古时候被殉葬的活人在墓里活多长时间 这种制度是如何出现的
【千问解读】
然而在古人眼中，虽然人人都是赤条条来到世间，但无论如何还是要想尽法子，把自个儿的身家带到地府，绝不落个“白茫茫一片无牵挂”的结局。
不仅仅是金银财宝、家宅府邸、名品字画，就连妻妾、奴仆、亲信这些活人都要随自己一并升天。
这种粗鄙愚昧的古俗，就是活人殉葬制度。
活人殉葬制度，就是“用活人给死人陪葬，以祈冥福”的一种制度。
这种骇人听闻的制度仿佛已经离我们非常遥远了，但实际上，中国一直到满清的王朝才彻底废除这项陋习，更不用说康熙之后，民间仍然在大力鼓吹活人自愿殉葬，以表对亡故之人的爱戴和忠诚。
算起来距今不过三百多年，猛地一想，不禁令人毛骨悚然。
不光在中国，放眼世界，殉葬制度都有丰富的历史。
尤其在奴隶制度期间，古埃及、古巴比伦等地的活人殉葬的方式甚至可以用“花样百出“来形容，无不以残忍、血腥著称。
这不禁让人疑惑，这样的制度究竟因何而存在? 殉葬制度的产生，最重要也最根本的原因当然是思想的落后。
在奴隶制度时期，人们迷信鬼神，认为灵魂将在死后进入另一个世界，而非直接灰飞烟灭。
既是如此，当然要想方设法将自己这一生的成就如数带走，好让生活中的荣华富贵照旧。
在那时候，不是所有人的命都是命——女人、奴隶、罪人，都是的财产。
他们和猪狗牛羊没有差别，自然也不需要怜悯、尊重，进行“特殊化处理”。
尤其在最早期，殉葬的活人还要以被处以极刑的方式殉葬，才能更加突显奴隶主的尊贵和不凡。
就算能够毫无损伤地走进陵墓，等到黄土一埋，不出两三日，里面的活人就会因为氧气不足而窒息死亡，死状十分悲凉。
试想一下，一群活生生的人，在的地下等待空气殆尽的那一刻，这是怎样一种绝望和恐惧? 到了封建帝制时期，为了维护传统礼教，宣扬帝王的无上权力，活人殉葬被保留了下来。
在中国历史漫漫长河中，算下来，只有在春秋时期、治下、西汉、治下及之后的，以及康熙之后的这少数几个朝代没有执行，其余朝代皆有活人殉葬的习俗。
虽然殉葬的手法相较奴隶制度时期已经比较仁慈，但殉葬人数之多、规模之大又达到了另一个高峰。
每一个帝王、将相的陨落，都要带走一大批无辜的、鲜活的生命，不知他们是否有认真考量过，这究竟是神圣的牺牲，还是罪恶的狂欢? 中国传统礼祀观念大多认为，事死如事生，事亡如事存。
仿佛只有用生者的标准来对待死者，越是复制得、没有一丝疏忽和怠慢，才越能显得后代子孙的品格高贵、心性纯良。
可究其根本，这观念哪有逻辑可言?曾说：“未知生焉知死”，有“轮回转世”之说，西方哲学则有“知死而后生”的思想，死亡本就是未知又神秘的，它的色彩无人知晓，关于它的解读，如此不确定之事，何必要慌乱地用其他人的生命去填充空缺，大费周章地证明永生呢? 活人殉葬制度如今基本已经不存在了，可能在少数落后的原始部落还能看见一星半点。
历史文明的车轮已经滚过，希望永远不会再倒退回到那种泯灭人性的时代，重蹈覆辙。
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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的？为什么会被给小费
1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。
里希特生于匈牙利，就读于维也纳音乐学院，毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥，指挥了瓦格纳的很多作品。
1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥，首演了当时许多杰出作品，是历史上最伟大的指挥家之一。
退职后于1912年回到拜罗伊特。
两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。
里希特后来回忆说，“交响曲结束后，布鲁克纳向我走来，他热情焕发，兴高采烈，我感觉到他把一枚硬币放在我手里。
‘拿去，为我的健康喝上一杯啤酒吧’。
” 据记载，布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币，这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位，但银币终究是银币，其贵金属的价值并没有消失，仍等于两个福林。
作为小费，似乎不少，尤其是以布鲁克纳的家境来说，出手算是相当大方了。
但给小费要看场合，要看对象。
虽然在今天的乐迷心中，作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特，但回溯一百多年，两人的声望和地位正好互换。
在那古典音乐一统圈的年代，里希特就是音乐之都的大腕儿。
布鲁克纳给他小费一事，如果放在今天，无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。
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齐国最悲惨的岁月，小公主被晋平公残害
若是要称霸中原，必须要打败当年的传统强国，和则成为目标。
因此，晋平公继位元年，就的率领大军攻打齐国。
按照《周礼》的规定，晋平公此时尚处服丧期间。
齐国认为，晋平公就应该披麻戴孝，在晋国好好守孝。
这是对形势预估失准，齐国一路被晋军打得溃败千里，直退到都城临淄，据城苦守。
晋军似乎是想要拿齐国开刀，为晋平公献礼。
晋军在临淄城外大肆屠戮军民，烧光了外城房屋，临淄外城成了人间地狱。
此次对齐作战，晋军东打到了胶水，南打到了沂水，基本上可以说是晋国大军横贯整个齐国，纵横驰骋，尽显晋国雄风，齐国自灵公以下，完全就是据城防守，不与晋军恋战。
最终晋国耀武扬威的目的达成，可是晋齐之间的梁子也是结下了。
齐国对晋国自此便有大不敬之意，晋平公后来召集中原诸侯会盟，参加会盟的诸侯国们都是国君参会，唯独齐国只是派了个大夫高厚前来，而且亦完全对晋国无尊崇之意。
高厚回归齐国后，更是对晋国的忠实小弟开动战争车轮。
这可怎么了得?晋平公绝不允许齐国的这种行为，与鲁国建立联军，又将齐国打到险些灭国的境地。
齐国杀掉了晋平公憎恨的高厚，以此向晋国表达认栽，才保得晋国退兵。
但齐国就真的服从晋国了吗?当然没有，齐国处心积虑，寻找各种机会报复晋国。
继位后，正好听说晋国栾逞造反，便派遣大军攻打晋国，直打到晋国的朝歌城中，方才罢休。
后来齐庄公被朝臣所弑杀，晋国亦借此机会攻打晋国，双方互有进攻，晋国胜多败少，新继任的便四处打听如何讨好晋平公。
《左传》：夏四月，韩须如齐逆女。
齐陈无宇送女，致少姜。
七月壬寅……晋少姜卒。
晋平公似乎本身是个颇为沉湎女色的君主，对后宫生活不加节制，由于纵欲过度，身体虚弱，还曾多次寻找天下名医医治疾病。
既然晋国都派大臣跑到秦国来主动要美女了，齐景公新登王位，也不敢忤逆中原霸主的欲望，便将漂亮的公主送给了晋平公，希望以此缓和晋齐关系。
这个漂亮的美女，到晋国还没过几个月，就死掉了，其死因也多为后世所揣度，不过考虑到晋平公这个人的性格和喜好，似乎这位少姜公主的遭遇较为悲惨。
晋国向诸侯宣布消息的时候，的说少姜是“有宠而死”，似乎更能说明，少姜完全就是被晋平公折磨死的。
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