!史书记载，在唐太宗遗诏中，明确要求《兰亭序》陪葬。
换句话说，这件宝贝应在昭陵。
五代温 韬灭绝人性，已将昭陵挖掘一空，发现钟繇和王羲之书法真迹，让其流传于世，并未提到《兰亭序》，致使成为无头公案。
有人说，《兰亭序》还在昭陵，可能藏在 更为隐秘之处，温韬形迹匆匆，并未发现真迹;有人说，《兰亭序》在乾陵，和酷爱字画，更何况，民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。
乾陵尚未被 盗，一切只能成为雾花水月，相信有朝一日乾陵开启，必将真相大白，一定水落石出。
6 十二铜人今何在? 千古一帝，秦始皇为后世留下太多谜案，十二铜人就 是其中之一!为何要铸十二铜人?原因已不是那么重要，十二铜人不翼而飞，让后世! 关于十二铜人下落，有三种猜测：有人说，攻克咸阳， 火烧，十二铜人一并烧毁;有人说，十二铜人毁于末年，铸造铜钱用掉十个，另外两个被销毁。
还有一种说法比较乐观，据史料记载，十二铜人 并未销毁，十二铜人是秦始皇最爱之物，在陵墓营造好后，随同其它珠宝一起陪葬。
由于一些技术因素，秦陵挖掘暂时不能开展，因此十二铜人下落，至今无人能说 清楚。
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阿瑞斯：古希腊神话中的战争之神
他肝火旺盛，尚武好斗，一听到战鼓声就，一闻到血腥气就心醉神迷。
戕戮厮杀是他的家常便饭。
哪里有鏖战，他就立即冲向那里，不问就砍杀起来。
他穿上战服时雄姿勃勃,头戴插翎的盔甲，臂上套着皮护袖，手持的铜矛。
他得天独厚，威严、敏捷、久战不倦、孔武有力、魁梧壮伟。
至今，他还是智慧的大敌，人类的祸灾。
他通常是徒步与对手交战，有时候也从一辆四马战车上挥戈(那四匹马是北风和一位复仇女神的后裔)。
随从他奔赴疆场的有他的儿子：恐怖、战栗，惊慌和畏惧，还有他的妹妹(或说是他的配偶)毁城女神厄倪俄、纷争女神厄里斯、和一群嗜血成性的魔鬼。
胜败乃兵常事，阿瑞斯自然也有败北的时候。
在攻打特洛伊城的战斗中，雅典娜和赫拉就曾多次把他打得丢盔卸甲。
他向宙斯告状，反而被侮骂为逃兵，深为众神所不齿。
他所宠爱的情妇竟是爱与美的女神阿佛洛狄忒，在她的怀抱里，这位武士得到了安宁。
他俩生的女儿叫哈耳摩尼业，日后成为战火连绵的底比斯王朝的开国女祖。
据荷马说，阿瑞斯最喜欢去的地方是北部的地势坎坷的色雷斯。
他佩带的徽记是长矛和燃烧着的火炬;他的爱畜是兀鹰和猎犬,两种战场上的常客。
罗马时期，阿瑞斯与罗马的马尔斯(Mars：拉丁文的火星和“星期二”源于他的罗马名字。
)混同。
马尔斯在罗马是位非常受崇敬的神，并且作为罗马奠基者罗慕卢斯和瑞穆斯的父亲而成为罗马人的始祖。
马尔斯起初可能与农业有关，与阿瑞斯混同后便单纯作为战神继续受到崇拜。
他是唯一一位曾经不得不屈于部下威力的神。
有一次，由于缺乏机智与正确判断使他蒙受羞辱。
他和两个巨人决斗，发现自己不能抵挡。
他自动放下武器，被铐上铁链关了起来，最后他被赫尔墨斯救出来，但在此之前，他已饱尝了受侮辱的滋味。
他做事不加思考，就像他的残暴一样典型。
波塞冬的一个儿子企图诱拐他的女儿，弄得战神非常不悦。
于是，他毫不留情地把他杀了。
为了替儿子报仇，波塞冬带着阿瑞斯到了宙斯面前要求审判战神。
审判是在城外的一座小山上审判的，阿瑞斯叙述了整个事情以后，最后被判无罪。
从那以后，这座山就称作“阿瑞斯之山”。
阿瑞斯又称“格拉狄奥斯”(意为“众军之首”)和“阿洛普罗萨洛斯”。
他的四匹战马，相传为玻瑞阿斯与一复仇女神所生，分别称为：“埃通”(意即“燃烧”)、“科纳玻斯”(意即“暴乱”)、“弗洛吉奥斯”(意即“火焰”)、“福波斯”(意即“恐怖”)。
阿瑞斯的形象通常为—威武强悍、相貌非凡、身披甲胄的武士。
其表征为：长矛、火炬、猎犬和鹰鹫。
据说，他可发出震耳的凄惨之声，犹如千百武士在哭嚎;他一旦受伤倒地，硕大身躯竟占地7公顷。
最初，在色雷斯地区，阿瑞斯被奉为冥世之神，后演化为战神。
阿瑞斯虽为战神，却败绩累累，并屡次为智慧女神雅典娜所胜。
在特洛伊战争中，他帮助特洛伊人，却为狄奥墨得斯所伤。
诸神交战时。
他妄图暗算女神雅典娜，反被雅典娜用一巨石击倒。
在雅典娜的襄助下，赫拉克勒斯杀死其子基克诺斯。
阿洛阿代将他生擒，并置于铜罐中达13个月之久，后为赫尔墨斯所救。
阿瑞斯风流韵事颇多。
相传，他与火神赫菲斯托斯之妻美神阿佛洛狄忒私通，两者幽会时，让夜神阿勒克特律翁“望风”。
不料，后者一觉睡到天明，竟让太阳神赫利奥斯窥见，并告知赫菲斯托斯，赫菲斯托斯制作—面无形之网，将偷情者双双捉扶。
让他们当众出丑。
阿瑞斯一气之下将夜神阿勒克特律翁变成一只公鸡，命其司晨。
在雅典附近的阿克罗波利斯，阿瑞斯与阿格劳洛斯所生之女阿尔基佩，被海神波塞冬之子哈利罗提奥斯奸污。
阿瑞斯，即刻将哈利罗提奥斯杀死。
波塞冬向诸神控告。
阿瑞斯就地受审，终被宣告无罪。
从此，这个地方就以他的名字命名，称为“阿瑞奥帕戈斯”(意即“阿瑞斯山”)，并建庙以祀。
古希腊剧作家索福克勒斯称阿瑞斯为“可鄙之神”。
在其剧作中，阿瑞斯屡为宙斯、阿波罗、阿尔忒弥斯和巴克科斯的弓箭、闪电和烈火所伤。
在荷马的叙事诗中，他则是—个狂暴而多情的风流之神。
人们常将这样一些词语用于阿瑞斯：硕大、强健、迅猛、狂乱、违约、凶残、嗜血、毁灭等关于灾难一类的词语，甚至在其子女的身上也不乏骛不驯，野蛮和残酷的特性。
在古往今来的众多人类作品中，阿瑞斯基本难逃冲动、狂暴的反派角色设定。
从《战神》到《诸神之怒》都如此。
到2012年为止，唯一的例外是2011年11月11日的公映的电影《惊天战神》。
《惊天战神》中的阿瑞斯是众神中第一个向宙斯提出给予凡人保护的神，并且在后来的剧情中用行动证明了他的坚持，不顾自己的性命保护了主角一行众人，为受压迫的无辜苦难人民作出了牺牲。
可以说，《惊天战神》彻底地颠覆了阿瑞斯的形象，史无前例地升华。
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