“戏亭分封”有哪些内幕？对楚霸王项羽的影响有多大？
【千问解读】
公元前206年，在咸阳附近的戏亭对天下诸侯和将军进行分封，在“戏亭分封”的大会上，项羽自封为，随后又分封作汉王、作雍王、为九江王等等，总计分封了十八个诸侯王。正是由于项羽在戏亭的“分赃”不均，使得天下局势再次陷入动荡和混乱，“戏亭分封”也成为了项羽由盛转衰的转折点。
秦朝末年天下大乱，各路英雄豪杰纷纷揭竿而起。
我们比较熟知的是陈胜吴广起义，而隐藏在背后的是原东方六国贵族极其臣民的暗流涌动。
《·高祖本纪》记载：“二年，之将周章军西至戏而还。
燕、赵、齐、魏皆自立为王。
” 由此可见，陈胜吴广只是拉开了天下反抗暴秦的序幕，其背后的真正力量是从骨子里反对秦朝统治的六国臣民，一旦时局生变，这些隐藏在下面的反抗势力就会破土而出。
而他们的愿望就是恢复旧国，将天下还原到秦朝没有统一时候的样子。
所谓“楚虽三户，亡秦必楚”，在六国之中，对秦朝怀有仇恨最深的莫过于了。
正是在这种高涨的故国情怀下，楚国的反秦势力发展得最为迅猛和壮大。
项羽在叔父死后扛起了“诛暴秦”的大旗，以之势将秦朝军队一一扫灭，直至占领都城咸阳、诛杀秦王，项羽已经成为了当时众多起义势力中实力最强的一支。
此时秦朝已经宣告灭亡，而天下还处于一片混乱之中，摆在项羽面前的有两个选择：一个选择是像那样自称，建立统一的;另一个选择是以诸侯首领的身份分封天下，共享胜利果实。
客观的说，在以上两种选择之中，项羽只能选择后者。
原因有两个方面：一方面是因为大一统思想在当时还没有深入人心，秦朝残暴的统治和繁重的税负更加深了天下百姓对大一统封建王朝的排斥和敌视。
另一方面是因为虽然项羽在诸多反秦势力中一枝独秀，但还远没有到能掌控大局的地步。
各方势力都希望能共享秦朝灭亡后的胜利果实，从中分一杯羹。
正是在此背景下，项羽召集天下各路诸侯于戏亭，召开了一场对历史产生深远影响的分封大会，史称“戏亭分封”。
“戏亭分封”都封了谁? 《史记·项羽本纪》记载：“项王欲自王，先王诸将相，谓曰：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。
然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与之籍之力也。
义帝虽无功，故当分其地而王之。
”诸将皆曰：“善!”乃分天下，立诸将为侯王。
” 这场由项羽主导的分封大会实际上是对秦朝灭亡后天下格局和各方利益的再分配，其中既考虑了各方势力在灭亡秦朝过程中所做的贡献，也不可避免地夹带了项羽的“私货”。
在这场分封大会上，项羽除了尊为义帝并自封为“西楚霸王”之外，还给十八路诸侯封了王爵，分别是： 汉王刘邦，王巴、蜀、汉中，都南郑;雍王章邯，王咸阳以西，都废丘;塞王，王咸阳以东至河，都栎阳;翟王，王上郡，都高奴;王魏豹，王河东，都平阳;河南王申阳，都洛阳;韩王韩成，都阳翟;殷王司马昂，王河内，都朝歌;代王赵歇，都信都;常山王，王赵地，都襄国;九江布，都六;衡山王吴芮，都邾;共敖，都江陵;辽东王，都无终;燕王臧荼，都蓟;胶东王田巿，都胶东;齐王田都，都临淄;济北王田安，都博阳。
如果按所代表的利益派别而笼统划分的话，可以将受封的十八路诸侯大致分为三类：即降将派、旧贵族派和将相派。
降将派主要包括雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，他们原来都是秦朝的大将或官吏，因投降项羽而受封。
旧贵族派主要包括西魏王魏豹、韩王韩成、代王赵歇、辽东王韩广、胶东王田巿、齐王田都、济北王田安，他们或是战国时期东方六国的王室后代，或是秦末天下大乱后在故地自立为王，因深得当地百姓拥护而受封。
其余受封各诸侯我们暂且将之归为将相派，因为他们既非秦朝降将也非六国旧贵族，而是依靠自身实力或在其他首领帐下为将为相而立下功劳，因此受封。
项羽凭借他当时在诸侯中的威望与军事实力，本来是可以轻而易举的称皇帝的，但他偏偏就是没有，反而自封为诸侯王?这到底是为什么呢?主要有以下几点原因。
一、项羽还不认同“皇帝”这一新称号 皇帝制度作为一种新兴的政治制度，在当时还没有获得天下诸侯王的普遍认同。
皇帝制度是秦始皇，于公元前221年后，才开始实行的政治制度。
皇帝的称号由来就是认为当时的秦始皇“德高三皇，功过五帝”所以才合称为“皇帝”。
秦末农民起义后，原来的战国六雄也都先后以各种名义手段先后都复国了，这些人全部都恢复了“韩王、赵王、魏王、楚王、燕王、齐王”的称号，毫无例外的是：没有一人出来称皇帝的。
换句话说，在项羽分封十八路诸侯王的时候，天下英雄豪杰普遍认为的还是“王”的称号，很少有人把“皇帝”的称号当回事。
当时“皇帝”的称号远远不如“王”在人们心目中那种崇高的地位，毕竟秦始皇之前，最高的称号就是“王”。
经过两千多年的发展，如今的“皇帝”已经成为了人们心目中至高无上的称号。
但在当时的项羽眼中，他的“西楚霸王”的称号远远要比当时所谓的“皇帝”称号高级的多! 二、项羽根本就没打算作皇帝 因为项羽根本就没有把“皇帝”的称号当回事，没有把称帝看的多么重要，而且似乎整个项羽阵营的人，包括等人，都没有把“皇帝”的称号看的多重要。
所以，项羽自封为了一个非常霸气的名字“西楚霸王”，而没有自封为皇帝。
不仅仅是“皇帝”这一称号问题，整个项羽集团似乎根本就没有考虑秦朝的那一套与皇帝制度相匹配的，反而把眼光投向了建国之初的分封制，这就属于完全没有看清楚历史发展趋势的问题了。
项羽之所以放弃了“皇帝”这一称号，很大程度上是因为项羽当时根本就没有打算作皇帝，他只想作一个称霸天下的诸侯王而已。
这与整个项羽集团的战略眼光也是一脉相承的，他们的战略眼光已经投降周朝建国之初的分封制，而不是秦朝中央集权的郡县制。
这一点其实从项羽分封十八路诸侯王时，就可以看出来了。
在项羽分封的十八路诸侯王中，除了九江王英布是项羽麾下的一员猛将外，其他都不是项羽手下的猛将或是子弟。
也就是说项羽基本上把大半个天下全部分封给了别人，自己的实际封地也只有五个郡。
当时项羽麾下猛将司且、季布、钟离昧，谋士范增，项氏家族的项庄，等等跟随项羽灭秦之人。
竟然一个都没有分封为王，这算是严重的战略失误了。
如果项羽准备拥有天下，而不是只作一个称霸天下的诸侯王，那他就应该自己称皇帝，然后多分封自己的势力为王。
随后，对于那些对于分封不满的诸侯采取逐个击破的方式，渐进式的统一天下。
简单的说就是，项羽当时根本就没有准备拥有天下，根本就不想像秦始皇一样称皇帝，建立中央集权制度。
项羽想要的只是“王天下”，只是想作一个称霸天下的诸侯王，只想作一个天下共主式的诸侯王而已。
三、项羽的战略格局太小 项羽分封十八路诸侯，自封为西楚霸王之时，距离秦始皇灭掉六国才过去短短的十五年。
当时的项羽基本上认为周朝建国之初的分封制才是合理的，认为时期各个诸侯国并立、尊奉周王为天下共主的形式才是社会本来就应有的局势。
正是因为这一狭隘的认识，显示了项羽的战略格局还是太小了。
这也不能理解，项羽本来就是楚国贵族出身，他的祖父楚国大将项燕，当时项羽大封十八路诸侯也只有二十七岁，还是太年轻了，不够老练。
而项羽大封十八路诸侯，被项羽分封为汉王的刘邦已经五十岁了，年过半百之人，就显得老成稳重，战略格局就明显比项羽高多了。
当时的刘邦日思夜想的就是一统天下，成为第二个秦始皇!也正是因为项羽的战略格局太小，又只想作一个称霸天下的诸侯王，所以不称“皇帝”，也是意料之中的事情了。
历史往往就是这样的作弄人，当项羽大封十八路诸侯之时，他没有想到他当时的处境已经是不作“皇帝”，就是连一个普通人都做不了，更别说是想一生都作称霸天下的诸侯王了。
置身于当时的历史环境里，项羽想一生都作一个称霸天下的诸侯王是不可能的，不是项羽消灭其他诸侯王势力，自己作皇帝;就是被其他诸侯王消灭了。
除此之外，对于项羽来说，没有任何中间道路可走。
分封大会还是“分赃”大会?“戏亭分封”背后隐藏着哪些内幕? 作为这场分封大会的组织者和主导者，项羽自然希望借由此次分封诸侯的机会打击竞争对手、壮大自身实力，以便在将来的天下格局中占据有利形势。
与其说“戏亭分封”是秦朝灭亡后天下诸侯聚在一起共商国是的大会，倒不如说这是一场弱肉强食、充满阴谋与算计的“分赃”大会，隐藏在分封表面之下的是赤裸裸的权谋和倾轧。
项羽首先将矛头对准了自己的主要竞争对手刘邦。
按常理来说，是刘邦率先攻下的秦都咸阳，论功行赏应该将刘邦封为秦王才是。
可项羽自然不甘心让刘邦占据关中之地继续做大，于是在亚父范增的建议下，将刘邦封为汉王，统辖巴、蜀之地，而将关中之地一分为三，分别封给了三位秦朝降将。
《史记·项羽本纪》记载：“项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之，乃阴谋曰：“巴、蜀道险，秦之迁人皆居蜀。
”乃曰：“巴、蜀亦关中地也。
”故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。
除了限制刘邦之外，项羽对其他诸侯也采取了不同的限制打压政策。
比如将原本为赵王的赵歇改封为代王，而将国相张耳封为实际控制赵地的常山王;将原本为燕王的韩广改封为辽东王，而将大将臧荼封为燕王;将原本为齐王的田巿改封为胶东王，而将大将田都封为齐王等等。
除此之外，通过项羽“戏亭分封”的地图我们也可以发现，原本势力强大、能对项羽构成巨大威胁的诸侯基本上都被封在了偏狭或驻边之地，而像田荣这样功勋卓著但不服从项羽调遣的诸侯甚至没有得到分封。
这就造成了各路诸侯的不满和愤怒，这场分封大会开到最后由于“分赃”不均变得一地鸡毛，以诸侯的不欢而散收尾，变成了一场闹剧。
“戏亭分封”的后续影响 对于项羽来说，“戏亭分封”本来是一个重新划分天下格局、树立自身领袖地位的大好机会，到最后却以如此乱局收场，不得不说是命运冥冥之中的安排。
综合来看，“戏亭分封”对当时的天下形势尤其对项羽来说产生了以下几点影响： 加剧了诸侯之间的矛盾，造成了新的混乱 在分封结束之后，天下形势非但没有像项羽预想的那样步入正轨，反而陷入了新一轮的混乱和动荡之中。
由燕王改封为辽东王的韩广不满项羽对自己的分封而拒绝到辽东赴任，新燕王臧荼于是兴兵讨伐韩广，亲手将原来的“老上级”诛杀。
没有受到任何封赏的齐国贵族田荣，于是带兵先赶跑了齐王田都，又击杀了胶东王田巿和济北王田安，然后自立为齐王。
本是楚国大将的英布因为不满自己被封为九江王，于是在之后反叛了项羽，成为刘邦的大将。
这一幕幕互相攻伐的戏码都因“戏亭分封”而起，而一手导演这场分封大戏的项羽此时却自陷泥潭而束手无策，天下形势因为诸侯间矛盾的不断激化而进一步向项羽无法控制的深渊滑落，这一切都是“分赃”不均带来的恶果。
使项羽离心离德、成为其由盛转衰的转折点 项羽精心组织的这场分封大会没有收到预期效果，反而使自己陷入离心离德的境地。
在分封十八路诸侯前，项羽先尊楚怀王为义帝，然后以“古之帝者地方千里，必居上游”的理由将楚怀王迁到长沙郴县，自己则占据都城彭城。
这样项羽还不放心，他又令人在半路将楚怀王杀死，清除了眼前这个傀儡君王。
但这却给天下人留下了弑君的恶名，刘邦正是打着“为义帝报仇”的旗号收拢人心，最后击败项羽的。
对于刘邦，项羽更是心口不一、前后矛盾，他公然违背了“先入关中者王之”的誓言，而以“巴、蜀亦关中地也”的借口将刘邦封为汉王。
这种公然失信的做法无疑进一步削弱了项羽在天下诸侯间的号召力和影响力，为他日后的失败埋下了隐患。
成为前车之鉴，为日后刘邦采用“郡国并行体制”提供反面教材 分封天下其实是把“双刃剑”，搞得好可以事半功倍、成就霸业，比如周武过分封诸侯奠定了周朝近800年的基业。
搞不好则一地鸡毛、惨淡收场，比如项羽。
刘邦在建立后正是吸取了项羽“戏亭分封”的教训，从而采用了介于秦朝郡县制和周朝分封制之间的“郡国并行体制”，才在短期内实现了统治的稳定。
可以说，“戏亭分封”为日后历朝历代的君主提供了一个可供借鉴的模板。
通过分析“戏亭分封”的利弊得失，不仅能够“以史为鉴”，还可以“取其精华、去其糟粕”，以期达成心中的政治目标。
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隋文帝“暴崩”之谜 是被人毒杀还是精尽人亡？
在正史《·后妃列传》中对隋文帝的死前情形是这样记载的，曰：“初，上寝疾于仁寿宫也，夫人与皇太子同侍疾。
平旦出更衣，为太子所逼，夫人拒之得免，归于上所。
上怪其神色有异，问其故。
夫人泫然曰：‘太子无礼。
’上恚曰：‘畜生何足付大事，独孤诚误我!’意谓献皇后也。
因呼兵部尚书柳述、黄门侍郎元严曰：‘召我儿!’述等将呼太子，上曰：‘勇也。
’述、严出阁为勒书讫，示左仆射。
素以其事白太子，太子遣张衡入寝殿，遂令夫人与后宫同侍疾者，并出就别室。
俄闻上崩，而未发丧也。
”《隋书》此段记载虽未明指文帝被杀，但实际上已给世人留下推猜的余地，即文帝之死具有被谋杀性质。
网络配图 最早怀疑并直接指出隋文帝死于被弑的是隋末唐初人赵毅，在其《大业略记》中曰：“高祖在仁寿宫，病甚，追帝侍疾，而高祖美人尤嬖幸者唯陈、蔡二人而已。
帝乃召蔡于别室，既还，面伤而发乱，高祖问之，蔡泣曰：‘皇太子为非礼。
’高祖大怒，剖指出血，召兵部尚书柳述、黄门侍郎元严等令诏废追庶人勇，即令废立。
帝事迫，召左仆射杨素、左庶子张衡进毒药。
帝简骁健宫奴三十人皆服妇人之服，衣下置杖，立于门巷之间，以为之卫。
素等既入，而高祖暴崩。
” 正因为有诸多史载，自隋文帝死至今，民间一直盛传弑父之说，各小说笔记均载此事，史学界也大多持此观点。
持此说者不仅引《大业略记》《隋书·后妃列传》《通历》等书为直接证据，而且还考察了炀帝一贯品行，既然为一时之情欲可以公然强奸父妃，禽兽不如，而为了皇冠又为何不能弑父呢!尤其是从炀帝后来对谋杀案参与者杨素、张衡的态度可以看出些端倪。
当杨素死后，炀帝曾说：“使秦不死，终当夷族。
”杨素是帮他夺取储君之位的首要人物，为何他反要夷其族呢?而张衡在炀帝时一再遭贬，先出为榆林太守，后令其督役楼烦城。
炀帝出巡榆林，见其依然健壮胖硕而无憔悴清癯状，以为其不念其咎，便说：“公甚肥泽，宜且还郡。
”后来加之罪欲斩之，但不知何故而放归田里，除为民，并令其亲属监视他的行为。
网络配图 而持异议的学者认为文帝属于病死，而不是被弑。
首先，对待“被弑说”者引用的材料加以怀疑。
他们认为赵毅的《大业略记》属于野史，材料多取乡野民间的传说，在隋末唐初那种特定的历史环境里，人们对隋炀帝深恶痛绝，《大业略记》在记述隋文帝死因问题上不可避免要掺杂个人的思想感情，以期引起人们对隋炀帝的憎恨。
且《大业略记》的记载与正史文献《隋书》《通历》的记载又不相同，《大业略记》记述炀帝对蔡夫人“欲行非礼”，《隋书》《通历》却记述炀帝对陈夫人“欲行非礼”。
至于《隋书》，采用的也是当时社会上流行的传说，并非言之有据，在《隋书》“文帝纪”“炀帝纪”中均未肯定文帝之死因。
《隋书》是唐初编纂的，李渊为掩饰自己夺隋纂权的非合法性，诋毁隋统治者，把炀帝描写成一个恶魔，既便如此，也只是持怀疑态度，可见并没有找到炀帝弑父的证据，不然，是决不会放过这个“诋毁”炀帝的机会。
郑显文在《隋文帝死因质疑》(载《史学集刊》1922年第2期)一文中认为，史书上载的因隋炀帝欲奸文帝妃宣华失人而引起“弑父”说经不起推敲，其原因：一是文帝病重，炀帝宫中侍疾，宣华夫人起身更衣，旁当有宫女侍候。
其时炀帝尚未继承大统，处于仍受威胁的地位，一向以谨慎著称的炀帝绝不会在众宫女面前欲行非礼，而做危及其继承帝位之事;二则炀帝本人和其皇后俩人感情一直很深，萧后从来没有遭到冷遇;三则其时宣华夫人二十八岁，已是半老徐娘，若她与炀帝俩人以前没感情基础，炀帝绝不会对她“欲行非礼”，若是俩人以前有感情，(本文由天天爱养生网整理发布)，炀帝对她“欲行非礼”，她也不会诉之文帝。
而事实上，炀帝早与文帝二妃宣华、容华夫人有过不正当的关系，而且这种交往使俩人感情发展很深。
这从宣华夫人死后，炀帝制《神伤赋》悼之可得到验证。
所以，文帝死后，宣华、容华夫人由其父的宠妃变成其子炀帝的爱妃也就不足为怪了。
而炀帝之所以文帝死后八日才发丧，主要是为了有时间对付废太子和汉王谅的叛乱。
网络配图 如果说文帝不是因“弑”而死，又是何故而死呢?《隋文帝死因质疑》作者认为是因晚年纵欲过度而亡。
其根据《隋书·文献传》载，独孤皇后死后，“宣华夫人、容华夫人俱有宠，上颇惑之，由是废疾。
及危笃，谓侍者曰：‘使皇后在，吾不及此。
’云”。
因此，认为可能从仁寿二年(公元602年)独孤皇后去世后，隋文帝因贪恋女色，身体每况愈下。
仁寿四年初，其病情已十分严重，因无精力处理朝政，不得不把大权移交给皇太子，“，并付皇太子处理”。
此年夏四月，“文帝不豫。
秋七月，上疾甚，卧于仁寿宫，与百僚辞诀，并握手歔欷。
”三天之后，文帝崩于大宝殿。
从以上隋文帝病情发展的历史来看，丝毫看不出文帝有他杀的迹象。
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唐太宗李世民知道“女主武王”的预言 唐太宗李世民为什么不杀武则天
唐太宗自己也被四方尊为了“”。
可是，李世民同样也是一个人，他也有，同样也会担心李家的江山社稷被人篡夺。
李世民为了保住李唐江山，也做了努力，不过，他犯了同当年一样的错误。
杨广错杀了李浑，而放过了李渊，李世民则是错杀了，而放过了武则天。
根据《》所载，李世民在世的最后两年，颇为困扰，原因就是因为一个预言。
贞观二十二年六月，太史令风多次在白天观测到太白星出现。
太白星就是我们现在所说的金星，早上出现于东方为明，傍晚出现在西方叫长庚。
白天，也能看到金星，但是观测条件比较苛刻。
以此推测，太白昼现，“女主昌”。
随后，李淳风将此事报告了李世民。
这可大大刺激了唐太宗晚年本已脆弱的神经，有点恐惧了。
为什么李世民恐惧了?原因并不复杂。
唐高祖武德九年六月，同样出现了太白昼现的天象。
时任太史令傅奕向李渊密奏：“太白见秦分，秦王当有天下。
” 当时的秦王正是李世民，而李世民也恰好正在策划发动，夺取皇位。
结果就不用说了，傅奕的预言完全正确，李世民很快就成了天下的新主人。
唐太宗联想到这里，惊出了一身冷汗。
很快又有人报告，说民间出现了一本叫做《秘记》的谶书，书中说：“唐三世之后，女主武王代有天下。
” 这下，李世民更加慌了，天意印证了流言，那么这件事肯定是十有八九了，必须得查个水落石出。
李世民跟当年杨广一样，迅速开启了侦测雷达，放出如炬的目光，对朝廷内外做了个全面扫描。
“女主武王”到底是谁呢?李世民一边寻思，一边寻找，倒霉鬼李君羡就此映入了太宗的眼帘。
为啥说李君羡倒霉呢?李君羡是个男人，也不，按道理说，八竿子也打不兆他呀。
可是，事情就是这么凑巧。
一次，李世民在宫中设宴，邀众武将宴饮。
席间行酒令，输者要说出自己的小名。
李君羡输了，很诚实的报了出来，俺的小名叫“五娘”。
一个从军多年，长相粗犷的北方汉子，竟然有这么个小名，惹得席上的众将哈哈大笑，喷得是满堂酒雾。
可是，李世民却愕然了。
在李世民看来，这个李君羡肯定就是那个“女主武王”了。
李君羡除了有个女性化的小名之外，他当时任左武卫将军，有“武”字。
还是武连县公，又有个“武”。
更邪门的是，李君羡的老家还是河北武安的，再加一个“武”字。
最最重要的是，李君羡当时把守的，竟然还是李世民当年发动政变的玄武门。
嘿嘿嘿，李世民想到这里，狡黠的笑了。
小样，还抓不到你，这下子没地方藏了吧。
于是乎，李君羡的倒霉时光到了。
数天之后，李君羡就被赶出了京城，外放做了华州刺史。
事也凑巧，李君羡遇到了一个名叫员道信的布衣，吹嘘自己会辟谷之术，还通晓佛法，骗得李君羡是。
李君羡自此跟员道信过往甚密。
很快，一道弹劾的奏折就摆到了李世民的面前，告发李君羡“与妖人交通，谋不轨”。
李世民早就等着这一天了，立刻下旨，诛杀李君羡，家产充公，家人籍没为奴。
难道这件事就这么过去了?还没有。
当时已经入宫的武则天，也差点被李世民诛杀。
李世民又将太史令李淳风召进了宫中，亲自询问，《秘记》上所说的事，可以相信么? 李淳风则很淡定的说，“臣仰稽天象，府察历数，其人已在陛下宫中，为亲属”。
那意思就是，当然可信了，而且这个人根据天象所示，已经在入宫了，而且成了李世民的亲属。
不止如此，李淳风接近冷酷的又说：“自今不过三十年，当王天下，杀唐子孙殆尽，其兆既成矣。
”这个更狠，那意思就是，看着吧，不出三十年，这个人就会成为天下之主，会杀掉很多宗室子孙，而且，已经没法更改了。
李世民听了，也发狠了，要杀朕的子孙，那就把疑似者统统杀光，这样总可以了吧? 在李世民看来，反正这位“女主武王”已经入宫了，杀戮范围可控。
而武则天也正好在可控范围之内。
如果李世民真要大肆屠戮的话，武则天即使再无辜，恐怕也是难逃一死了。
好在，李淳风救了她，也救了其他很多无辜的人。
酷酷的李淳风也是要将冷酷一耍到底，回答太宗说，“天之所命，人不能违也。
王者不死，徒多杀无辜。
”天命是无法违背的，杀再多的人，王者也不会死，白白让无辜的人冤死。
李世民这下子彻底被击垮了，也突然想通了。
既然自己能够天命所归，做了天子，那这个“女主武王”必然也是无法靠人力阻挡了。
反正已经无法改变了，那就不如想办法挽救一下子孙后代吧。
李淳风倒是给出了解决的办法，三十年后，这个“王者”也老了，“庶几颇有慈心，为祸或浅”。
到时候，如果这位“王者”尚存慈悲之心，祸害可能会小点。
李淳风接着又说，如果杀掉了，“天或生壮者肆其怨毒，恐陛下子孙，无遗类矣!”上天可能会再诞生一个更加怨毒的，恐怕李唐就要绝嗣了。
唐太宗听了，又惊出了一身冷汗。
李世民毕竟是明君，知道如何取舍最有利，所以，在都是最坏结果的情况下，他选择了损失最小的那个。
正是有了李淳风的劝谏，再加上唐太宗的明智抉择，自此之后，李世民不再追究此事。
到了第二年，即贞观二十三年五月，唐太宗驾崩。
当时已经身在后宫，获封才人的武则天，则就此躲过了一劫。
正如李淳风所言，在经过百般波折之后，数十年能后，已经年老的武则天，成为了历史上少有的，统治天下的女。
而李唐宗室，虽然遭到了武则天无情的屠戮，却干支犹存。
在一代贤相的劝谏之下，武则天最终还是将皇位还给了李唐宗室。
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