古时候为什么只认虎符不认人 任何人拿着虎符都可以调兵吗

作者:小菜 更新时间:2025-02-27 点击数:
简介:古代为什么只认虎符不认人?任何人拿着虎符都可以调兵吗?古代时,很多军人没见过,都是一级服从一级,所以调动军队只认上级,如果越级则需看到授印。

虎符是两片合并的一枚

【千问解读】

古代为什么只认虎符不认人?任何人拿着虎符都可以调兵吗?古代时,很多军人没见过,都是一级服从一级,所以调动军队只认上级,如果越级则需看到授印。

虎符是两片合并的一枚高等级军印,分两个领导一人一半,如遇大的军事调动,需两个人一致通过都盖上大印才能有效。

这样有效的避免了一个人独断专行,也能有效的防止因某一个人想造反而调兵。

古代为什么只认虎符不认人? 在有虎符之前呢,各地诸侯王都有自己的兵。

并且自己能随意调动。

时期周天子基本是被架空的。

秦国就很吸取这个教训。

用虎符调兵也是中央集权的一种象征。

但是也并不是任何人拿虎符去就能调兵,因为和虎符配套同行的还有盖了御玺的诏书。

诏书里要写明用多少兵,由谁统领,去干什么,用到什么时候。

光有虎符是调不到兵的。

再说,所谓。

你调了兵去前线,兵士是要吃饭的,要有加强装备,要有战马,可能还要发点补助。

所以还配有竹使,竹使也有符和诏书,竹使带着符和诏书去找管理粮食、冬衣、马匹、草料的官员,带上管理后勤补给的官员,带上军需。

军队才能正常出行。

而且国家宝藏里都说了,虎符引申出来的是我们今天的密码学。

杜虎符的背面是有不规则凸起的,就算你见过虎符长什么样子,也是不可能仿造的。

你不可能凭肉眼的记忆,纯手工仿制出来。

那时候又没有三维扫描、3D打印什么的。

要仿制的话必须得到其中的一个翻模,但是你都有得到一个去翻模的时间,就不用仿造了。

再说,我国历来都有造假传统,古人也不笨,人就仿制了很多商周青铜器。

兵符要是能仿制肯定会有很多记载。

但是历史上几乎没有靠伪造兵符调动军队成功的故事。

就偷了个兵符,这事基本上是家喻户晓。

要是有人仿造兵符能成功,一定是热门历史故事。

任何人拿着虎符都可以调兵吗? 能调动军队的,并不是虎符,是皇帝,它只是皇帝调兵的信物,连传国玉玺都可以随意造假,何况区区虎符? 所以,你要看谁去调兵了,如果是皇帝的使者去调兵,拿着虎符去自然可以调兵了。

而如果地方将领调兵,理论上也是需要虎符才能调动的,但如果一个地方将领长期拥有军队,或者这只军队本身就是他的私兵,有没有虎符,又有什么关系?就是你拿着皇帝的虎符,都调不动军队。

虎符跟玉玺一样,有没有权力,取决于皇帝有没有权力,皇帝对军队有没有拥有权,而不在于玉玺和虎符。

比如,汉初异性诸侯王,理论上也需要的虎符才能调兵,但实际呢?那都是诸侯王的私兵。

再比如,西汉吕死后齐王刘襄的起兵叛乱,时济北王居的起兵叛乱,以及时吴楚,养兵练兵者皆为藩王,故藩王们都能轻松发兵。

虎符要和圣旨一起才有效。

你拿着虎符去兵营,先验真伪,然后在请出圣旨,一般上面都会写明何日何时提多少兵,谁带领,领多少,去干么等一系列的话。

单凭一个物件是不能够调动军队的,信陵君虽有虎符在手,却没调兵手札,所以只能杀主将,用自己的威望调动军队。

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解析:子藏为什么辞谢曹国国君之位?

1.子藏谢绝君位:曹宣公去世后,曹国就由公子负刍留守国内,公子欣时迎接曹宣公的灵柩。

结果公子负刍杀了太子自立为君,就是曹成公。

诸侯们知道后就要讨伐公子负刍,晋国认为负刍在与秦国的战争中有功,就要求以后再攻打他。

曹成公第二年,晋,卫,郑,鲁,宋,齐等国共同攻打曹成公。

把曹成公抓住送往京师。

然后诸侯们想立子藏为曹国国君。

子藏却谢绝了,认为做国君不合他的节义,就逃到了宋国。

曹成公第三年,曹国向晋国请求说:“曹国现在没有国君了,怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。

你们晋国能领袖诸侯,就是因为有德行,难道就对我们曹国没有了德行?”不久,曹国再次向晋国请求。

晋厉公就对子藏说:“你回曹国,我送曹国国君回国。

”子藏就回曹国了,曹成公也回到了曹国,子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。

2.曹成公的南征北战:曹成公第四年到第二十一年,曹成公跟着晋国到处南征北战,先后攻打郑国,宋国。

之后,攻打陈国,曹国又去救陈国,攻打楚国。

曹成公完全没有自主权,都听晋国的号令。

第二十二年,卫国的孙蒯在曹国打猎,饮马时不小心打破了重丘人的瓶子,重丘人就骂他,说他赶走卫国的国君,是个叛臣。

结果激怒了孙蒯,他就和石买率卫军攻打曹国,占领了重丘。

曹国就向晋国控诉。

第二十三年,晋国就抓住了石买和孙蒯。

不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军,进攻。

结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了,其子胜继位,就是曹武公。

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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的?为什么会被给小费

汉斯·里希特(Hans Richter,1843–1916年),指挥家。

1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。

里希特生于匈牙利,就读于维也纳音乐学院,毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥,指挥了瓦格纳的很多作品。

1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥,首演了当时许多杰出作品,是历史上最伟大的指挥家之一。

退职后于1912年回到拜罗伊特。

两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。

里希特后来回忆说,“交响曲结束后,布鲁克纳向我走来,他热情焕发,兴高采烈,我感觉到他把一枚硬币放在我手里。

‘拿去,为我的健康喝上一杯啤酒吧’。

” 据记载,布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币,这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位,但银币终究是银币,其贵金属的价值并没有消失,仍等于两个福林。

作为小费,似乎不少,尤其是以布鲁克纳的家境来说,出手算是相当大方了。

但给小费要看场合,要看对象。

虽然在今天的乐迷心中,作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特,但回溯一百多年,两人的声望和地位正好互换。

在那古典音乐一统圈的年代,里希特就是音乐之都的大腕儿。

布鲁克纳给他小费一事,如果放在今天,无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。

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