三国里一位奇女！解析王异和马超到底什么关系？
【千问解读】
王异是里难得的一位奇女子，王异是赵昂的妻子，王异智慧、果敢、坚毅，那么王异和什么关系?为什么他们看起来更像恋人?有人说王异恨马超，他们两人一直都是相爱相杀，王异和马超之间似乎存在着剪不断理还乱的情意?下面一起来揭晓王异和马超到底什么关系。末年，益州刺史赵昂妻王异，助夫守城，，忠贞不屈，巾帼不让须眉，比很多男儿还要坚毅。
在裴松之注的皇甫谧《列女传》中，记载了王异和赵昂守城的事。
赵昂，字伟璋，其妻王异。
赵昂做羌道令的时候，留王异在西城。
坚贞忠诚 以死明志 不料同郡的梁双造反，攻破西城，杀了赵昂两个儿子。
赵昂女儿赵英，时年六岁，和母亲王异在城中。
王异见两个儿子已死，又担心自己被梁双侵犯，想自杀。
回头看到赵英，感叹的说：“我要是死了，就要丢下你，那时你还依靠谁呢?我听说即便是，穿上不干净的衣服，别人看到也会捂着鼻子的，何况我容貌不及西施呢?”于是把衣服放进粪池里浸泡，然后披在身上，并且吃得很少，瘦的皮包骨头(只为不被梁双侵犯)。
后来梁双和郡里和好，王异因此免难。
赵昂派人来接王异和女儿，还有三十里路的时候，王异停下来对赵英说：“我听说女子没有符节就不出屋，每次读到昭姜没看见符节就不避洪水，伯姬没见到保姆传话就不避宫中大火的故事，都很佩服她们。
我现在遭受战乱却没有死，怎么见亲人?之所以偷生不死，是因为可怜你的原因。
现在你父亲来接你了，我也要离你而去了。
”于是喝下毒药自杀，幸亏有解毒药，救活了她。
坚守冀城 抗御马超 赵昂后来担任军事官职，到冀城就任，王异随夫徙居冀城。
公元213年，马超进攻冀城，王异亲自披着战衣，辅佐赵昂守城，并把身上的珠玉等饰品赏赐军士，振奋军心。
马超攻城紧急，城中士民都饥困劳累。
刺史韦康向来仁义，见百姓士卒伤残，要和马超谈和。
赵昂苦谏，韦康不听，赵昂回家对王异说了此事。
王异说：“君王有进谏的诤臣，士大夫亦有随机应变、专权从事的权力。
谁知道中原的救兵一定赶不及来援?我们应该勉励士卒同心效命，以死报国，不应屈服逆贼之意。
” 当赵昂回去的时候，韦康已与马超谈和。
马超不久便背约杀死韦康，更逼赵昂交出赵月为人质，想收拢赵昂，以为己用，但并不相信赵昂。
马超妻子曾听过王异的节行，于是每天都请王异赴宴相聚。
王异便想乘此机会，让赵昂取信于马超。
于是对杨氏说：“入齐国为相，辅佐成一代霸主;由余在秦国，让得成大业。
如今冀城初定，要治乱便必须重用人才。
如此凉州的军队，才可与中原的军队争锋较量，因此用人需要谨慎。
” 杨氏认为王异是真心的为马超，赵昂也因此受马超信任，最后与杨阜、姜叙等人成功反攻驱逐马超，王异有很大的功劳。
大义凛然 等赵昂和杨阜等人联合谋讨马超时，赵昂对王异说：“我要谋讨马超，事情一定可以成功，但我们的孩子赵月该怎么办?”(赵月被马超扣在南郑为人质，赵昂此次讨马超，赵月就不安全)王异大义凛然的说：“忠义乃立身之本，现在要雪君父之耻，牺牲主帅也不足为重，何况只是一个儿子?以前的项托、颜渊之所以能传诵千秋，正是因为他们重义啊。
” 赵昂称赞，关闭城门，驱逐马超，马超逃往汉中，从那里借兵回攻。
王异与赵昂共保祁山，三十日之后，救兵到了才解围，但马超最终还是杀了赵月。
从冀城之难，到共保祁山，赵昂一共出了九条奇谋，王异都有参与。
以现在人的观点来看，王异有些做法难以理解，但在那个时代来说，王异的无疑是感人至深的。
这个奇女子巾帼不让须眉，忠义面前，毫不皱眉退缩，实在难得。
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吕碧城：中国新闻史第一位女编辑
在民国众多的名媛才女中，吕碧城的才情和美貌，都是极为、引人注目的。
严复盛赞她“高雅率真，明达可爱”，而著名女作家苏雪林，则惊叹她容貌“美艳有如仙子”。
她的人生，充满了传奇色彩。
民国时期的黄金剩女 吕碧城生于1883年，其父吕凤岐年间中举，三年中进士，曾任国史馆协修、玉牒馆纂修、山西学政等职。
吕碧城9岁便和同乡议婚，12岁因父亲去世，家产被瓜分，母亲无奈地送她投靠舅舅，不料母亲遭土匪劫掠，后虽然脱险，但汪家却以名声不好为由退婚。
家庭剧变，让年幼的吕碧城对世事多变、人心险恶有了深切的认识。
她从此自强自立，凭借家学渊源和天赋聪慧，经刻苦研习，才华过人。
吕碧城长成后，天生丽质，个性显露，崇尚新潮，尤喜奢华，成为名流才俊争相追慕的对象。
追求者有著名诗人樊增祥、易实甫，有袁世凯之子袁克文、之侄李经羲等，但均无功而返。
吕碧城和闺蜜谈起自己的感情时曾说：“生平可称心的男人不多。
梁早有家室，汪精卫太年轻;汪荣宝人不错，也已结婚;张謇曾给我介绍过诸宗元，但年届不惑，须眉皆白，也太不般配。
我的目的，不在钱多少和门第如何，而在于文学上的地位，因此难得合适的伴侣。
” 于是，事业、才情、相貌、金钱齐全的吕碧城，东不成、西不就，渐渐成了民国时期的黄金剩女。
与秋瑾一见如故 年少即寄居于塘沽舅舅家读书的吕碧城，因不甘束缚和委曲，不到二十岁就只身来到天津。
《大公报》总理英敛之偶然读到她的一封长信，对其文采备加称许，见到吕碧城后，更为赞赏其才华胆识，当即聘为《大公报》见习编辑。
这是吕碧城人生的重大转折，此后，她在《大公报》发表了大量诗词及政论文章，在京津文化圈中迅速走红。
后来，英敛之在袁世凯、唐绍仪等人支持下，创办北洋女子公学，年仅23岁的吕碧城出任总教习、监督，成为近代中国最早投身女子教育、职位最高的女性。
诸多女杰，如邓颖超、刘清扬、许广平、郭隆真、周道如等，都聆听过吕碧城授课，受到她的教育理念影响。
吕碧城诗词格律谨严、文采斐然，多哀叹神州陆沉，抒怀悲愤沉痛，宣泄新女性追求解放的强烈愿望。
她倡导女子解放、女子教育的文章，指出“儿童教育之入手，必以母教为根基”，“民者，国之本也;女者，家之本也。
凡人娶妇以成家，即积家以成国”，“有贤女而后有贤母，有贤母而后有贤子，古之魁儒俊彦受赐于母教”。
这些鲜明观点，引起强烈的反响和热议。
社会上的声名鹊起，文坛上的崭露头角，引来了的朋友秋瑾，成就了一段“双侠”的传奇。
“女子双侠”初识，一见如故，相见恨晚 1904年春夏之交，在吕碧城的天津住处，有客人投“秋闺瑾”的名片求见。
来客身着长袍马褂男装，头上却梳着女人的发髻，英气勃发，气度非凡，这人就是“鉴湖女侠”、并曾以“碧城”为号的秋瑾。
当时，正准备留学日本的秋瑾，因读了吕碧城的作品，引为同道知己，特来登门拜访。
这天，民国“女子双侠”初识，却一见如故。
此夜，秋瑾留宿于吕碧城处，彻夜长谈。
国家积弱、政府腐败、民族危机等等，她们同怀忧患与激愤，诸多共识，相见恨晚。
秋瑾劝说吕碧城跟她一起东渡扶桑，筹划革命。
吕碧城同情革命，却别有心志，她愿从事教育，启迪民智，改变民风，以此济世救民。
1907年1月14日，秋瑾在上海创办《中国女报》，仅出的两期中，均刊登了吕碧城的文章。
她们相互呼应，宣扬民主思想，鼓动社会变革和女权运动。
此年7月15日，秋瑾就义于浙江绍兴轩亭口。
吕碧城闻讯后，冒着风险派人去收殓秋瑾的遗体，葬于西湖边，后又亲自拜谒秋瑾墓。
她对秋瑾念念不忘，曾撰文《革命女侠秋瑾传》，刊发于美国纽约、芝加哥等地的报刊，引起强烈反响，也使自己陷于险境。
由股神而富豪而皈依佛门 清帝退位后，吕碧城应袁世凯的邀请，一度担任总统府机要秘书，但不久便辞职迁居上海，加入南社。
在，她除了借倚声之道寻求精神寄托之外，就是同海外巨商进行股票角逐，且获利巨丰，成为上海滩显赫一时的富豪。
后来，吕碧城以上海《时报》特约记者的身份，只身赴美。
临行前，她向中国红十字会捐赠十万巨金。
其后再度出国，先在哥伦比亚大学旁听，学美术、历史和文学。
继而游历欧美，行踪遍及纽约、旧金山、巴黎、日内瓦、米兰、罗马、威尼斯、伦敦等地，并在瑞士日内瓦湖畔定居。
她才华出众，气质高贵;她出手豪绰、特立独行;穿衣打扮，尽领时代之先。
她喜穿洋装，最爱绣有大幅孔雀的羽衣，彰显她的华贵和内心的骄傲。
吕碧城长年住在豪华宾馆，曾在维也纳万国保护动物大会上，用英文发表了长篇“废屠”演说，呼吁以佛家慈悲的精神，提倡素食，戒杀护生，得到与会代表的热力响应。
她先后两次捐款，用于护生。
世界各大报纸在头版发表她的讲稿和照片，连篇累牍地刊载介绍她的文章。
吕碧城在瑞士皈依佛门，成为在家居士，法号曼智。
其间，她编译出版了中英文对照的《法华经普门品》，并将游历见闻《欧美漫游录》寄回国，在北京《顺天时报》及上海《半月》杂志连载。
1933年冬，她回国后在上海完成了《观无量寿经释论》等佛学著作，还在北京将毕生词作进行编订，定名《晓珠词》刊行。
七七事变后，她再次出国，在欧美传播佛学慈悲，希望以此阻止野蛮的战争，并与叶恭绰、王一亭、朱石僧、李经纬等人创立中国保护动物会。
二战爆发后，她向国内赈灾机构捐出款项，帮助中流离失所的难民。
1940年，她由瑞士回国，准备取道香港返回内地，但因归途受阻，只好在香港住下。
亲友遵其遗嘱以骨灰喂鱼 1943年1月24日，她因病逝世，享年61岁。
亲友们遵照她的遗嘱，将其遗产，以及在美国银行、上海银行的存款，计二十余万港元悉数捐出，用于弘扬佛法和护生之用。
并依她的嘱咐“遗体火化，把骨灰和面粉为小丸，抛入海中，供鱼吞食”。
吕碧城的诗词文章，手笔婉约，敏感玲珑，别见雄奇，却又暗蓄孤愤，曾产生很大的影响。
柳亚子称她“足以担当而无愧”;词学家龙榆生称誉她是“之才女”，“近三百年来最后一位女词人”;诗人易实甫认为其“诗文见解之高，才笔之艳，皆非寻常操觚家所有也”。
她毕生用文言写作，时光变迁，其文名渐被湮没。
时至今日，这位民国女侠，已鲜为人知了。
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