揭孝庄文皇后的昭西陵为啥建在清东陵之外？
【千问解读】
在中国历史上，有位皇后服侍过三代君王，她的一生极具传奇色彩。她就是文皇后--博尔济吉特·布木布泰，又名。
她是清太宗的妃子，帝的亲生母亲，的祖母。
她一生，但是，孝庄文皇后的昭西陵为什么孤零零地修建在清东陵大红门风水墙之外呢?人们不禁会联想野史中所载之事，即她下嫁的故事。
那么她是否真的下嫁多尔衮了呢? 图片来源于网络 在电视剧《孝庄秘史》里，我们见证了孝庄与多尔衮真挚的爱情;在《格格出嫁》里，孝庄下嫁给多尔衮。
看来，民间一直盛行孝庄下嫁给多尔衮的说法。
其实，在学术界，这种说法也流传甚广。
不然，为什么顺治帝会称多尔衮为“皇父摄政王”。
同时，根据风俗和当时南明遗臣张煌言《建夷宫词》的记叙，孝庄下嫁多尔衮确实有很大可能。
但是反对者也有其依据。
第一，同样是从身份上考察，如果孝庄真的下嫁给多尔衮，那么她就是王妃了，为什么别人还会称呼她为“皇太后”呢?第二，张煌言作为南明遗臣极有可能是在中伤君王，《建夷宫词》属于诗词类的文学作品，这不能直接作为历史证据。
第三，当时朝鲜的《李朝实录》中记录了清朝的许多事情，对于太后下嫁这一大事，不可能没有记载。
第四，在多尔衮死后不久，就因为有人告发多尔衮曾密谋而削去其爵位。
如果孝庄真的曾下嫁于他，她怎么会同意顺治的做法。
从这四点来看，太后下嫁一事纯属野史传言。
对于为什么孝庄死后葬在东陵风水墙外，野史认为这是在罚其为子孙后代看门，因为他们认为清廷是不齿于其不守妇道行为的。
野史只能是野史，是民间传说加工而成，它并没有依据，只是人们主观想象而成。
图片来源于网络 纵观孝庄文皇后一生，历经清初三朝，正是由乱到治的历史时期。
她全力辅佐太宗皇太极，抚育世祖福临和圣祖两代幼主，呕心沥血;她拒绝垂帘听政，控制朝政;她凭借自身的聪明才智和特殊地位，对协调满洲贵族内部的矛盾和斗争、稳定清初的社会秩序、促进国家的巩固统一、开创后世的，都作出了重要贡献。
她功在清朝，所以被史学家誉为清初杰出的女政治家。
那究竟为什么孝庄文皇后的昭西陵建在清东陵“风水墙”之外呢?其实，这完全是孝庄文皇后自己的意思，从她的遗训里就可以知道了。
康熙二十六年(1687年)十二月，孝庄文皇后病重时，面谕康熙帝：“我身后之事特以嘱汝，太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬，若另起全域，未免劳民动众。
究非合葬之义。
我心恋汝父子，不忍远去，务必于遵化安膺，我心无憾矣。
”康熙帝十分孝顺自己的祖母，在遵照她意思的情况下，特将慈宁宫东边刚建成不久的5间寝宫拆运至清东陵，改建为“暂安奉殿”。
康熙二十七年(1688年)四月，孝庄文皇后梓宫由北京朝阳门外殡宫移至清东陵暂安奉殿。
直至三年(1725年)才将暂安奉殿改建为昭西陵，将停放36年之久的孝庄文皇后梓宫安葬进地宫。
孝庄文皇后的昭西陵虽与沈阳的昭陵有千里之遥，但与远在沈阳的皇太极的昭陵却成一个体系，其陵名就足以为证。
还有大红门作为陵区的正门，是谒陵人必经之处。
而在，无论皇帝，还是王公大臣谒陵，都先从辈分最高的墓主人的陵寝开始。
孝庄文皇后是整个清东陵内所葬人物中辈分最高的，将其陵寝建在大红门外，为谒陵提供了极大方便，避免绕道往返之劳。
图片来源于网络 清代，以左方为尊贵之位，皇帝陵，出入宫门、殿门、陵寝门皆走左门，臣工走右门。
把昭西陵建在大红门左，处于尊贵之位也正反映了她的后代儿孙们对她的尊崇景仰之意。
另外，大红门左侧地势高而平坦，土厚质纯，而大红门右侧，低洼多石，又濒临西大河，常有水患之虞，所以从地理环境上看，也应该将昭西陵建在大红门左侧。
因此，昭西陵之所以建在清东陵风水墙外，一是遵照了孝庄文皇后的遗愿，不使其远离亲手抚育的子孙两代皇帝;二是表明昭西陵与东去千里的昭陵同属一个体系，建在陵区外以示与清东陵有所区别。
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清朝把罪犯流放到皇族老家盛京这是为什么?
年间，轰动朝野的戴名世《南山集》案、方孝标《滇黔纪闻》案，先后涉及三四百人，包括康熙的宠信江苏巡抚张佰行、名人志士方苞等许多无辜人员受到株连。
康熙看过奏折后，认为涉案人太多，有些恻然。
再过一个多月就是他的六十大寿了，他也想讨个吉利。
据此判决，只斩戴名世一人，并未罪及家人。
对方孝标，因其已过世，并未深究，只是将其子及家人一并发往宁古塔。
盛京 宁古塔环境如何? “君独何为至于此，山非山兮水非水，生非生兮死非死。
”宁安市原政协主席关治平长期致力于宁古塔文化研究，他告诉记者，这是诗人吴伟业赠给“流人”吴兆骞的诗句，反映了关内人特别是清代江南文人对宁古塔的想象。
“其实宁安有山有水，自然条件算是优越的。
” 哈尔滨工业大学教授王雅林通过当地谚语，对此说法表示了赞同。
“宁古塔，宁古塔，去一个，回来俩”。
王雅林解释道，其意是说宁古塔山美水美人美，去了那里的人都会对当地姑娘产生好感。
经过考察，记者了解到，宁古塔对清代“流人”最大的考验是寒冷，吴兆骞有过这样的描述，“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。
雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪”。
然而，时境变迁，当年古人“畏忌”之地，在今天却成为人们向往的胜地。
海林市长汀镇双峰林场是中国最美的雪景区之一，冬日积雪厚度可达两米，众多游人纷纷至此弄冰赏雪。
尚阳堡：流犯的另一个去处 清朝发遣罪犯的场所除了宁古塔外，还有尚阳堡。
尚阳堡在辽宁省开县东20公里处。
四年，深秋季节，秋风瑟瑟，秋雨飘飘。
在清军占领的南京守军，正查进出城门的行人。
忽然，在一个欲离宁南下的广东和尚函可的行囊中发现了违禁品——一本记录抗清志士事迹的书稿，名叫《变记》。
清军大惊失色，立即将其扣押，并施展酷刑，但一无所获。
后刑部以“文字干预时事”罪判决，将其流放到关外沈阳。
顺治六年。
函可逝于的异乡。
同年，山东高密山李因对当时的法律不满而上书皇上，换来了死刑，后皇上念其情有可原，改为杖责，徒步宁古塔;后又免其杖责，流放到尚阳堡。
无论是宁古塔，还是尚阳堡，都是为了维护统治阶级利益，对犯罪人或反抗者进行惩罚镇压的一种手段。
它是清代社会的产物，也随着王朝的消失而退出历史舞台。
在许多反映清朝生活的历史剧中，经常会听到不同时期、不同动怒时的一句经典台词：将某某发往宁古塔，永世不得入关!那么，何为宁古塔?宁古塔又在何处? 沈阳故宫 其实，宁古塔不是“塔”，而是一个城名，是一个清朝时期的关外流放罪犯场所。
旧城在今黑龙江省安宁县西海林河南岸旧街镇。
宁古塔属边远地区，旧时，这里环境恶劣，气候异常，，五谷不长，很适合罪犯改造。
既不是塔，而为何又称为“塔”呢?相传，清皇族的远祖兄弟6个，曾居住于此。
满语谓6 为“宁古”，个为塔，古称“宁古塔”。
把罪犯流放到宁古塔，有两层含义：一是惩恶与扬善，让犯了罪的人背井离乡受尽磨难，到关外去自首、自思、自悔，接受风沙洗涤;二是为清皇族的老家“增砖添瓦”。
清朝时，全国偏远落后的地区有的是，可清王朝为什么不把罪犯流放到其他地方改造，而首选宁古塔呢?意图很明显，那就是宁古塔是的发源地，是清皇族的老家。
罪犯来到这里不仅要开荒种地，修桥筑路，改变清皇族老家的面貌，而且还要忍饥挨饿，为当地官员、满人当牛做马，沦为家奴，以显示祖上的荣耀。
想象与现实之间的宁古塔 自清顺治十年(1653)设置宁古塔昂邦章京至今已360年。
因时值明清易代之际，大批受到朝廷刑罚的官员将领被发配到宁古塔，特别是顺治至年间，的人被流放到东北，让宁古塔成为当年有名的流放地之一。
历史上的罪犯流放最早起源于五代后晋天福年间，到了清代有了较大发展，逐步健全了罪犯流配制度，设置了多处罪犯流放点。
顺治初年，已制定了大清律，对罪犯的流放作了详细规定，主要是流放人员的起因、种类，流放人员的刑期，流放人员的生活等。
乾隆初年公布的《大清律例》规定：“强盗免死减者，行劫数家止首一家者，伙盗供出首盗即时拿获者，偷盗坟墓二次者……具佥发宁古塔等处。
”发往宁古塔的罪犯，一般以1O年为期，然后考察他的现实表现，如能悔过自新，改恶从善，又情愿回原籍者准予回籍。
但如果被判处无期徒刑，将永远不得入关，除非皇上特批。
根据《中国通史》、《》等史书记载，发遣到宁古塔的罪犯，除了平民百旗人外，还有朝廷大臣。
顺治十二年(1655年)吏科副给事官彭长庚，一等子爵许尔安因上疏称颂睿亲王，并要求为多尔衮平反昭雪，并恢复爵号。
皇上将此事交给大臣们密议，密议结果，判处二人死刑。
但皇上念其二人曾有功于朝廷，便下召免死，流放到宁古塔。
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