如何评价赵奢其人是怎么回事？在历史上赵奢最后是如何死的
【千问解读】
算是一个比较传奇的人才，他是军事史上的一个奇迹。赵奢本来是一个管理赵国财政的小官吏，在后来却能够指导赵国的军事作战，甚至成为君主身边的军事顾问，作为赵国东方六国的八大将领之一，他是赵国的名将与、在赵国的名声不相上下。
总之，赵奢是个牛人。
赵奢，他的出生年月不详，嬴姓，，名奢，赵奢与赵王室同宗，算是赵国的贵族。
主要生活在赵武灵王到赵孝成王这一段时期，早期在赵国做一个收税的小官，虽然他与因为收税而结怨，但是平原君不以此而怨恨赵奢，反而在后来还越发敬重赵奢，称赞赵奢是个正直、不徇私的人。
经平原君的推荐，赵奢来到了赵王身边，成为赵王的得力助手。
《》上记载了他的一些军事事迹：秦伐韩，于於阏与。
王召廉颇而问曰：”可救不?“对曰：”道远险狭，难救。
“又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。
又召问赵奢，奢对曰：”其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。
“王乃令赵奢将，救之。
赵奢奉赵王的命令，一出赵国的都城邯郸，在几十里外即筑垒扎营，按兵不动。
并下令：”有敢于谈及军事者，一律斩首“，这种做法很好地隐藏了赵军的作战企图，即使后来秦军派奸细，潜入赵国军营打探虚实，赵奢也是装作不知道的样子，让手下的人故意做一些事情，来麻痹秦国的间谍。
秦国就以为赵国为了保存实力不敢轻易出兵，放松了对赵援军的防守，即刻攻打阙与，没曾想到赵奢抢占阏与北山高地，占据了有利的地势。
赵奢趁机对秦军发起进攻，阏与之围随之解除。
的意义十分巨大，此战之后，秦国不敢轻易对赵国下手。
赵奢也因此战而被封为，成为赵国的名人，地位一下子与廉颇、相不相上下。
赵奢不仅作战经验丰富，能够在战场上随机应变，就连军事理论也是丝毫不输于任何一个军事大家的。
历史上有一个著名的军事辩论，便是讲的他与的故事。
赵惠文王三十年，相国安平君田单与赵奢交谈，田单与赵奢的观点恰好是相反的，田单认为兵士数目多并不意味着就好就强大，因为士兵数量一多，就会影响一个国家的农业，造成粮食供应困难，是自己把自己给逼上了绝路。
即使在古代，帝王的兵力也不过就是三万，也能够让天下的人都臣服于他，这是田单的看法。
而赵奢却认为当时必须具有十万、二十万兵力才足够”服天下“，赵奢通过田单的言论，指出他不仅不通晓用兵之道，而且也没有看清当今的军事形势，他指出如果不拥有大量的兵力作为强大的后盾，只想凭借三万名精英就横扫天下，这无异于做白日梦，怎么能做到呢?之后，赵奢又举了很多例子，恰当好处地论证了自己的观点，而使得田单最后输得心服口服。
赵奢为人果敢决绝，向平原君收税不徇私、不枉法;阏与之战，，率军救援，无一不展示了他为人做事果敢的一面。
最难得的是，他还是相当有理论建树的人，他不仅仅局限于会打仗，还会将自己的经验提炼，上升为自己的军事理论，这一点实在是难得，能文能武的赵奢最后活了五十多岁，最后得以善终。
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邪马台国有着怎么样的风俗习惯？他们的生活方式是如何样的
《魏志?倭人传》记载：“种禾稻、芝麻;蚕桑、缉绩。
”种稻是主要的农业生产。
同传又指出“人性嗜酒”，说明已有足够的粮食。
水稻耕作以外，还种桑、麻、大豆、小豆、绿豆等旱地作物。
手工业开始从农业分工，“出细蔓、绣绵”尽斑布、倭锦等丝麻织物，更生产兵器、工具及珠宝、装饰等工艺品。
但从整个邪马台国来看，还存在地域差异。
如对马国“无良田，食海物自活”，壹支国“多竹木丛林……差有田地，耕田犹不足食”。
《魏志·倭人传》所谈到的生产情况与发掘的实物资料基本相同。
随着水稻耕作的普及，人们定居下来，出现了村落、市集，人口逐渐增多。
邪马台国有7万多户，其属国投马国有5万多户，奴国有2万多户，其他数干户不等。
生产工具发达，弥生式后期邪马台国普遍使用铁器农具——铁锄、铁锹、铁镰等。
这些遗物在福冈市的井民、长崎县的原迁、熊本县的下前原、大分县的下城等均有发现。
铁的使用进一步促进了冶炼技术的发展。
衡量冶炼术水平的标志是铜锗，因为制造青铜器比铁器要复杂得多。
以前铜锗的发现除九州的福冈一例外，全部在畿内地区。
1980年佐贺县鸟栖市安水田遗址中发现了铜锗模子(熔范)。
1982年又在福冈市博多区席田赤穗浦遗址发现了铜锗模子。
由此可以说明九州的铜器制作早，冶炼术的水平已相当高了。
当时日本人没有针、剪，穿的衣服还很简单，《魏志?倭人传》载，男子“其衣横幅，但结束相连，略无缝”;女子“作衣如单被，穿其中央，贯头衣之”。
同传又说“男子无大小，皆藏面文身”，“以朱丹涂其身，如中国有粉也”。
这种原始民族的风俗不是全列岛流行，可能只限于沿海地区。
关于丧葬，《倭人传》说“有棺无停，封土作家”。
这就是指古代九州流行的瓮棺葬和支石墓葬以后覆土其上而成的古坟。
人死时，停丧10余日，不食肉，丧主哭泣，其他人歌舞饮酒。
葬毕，全家到水中洗澡。
关于婚姻，当时流行的是，而不是一夫一妻制。
统治阶级可以娶四五个妻子，平民娶二三个妻子。
女子不再是群婚，有自己固定的配偶。
此外还有灼骨而卜，以占吉凶的风俗。
占卜使用的不是象中国那样的龟甲，而是鹿骨。
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