古人知道站在前排必定是九死一生 古人为什么还要打头阵
古代打仗第一排死亡率很高，为何士兵还是愿意打头阵? 引言 自古以来人们就痛恨战争，因为不管是在古
【千问解读】
古代打仗第一排死亡率很高，为何士兵还是愿意打头阵? 引言 自古以来人们就痛恨战争，因为不管是在古代还是现在，战争则意味着会带来伤亡，对于交战双方而言都是弊大于利的。
如诗中所言：天涯静处无征战，兵气销为日月光。
不过在古代时候，由于没有现代各种军火武器弹药，所以很多人都认为古代战争并没有多激烈。
其实则不然古代战争仍然会造成较大的死伤，尤其是队伍中站在最前排的士兵更容易丧命。
如此一来就有一个问题摆在人们眼前，既然明了解站在前排必然是，为什么还有那么多士兵愿意冲在前锋? 而且因为那些能够走上战场的大多都是血气方刚的男子汉，如果有机会可以为国家效力，大多数人都会将其当作是一种功绩和荣耀，所以在能够被选到前排的情况下，他们大多都不顾生死，只为祖国安稳强大。
可虽说爱国情怀能够让不少人勇敢的冲在前锋，但终归来说这是一个事关生死的大事，并不是所有人都能将荣誉看得比生命更重要，也不是所有的壮年都愿意，奋勇杀敌，尤其是面对着战场战力不平衡，敌军更强大的情况下，必然会有人选择退缩，那在这种情况下又该怎么办呢?若纵容士兵们撤退整个队伍就会溃散。
但正所谓重赏之下必有勇夫，虽然有时候爱国情怀不能够激发战士们的激情，但金钱有时却可以。
一般来说古代都有这样的规定愿意奋勇杀敌的都能得到国家的重赏，因此，在作战过程中愿意冲在前方登上城楼，斩敌军人头并夺下敌军战旗的都能被大大奖赏。
而且在历朝历代对于费用杀敌将士的奖励都极为丰厚。
但需要注意的是，这里所说的斩首一人并不是指随便斩敌军中的任何一个人头都可以，必须要求的是对方阵营中的爵首，这也意味着斩首的最低标准就是低级军官，然而在整个大军中，即便是低级军官的首级也不容易取。
所以那些冲在最前线的人更有可能立下战功。
到了，大军中的奖赏则更为直接，那就是直接用钱财来激励士兵，据说先登者可以获得五千两白银，这是什么概念呢?在明代时期5000两白银能够买下944吨大米，尤其是在粮食稀缺的古代，这更是一笔相当可观的巨款。
可又想得到这颗获取先登的机会，就更应该站在前排，所以大赏之下，纵然深知九死一生，可仍有人愿意拼搏以求改变命运。
而仅仅是精神和钱财的奖励还不足以让那么多的士兵心甘情愿的 冲在前线，毕竟比起生命，有些人认为荣誉和金钱也没有那么重要，这时候古代的另外一条刑法则起了关键作用，那就是不往前冲就要被处死。
结语 除此外在古代时期作战并不是高喊着口号胡乱往前冲，大多都是讲究阵型和阵法的，一般来说前排士兵的存活率反而更大。
因为他们手上所拿的防盾设备精良安全系数更高，这也是为什么那些既不贪财也不贪图荣耀的人，仍然愿意在前线作战的原因。
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没有鸡精和味精，古人如何炒菜调味？会使用各种香料
现代社会的我们是这样重视香料的作用，那么在古代呢?下面我们来了解一下，香料在古代有多重要? 古代中国用香料的历史十分悠久，香料尤其是植物香料在古人的日常饮食、医药、美容等生活中无所不在。
据文献记载，我国原始社会早期，就已经有香料出现在人们日常生活中的情况。
到了西周时期，人们已经认识了多种香料。
据统计，《》共载有植物一百多种，其中芳香植物30种左右，是关于古人采集、利用芳香植物较全面的早期记载。
到了战国时期，随着农业水平的进步，这些植物从野生状态被人们移种到园圃中栽培，同时更加方便了对香料的利用。
的《》中突破性地赋予这些香草美好的品格，如:"扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
"把香草比作品德高尚的君子，以香草衬美人，交相辉映。
香料与饮食 三千多年前，"第一代"厨神——宰相已经在物资十分匮乏的早期社会里，发掘出如何能使食物更加美味的奥秘，总结出五味调和之事，必以甘酸苦辛咸，先后多少，其齐甚微，皆有自起。
鼎中之变，精妙微纤，口弗能言，志弗能喻，且能做到"久而不弊、熟而不烂、甘而不浓、酸而不酷、咸而不减、辛而不烈……。
" 《礼记》中记载到："人莫不饮食也，鲜能知口味也"。
追求"出味、入味、提味、补味、矫味、赋味"的境界，力求饮食具有和谐的鲜美滋味，就是烹饪饮食的灵魂。
"天礼之物，始于饮食"，香料在赋予食材多样味道的同时，更是成就了它的鲜味。
也许，我们今天很难考证出三千年的先民烹饪时使用的是哪一种或者几种香料，但香料的重要性却延续至今。
随着时代的发展，中国统一王朝的建立，加强与周边国家的交流。
西汉时期，陆上开通，，域外食用香料与饮食文化也传入中国。
调味香料品种丰富起来，除了本土香料外，马芹(孜然)、胡芹、胡婪、胡椒等域外调味香料也走进人们的生活之中。
北魏时期的贾思勰在《齐民要术》记载了制作"五味脯"、"胡炮肉"、"鲤鱼汤"等食物过程中，都利用到本土与域外香料进行调味增香。
这段时间，调味香料的地方特色也非常明显。
西晋著名文学家《蜀都赋》提到："蜀地自古生产辛姜、菌桂、丹椒、茱英、绮酱，所制作的菜肴以麻辣、辛香为特色。
"这些文献对于日常生活的记载，由此可知，在当时因为各地生产香料不同，各地食物风味已具有明显的地方特色。
这也就是我们今天所说的"地方菜系"吧。
香料与美容 在千年前的古代，虽然没有今天各式各样的化妆品，但人们对于美的追求却是相同的。
中国古人用香历史悠久，人们在发现自然界的植物有不同的香味，在香味中感受到美好的心情，也就开始应用到自己的生活之中。
充满智慧的先民逐渐把香料用于美容化妆中。
夏商周三代时，对香粉就有记载。
有文献记载到："盖胭脂起自封，以红蓝花汁凝作燕脂，以所生故曰燕脂，涂之作桃红妆。
"由此可见，把香料用作美容产品在我国的历史是十分久远的。
看来，近两年流行的桃花眼妆也不是"新鲜事物"了。
时期美容在民间已经比较普遍。
据文献记载，当时常用的美容方法有:傅粉、涂脂、画眉、染唇、润发等，化妆用品也已经有了铅粉、胭脂、唇脂、黛黑、发泽等。
但春秋时的胭脂不是用产生西域或匈奴的红蓝所制，而是用原产于中国的紫草制成。
在《诗经·卫风·硕人》中有一首赞美卫庄公夫人庄姜的诗，四字一句，句句体现了一个温婉美丽的女子的样貌和体态，体现了古人审美观念，"手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，，巧笑倩兮，美目盼兮。
" 香料在古代应用的历史已经三千多年，在这漫长的历史过程中，充满智慧的先民利用植物香料的方法逐渐多样化，在饮食调味、美容化妆、农业栽培等方面都有所表现，与人们的起居生活息息相关，这也是我们独特的香文化现象。
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一代奸雄曹操为什么要将儿时玩伴全部杀掉？是因为他们都知道一代奸雄曹操的出身吗
曹操儿时的伙伴无论是归于门下，还是与之为敌，都全部被其所杀。
据《志》记载，曹操父亲是宦官的养子。
所以曹操儿时开始便就被伙伴们称为"赘阉遗丑"，这件事也影响了曹操一生的性格。
直至后来，曹操的对手都常嘲笑他的出身。
曹操到底是生在官宦世家，当时的玩伴在三国时期也不是无名之辈。
、娄圭、、、张超这些当时洛阳城里的公子哥都曾是曹操儿时的好友，几人都曾把曹操是"赘阉遗丑"的这个丑闻当做玩笑打闹。
在这几个人中，袁绍就不用多说了。
袁氏家族出身，官渡之战败给曹操，两年后病逝，之后数年曹操都在忙着清缴袁氏的残余势力，可见袁氏家族在河北一带的影响。
许攸恰恰是官渡之战是投靠的曹操，并献计让曹操偷袭乌巢使得袁绍大败，也算立下奇功，之后又带着曹操直接占领了袁绍的老巢翼州。
这样一个为曹操立下过的有功之臣，却因为几句话就被曹操所杀。
许攸性格也是真的狂妄，在曹操身边多次直称其小名，又常常喜欢和身边人炫耀自己的功绩，最终被曹操所杀。
张邈，张超兄弟俩原本都是曹操账下的大将，在曹操杀了名士边让全家后，，与一起在兖投靠了，兵败之后被曹操所杀。
随后就是娄圭。
这个人和曹操交情不错，原因无他，他活的时间最久，跟在曹操身边的时间也最长，跟随曹操南征北战多年，最后同样因为几句话就让杀了。
曹操平定汉中凯旋而归，曹操的两个儿子出城迎接的时候，习授见父子三人在一起风光得意之样，就羡慕的夸奖了一句，与习授同车的娄圭听见后，由于看不惯习授的做法，牢骚了一句，让习授少谈论别人。
不料这句话传到了曹操耳朵里，曹操当即将许褚叫到跟前耳语了几句，许褚持戟走到娄奎面前，一戟就将娄奎给杀了。
许攸和娄奎被曹操所杀，都记载在《三国志·魏书十二·崔琰传》里裴松之的注之中："太祖(曹操)性忌，有所不堪者，、南阳许攸、娄圭，皆以持旧不虔见诛。
"意思是说，孔融、许攸及娄奎都仗着自己跟曹操的交情好，从不把自己当外人。
也就是说，此三人都对曹操不恭敬。
至此，曹操的所有伙伴接被其了。
同年五月，曹操晋爵为魏王，这也是曹操生前最后一次晋爵。
曹操这位一代枭雄，说其杀人如麻一点也不过分。
从大学士边让到徐州十万百姓，从杀张邈百口到灭董承三族，杀、许攸;逼死、等等。
曹操为了自己称霸天下的雄途伟业，也是理所应当。
但在他杀的人中，有很多死于曹操的疑心和一些的小事。
这些残暴的行为在曹操自己的眼中可能不算什么，但在后人的眼中，他的一生足以用"奸雄"二字囊括。
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